王刚：玩玉是一种精神寄托，一种生活乐趣！
“进入收藏界以后，我就像变了一个人。碰到藏友时，像小孩一样把自己的藏品拿出来一块分享，在分享作品的同时还在分享得到这件作品的那些过程。大概很多人都有这样的体会。其实，玩玉也一样。收藏玉更多的是有了一种精神寄托，一种生活乐趣，或者说一种生活感悟。”
——王刚
一、玉 之 精 神
中国人做人处事讲究三重二层境界，其中悟乃最高层次，折射在玉上，这便要求我们拥有正确的人生观，这是玩好玉的前提。玩玉必须真诚、中庸、内敛、坚韧。一块玉拿在手，首先要看是不是真玉。如果是假玉，则不要碰，因为这违反了玉真诚的原则。宁为玉碎，不为瓦全，是对玉的一种赞美，更是对玉的一种崇敬。
中 庸
什么是中庸？大约在2500年前，孔子去鲁恒公庙观礼，看到了一个歪倾的瓦罐。孔子问守庙人，为什么不把瓦罐扶正？守庙人说：“这是‘佑座之器’——欹（qī），无水时歪斜，装上一半水就正过来了，装满了水，却反而倾倒了。”孔子由此大为感叹，悟出了中庸之道。他说：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸者也，君子而时中。小人之中庸者也，小人而无忌惮也。”
宋代著名理学家朱熹，给《四书·中庸》加注说：“中者，不偏不倚，无过不及之名。庸，平常也。”中，既不好高骛远，也不自暴自弃。中，就是不卑不亢，不左不右……
很多人玩玉，不比质地而是比白。什么又是最白，是雪白吗？它违反了中国人审美的中庸原则，过了。玉讲究的是温润、谦谦君子、温润如玉。温润两个字其实就是中庸的最好写照，而有一句也能恰如其分的表达玉的中庸，热与冷之间取其温，不干不湿取其润。
含 蓄
如今市场上的玉是有价钱的，这个价钱同时也是含蓄的。内行人知道它的价位，外行人肯定就不知道了。如果你一进商店，服务员就知道你口袋里装了多少钱；你还没开口别人就说出了你想说什么，想想这该是件很可怕的事，也是国人最不愿碰到的。
玉的含蓄刚好满足了国人的需要。你的脖子如果戴了块20万元的玉，想必也不会很张扬，因为识货的人知道那是宝贝，不识货的人只把它当成一种装饰品而已。反之，如果脖子上戴了块20万元的黄金金条，肯定给人一种张扬的感觉。
石无言而玉有语，讲的就是这样的一个道理。
宽 容
