宋代不知名词人，却写出著名的词，仅凭一“闹”字，便卓绝千古

我们品读古诗词的时候，常常会遇到一个很有价值的论题，即诗词的境界。王国维先生在《人间词话》里，就曾将诗词境界分为“有我之境”和“无我之境”。前者指以我的眼光看待事物，事物都带有我的色彩；后者指以忘我的眼光看待事物，我和事物水乳交融。如欧阳修的“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”是有我之境，陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”是无我之境。

通常来说，诗词想要出境界，与它是否具有真情实感有很大的关系。因此创作一首诗词的时候，其语言能否准确且形象地传达出对景、物或人的真情实感，就显得尤为重要。本文向大家分享的《玉楼春·春景》，便是一首仅凭一“闹”字，就境界全出的杰出词作。正如清人刘体仁在《七颂堂词绎》中所说：“红杏枝头春意闹”，一“闹”字卓绝千古”。

《玉楼春·春景》是宋代词人宋祁的代表词作。其内容旨在赞颂春光的明媚，以及表达及时行乐的情趣。虽说宋祁在宋代词坛上，不及苏轼、欧阳修等人知名，但是他的这首《玉楼春·春景》算得上一首名作了。并且，宋祁本人还因词中的“红杏枝头春意闹”，获得了一个“红杏尚书”的美名，就如同秦观的“山抹微云学士”一样。

《玉楼春·春景》

东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。

绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。

为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。

首先，词的开篇“东城渐觉风光好，縠（hú）皱波纹迎客棹”，即逐渐感受到东城的风光越来越好，乘着船儿行驶在波纹细如皱纱的水面上。显然，春光渐好是“有我之境”，它是词人以我的眼光看待春光。因此这首词的开篇可以说是总写了春光的美好。所以紧接着的“縠皱波纹”，其实就是从细节处开始突出春光的美好，即先写了春水的轻柔。

接下来的“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”，则是透过多种景象，表现出了春天的生机勃勃。它的意思是说，拂晓的轻寒笼罩着如烟的杨柳，红艳艳的杏花正在枝头怒放盛开。“春意”，指的是春天的迹象或景物，它对于我们来说并不难见到，但是想要用语言形象而准确地传达出春天里各种景物的情绪，一时半会儿估计很难想到。

这里的“闹”，就是其中典范。说到“闹”，不得不说一个词语“热闹”。相信有很多人都喜欢热闹的场面，并投入到一种热闹的环境氛围中。同理，词人笔下的这个“闹”，所表现的就是一种春意“热闹”的场面和环境氛围，而这种场面和氛围则源自于千树万树的红杏。试着想象一下，千树万树的杏花在枝头争相绽放的场面，那是何等的热闹啊。所以说着一“闹”字，便境界全出。

然后，词的下片开始，词人便从春光写到春情上了。“浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑”，人生在世总是怨恨太多欢乐太少，故愿为获得一笑豪掷千金也在所不惜。由此可见，词人之所以赞颂明媚的春光，也是因为人世间的欢乐太少，烦恼太多，所以才会有此感慨。但另一方面，春光易逝，美好的事物总是短暂的。

所以词人便有了及时行乐的思想，“为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照”，即我为君手持酒盏劝说那金色的夕阳，希望它能够向花间多留一抹晚霞，多照一寸光辉。词到了这里便结束了，我们可以看到词人把他对春光的赞赏，对时光的留恋，以及对美好人生的珍惜，写得韵味十足，回味无穷。而单从表现春意来看，宋祁的这首《玉楼春·春景》，显然仅凭一“闹”字，便卓绝千古。