Image

他是清代著名的平民史地学家,践行经世致用,可惜英年早逝

Image 2020-04-28

在清代道光朝经世实学复兴运动中,民间史地学家张穆继承顾炎武、阎若璩等先贤名儒学脉,发扬爱国主义和经世致用精神,致力于学术救世,以其特立独行的学者品格和成绩斐然的学术成果,展示了传统经世实学在社会历史的巨变中开拓创新,向近代新学转变的学术大趋向,在晚清学术史上具有承前启后的重要地位和深刻影响。

张穆,字诵风,初名瀛暹,一字石洲,山西平定州人。他祖父、父亲都是官员和学者,时人记载他“生具异禀,于书无所不读,才名藉甚。”他早年喜欢写诗文, 学者程恩泽看后,十分赞赏。此时,张穆还通训诂、天算、舆地之学。

作为优贡生,他应京兆试,去的时候带了一瓶酒。监考的人不让他进,他一饮而尽说这回可以进了吧。因此得罪考官,被斥逐。但由此他也绝了科举的念头。居家专心著述。

祁寯藻典试江苏的时候,曾请他做幕宾。一代儒宗阮元看过张穆的书后,推为硕儒,说,“二百年无此作也!”。张穆宗理学,与龚自珍、魏源、何绍基、徐继畲等人都有密切的交往。

张穆的研究领域很广,但贡献最大的当属地理学。名著《蒙古游牧记》十六卷,“考据精确,以殚洽称最”。 这部书的成书背景也很有可参研之处。

鸦片战争前后,中国边疆史地研究成为晚清学术领域里的一门“显学”,涌现出了一大批边疆史地学者和著作 。当时北京的一批士大夫以建祠和定期会祭的方式,发起对顾炎武的纪念活动,而研究西北边疆史地的几位重要学者尽在其中。依靠顾祠连而接起来的人际网络时名很盛,让越来越多的学人投入到关于西北的研究之中,而西北边疆的知识也赖以流传。清代蒙古史地学研究由祁韵士起,张穆、何秋涛为后继者,其间还有徐松、龚自珍、魏源等名家辈出,但要以祁韵士《藩部要略》、张穆《蒙古游牧记》、何秋涛《朔方备乘》最具代表。三位学者之学术一脉相承,既有继承又有发展,推动蒙古史地学研究向多元化、多视角发展,对蒙古史地学的贡献巨大。

张穆的《蒙古游牧记》是一部反映外藩蒙古地区的历史地理著作,著作中详细介绍了清王朝对外藩蒙古王公的笼络和利用,通过盟旗制度、联姻政策控制外藩蒙古。该书是研究十九世纪中期中国北方边疆史地的上乘之作。为了更好地记述内外蒙古各地的地理和历史变迁,阐明各种地名和人名的异同,书中采用自注的方法将大量的材料置于注文中,既保证了正文的简练通畅,又能很好地保留史料,深化观点,使自注与正文交相呼应,相得益彰。对于该书,张之洞和梁启超都给予了极高的评价,已被译为外文出版。

另外张穆还著有《延昌地形志》,“不但为元魏一代地理专书,实足释千古之疑,供读《水经》者之门径焉。”

张穆撰有顾亭林、阎潜邱两家年谱八卷。校正《元朝秘史》、《长春真人西游记》等七种。又有《乌斋诗文集》若干卷。

张穆还是位藏书家。清代丛书出版业繁荣发展,在数量和质量上都有显著提高,是清代重要的学术活动之一。道咸年间,以晋籍学者杨尚文和张穆为主合力辑刻了《连筠簃丛书》。张之洞评价该丛书'多存古书、有关实学、校刊精审',其内容丰富,铸刻精良,对晚清及民国学术产生了很大影响。

张穆书法端秀劲逸,自成一体。他擅长楷、行、草书,尤以楷书为最,笔意中不仅有唐楷之严谨内敛,更兼魏碑之灵动张扬,将两种截然不同的风格融为一体。

鸦片战争后,海疆多事,四方兵革水旱,张穆忧心如焚,殆废寝食。他痛感民族危机之严重,认为“实学即奇才”;实学应适用于民用之技术科学,因此倾尽全力拼命著述,过分劳损身体,终于积郁成疾,于四十五岁就去世了。后人在晋阳书院和平定古州立阁堂祭祀他以作纪念。


责任编辑:郭旭晖 龚丽华
阅读
转发
点赞
评论
加载中...

相关新闻