《鲁班经》说：凳不离三，门不离五，床不离七，都是什么讲究？

文化是,或者说应该是,对完美的研究和追求;而文化所追求的完美以美与智为主要品质。—阿诺德

说起古时候的建筑大师与发明家，不得不提的便是鼎鼎有名的鲁班大师。

鲁班发明了许多木匠工具来方便木匠的工作与劳动，在民间享有盛名，声誉卓著，被木匠奉为祖师爷，因巧夺天工的发明制作，而名流千古。

而在当时那个时代，诸子百家都会通过写书的手段来传播自己的思想和主张，在这样的社会风潮下，鲁班也自著一本奇书，名为《鲁班经》。

《鲁班经》是我国古代奇书之一，它分上下两册。其中上册记载着鲁班制作的各种技巧，是其多年心血的凝聚；而下册记载着许多当时的咒语与符咒，有着些许的诡异。

《鲁班经》浓缩了鲁班一生的技艺与智慧，古时候老木匠打造器具遵守的规矩，也就是“凳不离三，门不离五，床不离七，棺不离八，桌不离九”。这句话就来源于《鲁班经》一书。而这句话到底是什么意思呢？有道理吗？

古时候木匠们做的木质家具到了今天依然有保存得非常完好的，其技术可见一斑。而这句话除了提醒人们对于打造家具的尺寸外，还蕴含了非常独特的寓意。

凳不离三

“凳不离三”，是指做长条木凳时长度的末尾一般要带一个“三”数，如二尺三、四尺三等。

因为“桃园三结义”的典故，古代对于数字三还是很喜欢的，“三”有忠义的象征，代表着牢不可破的兄弟情，寓意期盼坐在这条板凳上的是兄弟和朋友。

门不离五

“门不离五”，农村做门无论大小宽窄，其尺寸末尾数一般离不开“五”，象征“五福临门”之意，分别指的是长寿、富贵、康宁、好德、子孙满堂，这是国人普遍的愿望。而门上带有五，不但这家住的人安宁幸福，出入这道门的人也很有福气。

床不离七

农村木匠量东西尺寸时，用的都是木匠尺，在丈量时都会在末尾留上七，如二尺七寸、三尺七、四尺五寸七。不仅是尺寸，在床的结构上也离不开七，如穿樘是七根，床头靠背也是七根。“床不离七”的谐音是“床不离妻”，有夫妻同床偕老，婚姻和和美美之意。

棺不离八

一直以来，中国人对于祖先都有一种崇敬，认为祖先能够保佑自己家族兴旺发达，所以在丧事礼节上都尤为重视，任何一个细节都很严谨。

在过去民间，棺材基本上都是八尺这个尺寸，不管人的高矮，那是因为民间“棺”谐音“官”，“材”谐音“财”和“才”，这样就是财富和才能都有。

桌不离九

古时候木匠在制作吃饭用的八仙桌时，桌子的长度都会是二尺九见方，折合成公制就是0.966米，依据的是《鲁班经》，所以大桌的边长、高度尺寸，都要讲究“九”这个数字，如二尺九寸、三尺一寸九分或四尺八寸九分等。

另外“九”与“酒”谐音，觥筹交错，宾客众多，也寓意着家庭的繁荣。毕竟我们国家的酒文化也是博大精深的。