孔子周游列国：过曹逃宋，老夫子浪迹天涯的开始

孔子周游列国：过曹逃宋，老夫子浪迹天涯的开始

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愤而离开卫国的孔子一行人，向东前往曹国。这个时候的曹国国君，是喜爱打猎射鸟的曹伯阳。公元前493年，孔子一行人经过曹国，曹伯阳视若无睹，也不接待孔子。孔子心里明白，既然不受待见，也不必自讨没趣。休整后，便又启程前往宋国。

离开了卫国的孔子，本以为其他国家会有谋生之路，但没想到，其实卫灵公待他不薄。孔子在卫国时，是有俸禄可拿的。而且，卫灵公还比照了孔子在鲁国时的待遇。

《史记》卫灵公问孔子：“居鲁得禄几何？”对曰：“奉粟六万。”卫人亦致粟六万。

估计孔子万万没想到，愤而离开的卫国，居然是烂苹果中最好的苹果。孔子一行人继续流浪，前往宋国。但是，在宋国等待孔子的，也不是什么好消息。

▲宋景公（？－公元前453年）

宋国此时的国君是宋景公，而宋景公之下，有一位名叫桓魋（tuí）的司马，几乎只手遮天。当时，宋国内的桓魋五兄弟，基本掌握了整个宋国国内的政治。宋桓公生有六子，其中一位名叫公子肹，字向父。

后来，向父发展出了向氏。而桓魋五兄弟，就是向氏一脉。桓魋的大哥向巢是宋国左师，为执掌国事的六师之一。排行第二的桓魋则是司马，不仅同为六师之一，更深得宋景公宠爱。

三弟司马牛则是与孔子一同周游列国的门生，孔子会前往宋国，也是司马牛向孔子提出的建议。老四、老五则跟在司马桓魋底下做事，整个宋国首都商丘之中，就以桓氏五兄弟红极一时。

商丘，是宋国自微子启建国开始就一直经营的古都。a但这座繁华的古城，却不是孔子的容身之处。因为，孔子在前往宋国之前，曾经仗义执言的诅咒了司马牛的兄长桓魋。

《礼记檀弓 上》：“昔者，夫子居于宋，见桓司马自为石椁，三年而不成。夫子曰：‘若是其靡也，死不如速朽之愈也。’‘死之欲速朽’，为桓司马言之也。”

孔子对于丧葬的主张是要求简约的，对于过去厚葬的传统是相当不认同。但孔子发现宋国司马桓魋非但使用了厚葬石棺，还劳民伤财在石棺之上装饰了繁复华丽的花纹，因此石棺做了三年都还没做完。

对此，孔子便诅咒桓魋，这种人死了之后还是赶快腐烂的好。这话传到了桓魋耳中，自是让司马暴跳如雷，听闻孔子前来宋国讲学，不止不欢迎，还打算直接取了孔子性命。

▲桓魋 （东周春秋时期宋国主管军事行政的官员）

《论语·八佾》林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”

于是，孔子在宋国也没顺利留下来，那颗孔子用于休憩的大树，也被司马桓魋一气之下连根拔起。两千年过去了，现在商丘古城中，留下了一处名叫“文雅台”的古迹。据说，此处就是孔子在宋国停留时讲学的地方。

▲文雅台

但实际上，文雅台在春秋时期尚未存在，如今孔子歇息的大檀树也早已不存。现存的文雅台，是西汉梁孝王时期建造的亭台楼阁，并曾经邀请司马相如、邹阳、枚乘等文雅之士在此聚会商议，因此才名为文雅台。

▲六棱亭

另外，位于文雅台一旁的六棱亭中，有一石刻的孔子行教图碑，相传是唐代吴道子为孔子所绘制的画像。

▲孔子行教图像

其实，宋国本是孔子的根。孔子的父亲叔梁纥本是宋国人，但为了逃避宋国内乱，才前往鲁国陬邑。孔子在虽然在鲁国长大，但却深知自己的源头在宋。19岁时，孔子娶了宋国丌（qí ）官氏为妻，并且时常前往宋国祭祖。

《孔子家语·本姓解》：“孔子年十九，娶于宋之丌官氏。”

▲叔梁纥的族谱

孔子万万没有想到，自己已经年近60的时候，来到自己的祖籍之地，竟然会遭到这样的待遇。为了避免被司马桓魋认出，慌乱中，孔子只得换上平常百姓的布衣匆匆离去。

这一场突如其来的逃离，让孔子一行人纷纷往西逃窜，他们只知道要逃往郑国，但前方是什么等待着他们只是一片茫茫。