在日本流传最广的一首唐诗，出乎很多人的意料，居然不是李白的诗

日本深受中国文化的影响，无论是他们的礼仪，还是文化，以及文字，那都是由中国传入，如果你懂一点粤语的话，再听一听日语，你会发现有一些地方极其相似，无论是发语，还是说话的口气，那都有几分神似，这就说明了一个问题，那就是日本的文字，还有他们的语言，那原本就是属于中国的语言，只不过是稍加改变了一点点。

中国文化可谓是源远流长，有着五千多年的历史，而且我们的唐诗和宋词，更是成为人类文学一颗耀眼的明星，一千多年来唐诗和宋词，代表了中国文学的高峰，对于后人来说，只能是高山仰止；同样唐诗对于日本也是产生了极为深远的影响，直到今天日本同样喜爱唐诗，有一首诗更是在日本家喻户晓，那就是张继的《枫桥夜泊》。

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

这首诗还收录进了日本的教科书，成为了大家最熟悉的一首唐诗，可能很多人会觉得奇怪，为什么不是李白的诗？毕竟在中国李白是最受失败，张继也只能算是知名诗人，无法与李白和杜甫，那些一流的大诗人相媲美。那么我个人认为，有这么两个原因。

一、李白和杜甫的诗引用典故比较多，这一点对于日本人来说，读起来会有障碍，毕竟他们对于中国的传统文化，理解不如我们深，也就难以读懂李白和杜甫的作品。相反张继的《枫桥夜泊》，完全是在写景，并没有引用典故，更加没有使用生僻的字，只不过是那么淡淡着笔，人们一读就能够理解其中的意思，所以会喜欢这首诗，也就能够理解了。

二、张继的《枫桥夜泊》意境唯美，尽管这首诗用词很简练，并没有过多的技巧，但是只要稍稍识字，对于文学有一定的鉴赏能力的人，都是能够从中发现那份独特的美。这也就使得日本人能够从中发现美，自然而然就会喜欢上这首诗，对于别的作品，他们品读不出那种独特的美。

张继，字懿孙，襄州人（今天湖北襄阳人），唐朝著名的诗人，不过他算不上是一流的诗人，尽管他的作品数量也很丰富，可是真正大家能够记住的作品，也只有这首《枫桥夜泊》。当年他流落到江南，正是在夜里姑苏城外，看到了夜色中美景，于是即兴写下了这么一首唯美的诗作。这首诗写得也是很技巧，整首诗没有任何的议论，只不过是那么信手拈来，可是每一句都充满了诗情画意。

月落乌啼霜满天，起句就营造出了一种唯美的意境，同时也美得令人惊艳，这两句比较好理解，月亮已经落下了，乌鸦开始在四周啼叫，这个时候大地有了一层厚厚的浓霜。后面一句写得就更加传神，也更具有感染力，江枫渔火对愁眠，远处是江边的枫树，还有渔船上的灯火，让人看了生出了许多的忧愁，也让我难以入眠。

最后两句则进一步地写了当地的美景，还有当时的心境，这种完美的结合，也让这首诗更具有诗意，“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”，姑苏城外的寒山寺，每当到了夜半时分，只要有向只经过，那都会响起钟声，即使是在很远的地方，那都是能够听得清清楚楚。这两句写得可谓是活灵活现，也给这首诗增添了更为浓重的忧愁气息，而这个时候诗人结束了这首诗，留给了读者很大的想象空间。

日本人对于张继可谓是顶礼膜拜，这一点他与白居易一样，而这首《枫桥夜泊》也是在日本读者中占据了极其重要的地位，成为了他们最熟悉的一首唐诗，即使是三岁的小孩，那都是能够通篇背诵下来，可见这首诗在日本人心目中的地位。

转自腾讯网