《清平乐》人物谱之晏殊：我那物美价廉的秀才啊！似曾相识燕归来
小阁重帘有燕过，晚花红片落庭莎。曲阑干影入凉波。
一霎好风生翠幕，几回疏雨滴圆荷。酒醒人散得愁多。
《清平乐》第二集，晏殊给自己卜了一卦，算出即日就要离开京城，他马上安排仆人先收拾好行李。那仆人一脸懵：老爷，真的假的？您能算出咱要去哪儿吗？
晏殊一笑：算不出，我的水平还没到这种程度。不过，应该不会是啥偏远地区吧。
更深夜静，细雨庭院，晏殊信步走出屋子，在雨中唱了这一首《浣溪沙》。
1027年，36岁的晏殊被贬出京。其实哪儿是“卜算”出的，完全是他“筹算”出的。第二天在殿外等候上朝时，晏殊主动给大娘娘“上”了一个贬黜的理由。
时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。
梧桐昨夜西风急，淡月胧明，好梦频惊，何处高楼雁一声。
《清平乐》第五集，晏殊在湖边抚琴唱了这首《采桑子》，让来寻他的仁宗感叹“临河听曲，填词下酒，先生好雅兴”。
“先生如今位居高位，家事和美，连外孙都有了两个，却如何独自唱这叹流年、悲迟幕、伤离别之曲呢？不过，先生的歌声，倒并不让朕觉得凄凉，只是惆怅而已。”
确实，“惆怅”在晏殊词中最常见，而仁宗的感叹不只是解读这首词，还说出了晏殊的艺术和人生。
晏殊年少成名，14岁以“神童”身份被张知白推荐给宋真宗，“帝召殊与进士千余人并试廷中，殊神气不慑，援笔立成。帝嘉赏，赐同进士出身。”晏殊从此步入官场，任秘书省正字，此后青云直上。
相对来说，晏殊一生仕途顺遂、生活富足，有“太平宰相”、“富贵宰相”之称。虽有贬黜，也不过是降降职换个地方做官而已，跟苏东坡那流放岭南不是一回事。
至于因直言被贬黜出京，这是宋代京官的“标配”，骄傲着呢，没贬过的都不好意思跟同事打招呼。
…
晏殊爱饮酒，爱生活，爱热闹，爱艺术，南宋叶梦得《避暑录话》载：“晏元献公虽早富贵，而奉养极约，唯喜宾客，未尝一日不宴。而盘馔皆不预办，客至旋营之。每有佳客必留，但人设一空案一杯，既命酒，果实蔬茹渐至。亦必以歌乐相佐，谈笑杂至，数行之后，案上已灿然矣。稍阑，即罢遣歌乐，曰：‘汝曹呈艺已遍，吾当呈艺。’乃具笔札，相与赋诗，率以为常。前辈风流，未之有比。”
叶梦得说晏殊极喜饮宴，天天摆，不定量，来客中但有称心的就硬留下来喝酒。晏老师的家宴有特色，一人一个空桌子一个杯子，一声“上酒”这就开始了，果品菜肴一道道的上，歌妓乐手一个个的来。
美酒佳肴，美人仙乐，酒过三巡，重头戏来了。晏老师摆手让歌妓们退下：你们整完了，整挺好！下面该我给大家表演个绝活儿了！
然后笔墨摆下，晏老师乘着酒兴，跟大家一起吟诗唱词，尽享文人之趣。
宋王灼《碧鸡漫志》曰“晏元献公、欧阳文忠公，风流蕴藉，一时莫及，而温润秀洁，亦无其比”，《宋史》言其“文章赡丽，应用不穷，尤工诗，闲雅有情思”。
晏殊词，以“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”最为人所知，吴梅《词学通论》认为这一句不行，有好十倍的，可惜很多人没读过，“惟‘满目山河空念远，落花风雨更伤春 二语，较‘无可奈何’胜过十倍，而人未尽知之，可云陋矣。”
“满目山河”句出自晏殊的另一首《浣溪沙》：
一向年光有限身。等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。
满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。
