细读《论语》，孔子如何教导学生成为君子？

对于君子，无论是古人还是到了现代社会，一直受人尊敬，《笑傲江湖》中的华山君子剑岳不群就给人留下了深刻的印象，在自己的阴谋被揭穿后成为了伪君子，众叛亲离，不仅自己的弟子鄙视自己，连老婆、女儿也都纷纷和自己划清了界限，无人不想做君子，但君子的标准是什么？这个答案我们可能要回到2000多年，和孔老夫子一起探讨一下。

君子，本意是国君之子，指的是身份高贵的人，主要强调社会地位，但随着礼崩乐坏时代的来临，君子的含义也变了，代指品德高尚的人，而这一改变就是从孔子开始的，在儒家经典《论语》中也多有体现，但想成为君子并不简单。

孔子在《论语·述而》篇就说到，“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣”。从这句话就可以看出，在孔子那个年代，君子是很罕见的，对于君子的标准和如何成为君子，孔子多次教导学生。在《论语·雍也》篇，孔子表示：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子，文质彬彬这个词现在也很流行，但孔子所指的文质彬彬可不仅仅是说一个人样貌好，懂礼貌、有文化，文和质是孔子代指一个人的外在和内在，也就是强调一个人的品性和学问都很重要。

知道如何成为君子，那么如何判断一个人是不是君子呢？孔子在《论语》中多次提到君子的一些行为，不确定自己是不是君子的小伙伴可以参照一二。《论语·为政》篇，子曰：君子周而不比，小人比而不周，是指君子喜欢结交朋友但不与他人勾结，而小人热衷于他人勾结而不是真正交朋友。《论语·子路》篇，子曰：君子和而不同，小人同而不和，是指君子和周围的人保持融洽的关系，独立思考，可以接受不同的意见，而小人只求与他人保持一致，不在乎对错。类似的话孔子还说过很多，如《论语·子路》篇中子曰：君子泰而不骄，小人骄而不泰，《论语·卫灵公》 中子曰：君子矜而不争，群而不党，《论语·述而》篇中的君子坦荡荡，小人长戚戚，更是成为了一句广为流传的名言。

想必大家也发现了，孔子经常把小人和君子对比，让弟子们发现二者的不同，其实这里的小人并不仅仅是指我们现在通常认为喜欢明争暗斗，落井下石等等做坏事的人，指的是空有成年人的身体却只有小孩的心智，像小孩一样以自我为中心，还没有懂得何为人的一类人，其实在孔子眼中，我们大多数都是小人，毕竟孔子也说过，君子喻于义，小人喻于利。

最终就用孔子对君子的要求作为结尾吧，希望社会多一些君子，少一些小人，孔子曰，君子有九思：视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义。我是晓生，一起聊《论语》，我们下期再见。