在别人坟头蹦迪的事，李白千年之前就干过，写下的这首诗狂之又狂

李白一生无改，始终是个洒脱不羁的偏执狂，大唐的雨没有下进他的灵魂，而是充盈了他的精神武器，让他怼天怼地怼空气，一切不遂心意者皆可怼，可偏偏他，就是对姓“谢”的情有独钟。

诗歌偶像——南齐诗人谢朓。“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”这位小谢同学就是谢朓，是李白神往至极的终身偶像，李白的作品风格受到了小谢的很大影响。

品牌偶像——东晋企业家谢灵运。大谢同学发明的“谢公屐”牌登山靴深受大众欢迎，李白尤其钟爱，曾穿着它睡梦游仙：“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。”

精神偶像——东晋名士谢安。谢安退则隐逸山水，进能东山再起，更在淝水之战中以八万兵力力挫前秦百万雄师，创下军事奇迹，李白便将他树为了政治标杆：“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”

三谢的思想内涵贯彻指导着李白的一生，不过相较于诗歌和品牌的魅力，在仕途上大展宏图对李白的吸引力更大。所以，李白对谢安的崇拜尤其深刻，他总是幻想用谢安的故事来补充自己的政治经历，用谢安的体验来扩展自己的精神边界，有时候，他感觉自己就是谢安。对自己如此重要的精神支柱，李白怎能不亲自去看看他呢？

唐玄宗天宝元年，李白游历至绍兴会稽东山谢安墓，前来凭吊偶像谢安。吊唁古人本是再正常不过的事，可李白这一次却引来了千年争议不断，根源就在于他写下的这首诗。

《东山吟》

携妓东土山，怅然悲谢安。

我妓今朝如花月，他妓古坟荒草寒。

白鸡梦后三百岁，洒酒浇君同所欢。

酣来自作青海舞，秋风吹落紫绮冠。

彼亦一时，此亦一时，浩浩洪流之咏何必奇？

此诗争议之所在，正是开篇所提及的“携妓”一事，李白写诗就是豪爽，有什么说什么，丝毫不掩饰自己带妓上坟的细节。后人谴责其“心态不正”，不尊重古代先贤。但是，在讨论李白的作风问题之前，我们首先要搞清楚：他携妓凭吊究竟是因为一个人上坟害怕，还是别有目的？

“我妓今朝如花月，他妓古坟荒草寒。”原来，李白“携妓”是为了与谢安“攀比”！你看，我身边的美人如花如月，而看你老谢当年的美人，早已是荒草覆盖之下的寒土了。当然，攀比是开玩笑的话，李白的真正用意是感叹流年易逝，终有一天自己也会与谢安一般，孤独地体会那荒草之寒。

谢安曾经“忽梦乘温舆行十六里见一白鸡而止”，白鸡梦醒，寓意谢安的生命也即将走到终点。李白在世时，谢安已经去世三百年，面对这位精神上的良师益友，李白唯敬以酒，痛饮一番——这是一场跨越时光的世纪对饮。