四川农村特大发现，农民建房发现“炸弹”，专家赶来后却乐开了花

《论语·雍也》中孔子也曾有云：敬鬼神而远之。

鬼神之说在封建时代影响了中国人几千年的时间，古人很尊重逝去之人，直到现在这种思想人影响着所有的中国人。不过由于科学思想的普及，现代人对鬼神之说已经有所淡化。古人认为人死后还会在阴曹地府生存，所以也很重视自己死后的生活，古人在死后会为自己的墓穴里加入陪葬品，前提是达官显贵之家，毕竟寻常人家也没有什么值钱的陪葬品。中国封建时代森严的等级制度也深深地体现在陵墓的规格和随葬品的数量种类上，而这些随葬品就是现今我国考古人员研究中国历史最为直观的实物史料，有着极高的历史价值和艺术价值。虽然中国古代有很多官方文献记载前朝和本朝的历史，但却又不能客观地反映每个朝代的真实情况，那么文物古迹便成了与其相互印证的证据。这些文物也被称为实物史料，成为填补中国历史空白的一大法宝。

说起这些文物的历史价值审美价值以及实用价值，我们不得不惊叹于古人的智慧与巧思，每一件文物的身上都蕴藏了大量的历史信息，给了后来人更多研究历史的条件。随着我国综合国力的不断增强，大型工程的建设方面也在各地马不停蹄地进行着，这些基建工作的展开使很多深埋于地下的古墓重现世间。在挖掘的过程中不乏发现一些稀奇古怪的东西，而这些稀奇古怪的东西很可能就是中国的文物。如果发现文物，相关部门也会立即上报考古部门前来进行勘察和挖掘。在四川的农村就有一个特大发现，一位农民在建房时发现了一枚“炸弹”，专家听闻赶来后却乐开了花。

四川省某农村的一家农民在建房，挖地基的过程中挖到了一枚类似炸弹的东西，他联想到中国曾被日本侵略，这个看似炸弹的东西，很有可能是日本留下的武器。如果这枚炸弹是生化武器或者还有爆炸的可能，那么整个村子都得遭殃，出于害怕，村民也赶紧向当地的公安局报了警。民警赶到现场时对物品进行了仔细的排查与检测，最终确定这并不是一个炸弹。不过这枚看似炸弹的东西却很有可能是文物，为了了解清楚这是什么东西，民警们也上报了文物部门。文物专家赶到后，仔细地观察这件物品。专家一看很是兴奋，这个东西是宋朝时期的香炉。根据推测与观察，发掘出香炉的地方很可能有一个宋朝的古墓。然后专家们也立即展开了迅速而仔细的考古工作，但是在挖掘了很长一段时间之后还是没有发现古墓的存在。

没有发现古墓专家们也很失望，这里明明有很大的可能存在一处古墓，可到最后还是竹篮打水一场空。专家们后来又搜索了大量的相关资料，了解到这个村子在宋朝的时候曾有一座寺庙，但是后来损毁了，损毁的原因不得而知。这个发掘出的香炉便是寺庙里用于供奉佛祖的物品，而不是某位达官显贵的陪葬品，所以这里并不存在什么古墓。

虽然专家们没能发掘出古墓，但是这座香炉的出现也有不小的研究价值。不仅如此，这只香炉还带给了的专家们不小的惊喜，这个香炉能够打开，专家们还在香炉里发现了很多保存完好的瓷器。里面的瓷器都是出自宋朝的龙泉窑，要知道龙泉窑的瓷器在中国的存量是很少的，《吟龙泉窑》中这样写龙泉窑的瓷器：“弱水三千，吾尽取，龙泉矣”这些发现的瓷器珍贵价值完全不输三星堆的青铜器，给专家们研究龙泉窑的瓷器提供了更多的实物证据。

结语：我国的历史文化如此悠久，地下埋藏的不仅是前朝的历史文物，更是华夏几千年积累下来的文明。我们在探索历史的过程中会收获很多的惊喜与经验，人物的发掘也让我们更近距离地去了解华夏祖先们的生活与艺术。《新唐书卷九十七列传第二十二》中也说过：“以古为鉴，可知兴替。”铭记历史，才能不忘初心向前发展，回顾历史才能在前进的路途中减少失误，记录历史才能让中华民族更加团结。

参考文献：

《论语.雍也》

《吟龙泉窑》

《新唐书卷九十七列传第二十二》