水族马尾绣：历经千年，绣品如故

马尾绣

倾盖如故不易，白头如新更难

拥有悠久历史的三都水族马尾绣

在水家女子的手中传承了一代又一代

对于本族人来说

这是一个烙印在血液里的符号

而对于外族人来说

相较于苏绣、粤绣、湘绣、蜀绣这四大名绣

它可能是一个刚被认识的刺绣类别

但它的独特性和民族文化性

却丝毫不输给任何一种刺绣

马尾绣是中国水族妇女世代传承的、最古老又最具民族特色的，以马尾作为重要原材料的一种特殊刺绣技艺，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录 傅泊霖 摄影

水族历史源远流长，有自己的文字和语言，“水书”及马尾绣被称为水族的活化石，都有记录和研究的价值。但很遗憾的是，水书中并没有关于马尾绣的介绍，也就无法准确得知马尾绣的来源，只有一些口耳相传的故事在乡间流传。

搓马尾，先将四根马尾捆成一束，然后从根部开始，用丝线缠裹在马尾上，状似一根根小提琴琴弦

勾绘图案，然后按照传统剪纸纹样，将这种白色绣线盘绣于花纹的轮廓上

在经历了千年的时间浸润后

马尾绣在新时代里

依旧静静散发着自己的光彩

一块做工用料极佳的马尾绣背带

甚至可以历经四代子孙

而光泽不改

水族姑娘在精心制作马尾绣

水家的女儿从很小起便是看着长辈们刺绣长大的，到了适当的年纪，就开始学习搓马尾线，自家马尾的获取方式有两种，一是收集掉落的马尾；二是直接修剪马尾，当然也可以去买，光泽度好且又长又有韧性的马尾在市场上很受欢迎。

传承人耐心施教

马尾线的制作分为3丝、5丝和7丝，马尾丝越多搓出来的线便会越“粗”，则刺绣最后呈现出的浮雕感越明显，现在市场上的马尾线一般为3丝，以3丝为例，取三根马尾丝，一短、一适中、一长，这样方便后续接新的马尾丝，将白色丝线在马尾头打结，右手拿住打结处，左手拿马尾，丝线则稍微用点力固定在下方，左右手同时捻动丝线和马尾丝，将丝线均匀的缠绕在马尾丝上面，需要多长的马尾线就在后续加入多少马尾丝，如此循环往复。别看只是小小的搓线，一般的小孩都要学习半年之久，才能很熟练的掌握这项技术，刚开始很容易用力不连贯或耐力不够，出现绕线不均导致马尾丝露出，这样就不能作为合格的马尾线使用了。

绣娘选用白色马尾

水家的马尾绣背带并不是在同一块布上直接刺绣，而是依据图样或手艺者的需求在不同的底布上分开刺绣，最后连接在一起，以前的底布是用水族土布制成，也叫“布壳”，现在的选择就很多样性了。底布的形状多为长方形，可以用笔在上面依照图样或随着记忆而画出图案，之后再用马尾线为边框出图案形状，也有熟手技艺者可以不用画图案，直接用马尾线框出图案。

中间部位用7-9根彩色丝线编制的彩色扁线填绣在盘绣花纹的轮廓中间，其余部分按通常的平绣、挑花、乱针、跳针等刺绣工艺进行

准备一大一小两针，大针穿马尾线，小针穿与马尾线同色的丝线，马尾线只有开头、结尾两针穿过底布，开头一针由底布背面向正面穿过固定，之后直接在底布上面用马尾线镶出图案，同时再用小针的丝线穿过底布将马尾线固定其上，注意每次固定时，小针的出针和入针要在同一个点，等所有图案镶嵌完，马尾线的结尾一针再穿回到底布背面，就能得到完整的图案轮廓。

