他是清代扬州“刘氏家学”的开创者，祖孙三代精研左传

清代学术在传承和发展上，有两大明显特征，一是形成一定以血缘关系为纽带的“家学”，二是涌现出大量与地方文教事业密切相关的书院。前者有利于学术传统和研究成果的保存，后者明显有利于学术氛围的建立和传播。作为前者，“家学”特征最明显的非扬州刘氏家族莫属。在对中国古代传统典籍的研究整理过程中，刘氏一门三代接力，从刘文淇到其子刘毓崧、孙刘寿曾共治一本《春秋左传旧注疏证》，历时一百年仍未完成，可见用力之勤。下面就简单介绍一下这个刘氏家学开创者刘文淇的生平和学术贡献。

刘文淇 字孟瞻，江苏仪征人。仪征这个地方古属扬州，所以他开创的学派又被称为“扬州学派”。与大多数富有成就的清学大师一样，刘文淇自小就聪慧异常，跟着舅舅清学大师凌曙学习。长大后，在本乡教书为生。同时，精研古籍，贯穿群经。“于毛郑贾孔之书及宋元以来诸学说，博览冥搜，实事求是。” 后来，他又受到大学者包世臣的点拨，多方取资。终成一家之学。其治《左传》，为古文之学，明确学术发展源流，旁征博引，遵守家法。治经之余．多为史籍校勘，专精而会通。经明行修，学界推崇，与刘宝楠齐名，有"扬州二刘"之称。

刘文淇在《左传》研究方面用力最勤。他认为，“左氏之义，为杜注剥蚀已久；其稍可观览者，大抵袭取旧说。爰辑《左传旧注疏证》一书，取贾、服、郑三君之注，疏通证明。凡杜氏所排击者纠之，所剿袭者彰之，其沿用韦昭语注者，亦一一标记。他如《说文五经异义》所引先师古文家说，《汉书五行志》所载刘子骏说，及经疏史注《御览》等书引《左传》不题姓名而与杜注异者，亦皆贾、眼旧义；凡若此并称为旧注，而加以疏证。---务期左氏之大义微言炳然著明。”“草创四十年，长编虽具，未及写定，遽尔遗世。”成《左传旧疏考证》八卷。该书是清代学者尊崇经典、回归汉学学术思潮影响下的重要研究成果，具有辨章学术、考镜源流和广考博征、精审独到的特点。

另外，在史学和方志学方面，刘文淇又根据古书《史记秦楚之际月表》，判定项羽曾都江都；核其时势，推荐割据之迹，作《楚汉诸侯疆域志》三卷。据《左传》《吴越春秋》《水经注》诸书，知唐宋以前扬州地势南高北下，与当时形势不同，作《扬州水道记》四卷。历来在学术界评价极高。刘文淇还有有《读书随笔》二十卷，《青溪旧屋集》十二卷，俱传世。

刘文淇性格温厚，对自己的父亲很好。其父早年行医，晚年眼睛瞎了，刘文淇就每天侍奉他起居，冬天寒冷之时，他就帮父亲暖脚。前文说过，他舅舅凌曙家里很穷，去世后，留有遗孤，刘文淇也去接过来收养并教育成人。

刘文淇于六十六岁时去世。

刘文淇的儿子刘毓崧，字伯山。早年也是跟从父亲学习。受父亲影响，也专注于左传研究。“缵述先业，成春秋左氏传大义二卷。以文淇考证左传旧疏，因承其义例，著周易、尚书、毛诗、礼记旧疏考正各一卷。”

刘毓崧认为在古代六艺未兴起之前，史官的设立最早。不仅仅是史家各体各类并支裔之小说家出於史官，即经、子、集三部及后世之幕客书吏，渊源所仿，亦出於史官。“班氏之志艺文，论述史官，尚未发斯旨。其叙九流，以明诸子所出之官，必有所授，而其中仍有分省失当者。”因此他把小说家也划入史官，把道家非专出於史官，改为出於医官。又增益者凡三家：“曰名家，出於司士之官；兵家，出於司马之官；艺术家，出於考工之官：统为十一家。”博稽载籍，穷极根要，成史乘、诸子通义各四卷。他还著有《经传通义》十卷，《王船山年谱》二卷等。

刘毓崧于五十岁时去世。他有个孙子就是国学大师刘师培。