杜甫最奇特的一首诗，不起兴、不收尾，前所未有却别开生面

现实主义和浪漫主义是诗歌创作的两大主要思潮。现实主义侧重如实地反映现实生活，客观性强，语言描述往往精准冷静；而浪漫主义则侧重从主观内心世界出发，描绘出心中的理想世界，语言多热性奔放，手法夸张。

李白和杜甫便分别是古代诗歌浪漫主义和现实主义的巅峰，李白诗热情夸张、浪漫奔放，杜甫诗真实如史、沉郁理性，可谓是鲜明的对比。

不过专注浪漫主义者未尝没有例外，李白的诗集中也有《丁督护歌》这样的现实之作（见历史文章李白少有的现实主义诗作，被誉为近乎杜甫，如今却鲜为人知）。而杜甫也不乏手法夸张的浪漫之作，比如下面这首《饮中八仙歌》，不仅浪漫奔放，而且写作手法独特，被誉为“开天落地之异品”：

饮中八仙歌

唐·杜甫

知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。

汝阳三斗始朝天，道逢麹车口流涎，恨不移封向酒泉。

左相日兴费万钱。饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称世贤。

宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。

苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。

李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。

天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

焦遂五斗方卓然，高谈雄辨惊四筵。

这是一首七言古诗，内容却是别具一格的“肖像诗”。诗中所描绘的诗盛唐负有盛名的八位酒仙：贺知章、汝阳王李琎、左相李適之、名士崔宗之、苏晋、诗仙李白、草圣张旭、布衣焦遂。这八人俱都好酒善饮，且性格豪放旷达，合称“酒中八仙人”，杜甫此诗便是为八位酒仙刻画肖像。

最先出场的便是年事最高的“四明狂客”贺知章，且看他醉酒后“骑马似乘船”左晃右摆，醉眼朦胧跌落井中都能熟睡不醒。滑稽诙谐间将贺老的旷达纵逸表现得惟妙惟肖。

紧接着描绘的人物是汝阳王李琎，他深受唐玄宗宠爱，所以屡屡饮酒三斗才去上朝拜见天子。路上看到了酒车都会流下口水，甚至恨不得将自己的封地迁到酒泉去。可见这位王爷嗜酒如命。

其后出现的人物是曾任左丞相的李適之，据说他饮酒日费万钱，豪饮之时如鲸吞百川。而他罢相后曾作诗“避贤初罢相，乐圣且衔杯”，杜甫化用此诗刻画这位曾经的宰相也不无讽刺权相李林甫之意。

接着写的两位都是盛唐名士崔宗之和苏晋，崔宗之潇洒倜傥，饮酒时睥睨一切，醉后姿态如玉树临风，醉姿潇洒俊美。而苏晋是一位信佛的居士，长期斋戒耽于修禅，但又好酒嗜饮，于矛盾纠结之时往往是酒战胜了佛，只得“逃禅”！

下面介绍的便是中心人物诗仙李白了：一斗酒诗百篇，既写出其嗜酒也突出李白的诗才。而李白的习性便是“长安市上酒家眠”，夜不归宿眠于酒家。再看李白醉酒姿态，天子传召都“不上船”，还敢大呼自己是“酒中仙”，足见豪情纵横，狂放不羁。其余七位都只有两三句诗描绘刻画，唯有李白独占四句，已算是浓墨重彩了。

酒中八仙若论狂态能与李白比肩的唯有草圣张旭了：三杯下肚，奋笔书狂草，即使在王公贵族面前也脱帽露顶，挥洒恣意。何等的倨傲不恭，不拘礼节，醉酒脱帽狂草三个动作将其狂放性格表现得酣畅淋漓。

最后出场的人物则是长安布衣焦遂，虽是布衣平民，但焦遂酒量既豪，才华也是满腹。醉酒后“高谈雄辩惊四筵”，可见其见识卓越、口才出众。

整首诗至此戛然，开头既无起兴，结尾也无刻意收官，全篇一韵到底，每个人物用两三句描绘，各占一章，全无过渡联系。虽是如此，但读来丝毫不觉分散，似乎八章如一章，一气呵成。每个人物不唯好酒，也有李適之的正直、崔宗之的俊美、苏晋之修禅、李白之诗才、张旭之草书、焦遂之高谈等等，读来似乎有飘飘然仙气、又仿佛有熏熏然酒气，令人赞叹不已。

后世诗家对这首《饮中八仙歌》评价极高，有人谓之“此风雅中司马太史也”；也有人评道“格法古未曾有”；甚至有赞扬其为“开天落地异品”等等。诸多高评，可见诗圣杜甫之才！