马尾绣的典型杰作是背带，集中体现了马尾绣的精湛水平。制作这样一件背带，要花一两年时间

底布上的图案轮廓定型后，便是填芯，马尾线镶嵌出的图案只有轮廓，中间留白部分则需要用不同颜色的丝线去填充完整，填充所用针法也各有不同，螺形绣、打籽绣、辫绣、结线绣等。

马尾绣背带由三部分组成：上半部主体图案、马尾绣背带手和下半部背带尾

以打籽绣为例，右手将针线从底布背面拉出到正面，左手在临近底布的位置将此处的丝线绕三圈在针上，针头在第一针的位置边斜插进去，这算完成第一个小小的“结”，而像这样繁琐的针法还要刺上万针以上，就可知填芯是极繁琐的一道工序。

水族姑娘展示马尾绣背带

除开各式针法外，配色也是重中之重，水家的刺绣配色不是一成不变的，会有固定下来大家都广为接受和喜爱的配色，如黑、红、绿配色，也有自己琢磨的配色，如果哪家绣出了更好看配色的刺绣，大家都是会过来探看学习的，而这种配色很快也就会在村寨里流传开来。填芯完成后便是镶边，在整副完整图案的外围依照想要的形状，用各色丝线挑花镶边。这一步看似简单，但却又是极关键的一步，每个绣片的镶边形状都是在制作前就预想好的，镶边的尺寸、大小都要合乎一定的规格，不然到了最后的组合工序，便无法收尾合成。

各个完工的绣片，到了最后的组装环节，按照一定的顺序将其放置在一起，一个绣片一个绣片的慢慢缝合，水家女子喜爱用金色的丝线去缝合两个绣片，缝合不会花费太多时间，很快就能完工。

马尾绣围腰，马尾绣另一独特之处，是绣品上缀有铜饰。水族同胞认为铜有驱邪避凶的功能

如果水家女子每天都抽出时间来刺绣，加上搓马尾线和打“金钱”的时间，一件马尾绣背带最快也要半年的时间，但凡花样、工序再复杂繁琐点，甚至还要花上一两年的时间才能结束。

每个出嫁的水家女儿，在她生下第一胎的时候，其母亲都一定会来看望外孙，不仅仅是关爱女儿，她们还会将早就做好的马尾绣背带送给外孙，表达对孩子的祝福和期望，希望小孩能平平安安的长大。

精致的荷包

之后诞生的孩子也会一直用外婆送来的背带，除非背带坏了，但这种概率太小，水家的马尾绣背带很是结实耐用。马尾绣不仅仅只在背带上，衣服、帽子、鞋子上都有，如果说还有什么能比得上外婆送的马尾绣背带，那一定要属女儿出嫁时母亲备下的婚服，一针一线都是母亲对孩子的爱。

马尾绣于2006年被录入国家第一批非物质文化遗产名录后，受到了极大的关注，从2008年起，三都县政府每年都在水族聚居区举办马尾绣技艺培训班，2013年还在水龙中学、中和小学两个学校开展了马尾绣技能培训兴趣班，并且把马尾绣列入了职业教育的范畴，三都县职业学校专门开办了马尾绣刺绣班，主要聘请了本县的国家级传承人、工艺大师等担任教师。

白鸟戏珠 黄忠奇摄

如今马尾绣走出村寨

登上博览会的舞台

让世人看见了它的美

一个个马尾绣店铺

在三都自治县开起来

承载着生活的马尾绣制品被创造出来

又被人带走

它不再只是藏在水族的“金凤凰”

它会飞到同样喜爱马尾绣的人手中

绽放属于自己的精彩

腾飞的龙

等在大山中的水族马尾绣

在新世纪焕发了新的生机

不再是书本和传说中的“活化石”

而是可以活跃在生活中的

各种物件上的美丽纹饰

衣物、鞋子、首饰、包等

都能看到它的身影

它带着千年的古韵

犹如故人款款而来

图/秦刚 黄忠奇 文/朱白

编辑/许婷 王文竹

编校/廖迅

编审/吴迁 夏进