明王世贞赞晏殊词“‘斜阳只送平波远’，又‘春来依旧生芳草’，淡语之有致者也”，语出《踏莎行》，这也是晏殊词普遍的特色：
祖席离歌，长亭别宴。香尘已隔犹回面。居人匹马映林嘶，行人去棹依波转。
画阁魂消，高楼目断。斜阳只送平波远。无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。
晏殊极爱诗词，绝对的高产作家，同时代的词人宋祁在笔记中说他见过的整理成书的已过万篇，“晏相国，今世之工为诗者也。末年见编集者乃过万篇,唐人以来所未有。”
可惜晏殊诗词大多已失传，其现存诗、词、文，不过100余篇。
吴处厚《青箱杂记》记载了晏殊品评他人作品的一则故事：晏殊文章富贵，出于天然，有一次他看到李庆孙《富贵曲》中有“轴装曲谱金书字，树记花名玉篆牌”的句子，忍不住撇着嘴评论说：“此乃乞儿相，未尝谙富贵者。”
晏殊说越是像李庆孙这样诗文中充满珠光宝气、元宝钻石的，越不知道什么是真富贵。他自己每咏富贵，从不言金玉锦绣，而唯说其气象，像什么“楼台侧畔杨花过，帘幕中间燕子飞”、“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”等等。
晏殊有一次把这几句念给人听，完了满足得一塌糊涂，悠悠叹口气说：“穷儿家有这般景致也无？”
晏殊虽然没有学过心理学，不过话说得实在到位，一针见血。“穷人作富诗”的故事鲁迅先生也说过，他说：“穷措大想做富贵诗，多用些金玉锦绣字面，自以为奢华，而不知适见其寒蠢。”
穷人家既不缺柳丝月色，也不少燕子梨花，风花雪月当然不会因人而异，但却会因人之心情而大大不同，你到底是胸怀“清风明月”还是“大饼油条”，有时候会战胜满腹锦绣而起着至关重要的作用。
看到有人撇着个嘴说晏殊看不起“穷人”，你可拉倒吧，中国稍有点品性的文人眼里的穷永远分两种，有人的穷是因为没钱，有人的穷是因为穷得只剩下钱了。
晏殊也是学子们的偶像，天下英杰，俱出其门。欧阳修是他的门生，苏东坡、王安石等又是欧阳修的门生，宋人朱弁《曲洧旧闻》说：“晏丞相、欧阳少师巍乎为一世龙门。”
宋仁宗至和二年(1055)，晏殊过世，欧阳修在挽词中写道：“富贵优游五十年，始终明哲保身全。一时闻望朝廷重，余事文章海外传。旧馆池台闲水石，悲笳风日惨山川。解官制服门生礼，惭负君恩隔九泉。”
这里的“明哲保身”可不是贬义词，是说晏老师深明大义，是个大明白人儿。
《清平乐》播了20集，晏殊唱了两首词，很多人感叹：知道宋词是唱出来的，没想到这么美！
诗词之美，无与伦比。
今人教学诗词，必先分析表达了作者或言志或抒情或悲愤或淡泊的心情，然后循此来感受，美其名曰“诗词赏析”。其实对于读者来说最重要的并不是作者表达了什么样的感情，而是你自己从中能感受到什么。
读诗唱词的至高境界不是“欣赏”，更不是“分析”，而是“互动”，融合了读者自己的经历和人生故事之后的互动。
你不是要去为作者感动，而是要感动你自己。
所以不读诗书的人最大的遗憾不是你没学问，而是你的生命中比别人少了一种感受。
经过了人生风风雨雨，看惯了红尘悲欢故事，一点点发现原来世间所有的感觉早已在唐诗宋词中充盈着……
《清平乐》，王凯的宋仁宗演得极好，而俞恩泰的晏殊，那种古意，像是直接从宋代走出来。
半空中，仿佛又传来佟掌柜的赞叹——“我那聪明能干物美价廉的秀才啊！”
从《武林外传》到《清平乐》，俞恩泰真是个好演员，想像中的晏殊就是他这个样。剧中的这个形象，恐怕今后很长一段时间，人们一说起晏殊就会想到他。
