廖江森的随笔｜赤壁垂千古
读书偶记
诗仙李白豪放潇洒，你可以不喜欢他的张狂；诗圣杜甫仁慈悲悯，你可以不喜欢他的悲切；词宗李煜绮丽婉约，你可以喜欢他的萎靡；但你不得不由衷地喜欢苏轼……
故垒西边。
故国神游。
这是苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的名句，恰是此时此景的写照。我踏凌波而来，专为追寻苏子足迹。
深秋时节，细雨潇潇，我在友人热情陪同下来到古城黄州赤壁，凭吊于苏东坡先生汉白玉雕像前。翠竹苍松掩映间，先生面江而坐，纶巾博带，长袂飘飘，神情淡泊，目光高远。凝望之间，故乡、故事、故情一齐从心底奔来。
苏轼（公元1037～1101年），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人，北宋继欧阳修之后的文坛领袖，著名文学家。其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一；其诗清新豪健，风格独具；词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”；书法精于行、楷，名显“宋四家”；画擅长竹木怪石，有“画中有诗”意境。一个人能在众多领域创造如此辉煌，在世界文明史上也堪称奇迹。
说起来，仰慕苏轼，在我却另有渊缘。我的故乡鄂州，就是苏轼《前赤壁赋》中“东望武昌”之所在。三国时，吴王孙权迁都至此称帝，取以“武”而“昌”之义，改鄂县名武昌。苏轼谪贬黄州，盛赞“对岸武昌，山水佳绝”。因钟情于一江之隔的西山，他曾多次携友畅游，饮菩萨泉，品东坡饼，建九曲亭，留下“忆从樊口载春酒，步上西山寻野梅”的名句。他还在鄂州捐钱成立救儿会，反对溺(女)婴，救人无数。生为鄂州人，自然心存感激而生亲近。少时求学，母校与东坡赤壁仅一江之隔，虽心向往之，无奈家贫，往返四角钱的渡船钱成了不可逾越的障碍。岁月蹉跎，算起来己经40多年了。
但是，眼前的情景却与我的想象大相径庭。这就是大名鼎鼎的赤壁吗？赭红色的石坡不徒也不峭，卷起千堆雪的裂岸惊涛更不见踪影，至于浪淘尽千古风流的大江，早己不知在何时退到了五里开外。环顾四周，我心怅然，掩饰不住地失望。赤壁何以被罩上沿袭千年的耀眼光环，是江山易改的时空变异？还是盛名难副的名实反差？抑或当年的赤壁原本就这么平淡，靠了苏轼化腐朽为神奇的魔力，才发掘出不为人识的壮美？
我把心中疑惑告诉友人。友人淡然一笑说:“让我们去重新研读先生的一词两赋吧。兴许能从它的来龙去脉、前世今生中找到答案。”
信步穿过飞檐斗拱的门楼，曲径通幽处，便是古色古香的“二赋堂”。堂内高悬两赋壁，青砖铺地，窗轩敞亮，江风徐来。壁高约两丈，宽与堂齐。赋文字大如拳，入木三分，字字精神。伫立壁前，眼前仿佛飘来一轮明月，一叶扁舟。清波荡漾间，一壶浊酒，依稀送来淡淡酒香……
友人的解说，把我的思绪带到900多年前那个苦寒的冬天。宋元丰二年(公元1080年)二月初一。长江边上一个偏僻的小镇，一位年约40岁出头、衣衫破旧的男子拖着疲惫的脚步蹒跚走来。这男子，就是苏轼。小镇，就是黄州。
苏轼来此之前，因遭政敌罗织罪名，身陷臭名昭著的文字狱——“乌台诗案”，迭经酷刑，审讯达四月之久。九死一生，以罪谪之身侥幸逃生荆天棘地的黄州，他的苦难是双重的：身苦，与市井之徒为伍，为衣食奔走，日子清苦；心苦，朋党之争，小人当政，前途无望。对所处的生存环境，苏轼曾在写给朋友的信中透露——
得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。
多么辛酸的自嘲！但绝望困顿中的苏轼却出人意外坦然。倍受冷遇，非但不以为苦，反而“自幸”、“自喜”。他笑对人生，“东坡居士”就是这时为自己起的别号。他锋芒内敛却並不消极：自建房屋，辟地耕种，向农夫学耕作，从邻家移来树苗栽种；他动手酿酒，自创菜肴，教人炖猪肉的方法。生活中的苏东坡以其朴实无华的超然、超脱、坦荡，创造並体验生存的乐趣。
而且，苏轼从骨子里是个文人，文人自有文人的情怀：不以物喜，不以己悲，始终坚守早已融入血液中的人文精神和社会理想。加之天性乐山乐水，一有空就四处寻幽访胜，寄情于山水泉石，从四季常青的生活之树采撷灵感。他把自己全部性情、学问、襟怀、才气倾注于创作，写怀古、写登临、写赠友、写送别、写悼亡，在黄州留下脍炙人口的诗词文赋800余篇。他在那个看不到政治希望的日子里创作一词两赋，正是这种精彩人生、人格魅力升华的艺术再现。
这就是人们喜欢的文人苏轼：命运坎坷却矢志不渝，身处逆境仍不失豁达，生活艰难不改其乐观。他热爱人民，热爱生活，积极入世，满怀激情。人生道路大起大落，几起几落，坦然面对，泰然处之。艰难坎坷，饱经忧患，权当及锋的磨砺。立身处世，刚正不阿，光明磊落，胸怀坦荡，随缘自适。他的处世精神，成为后世文人的理想典范。
这就是人们喜欢的文人苏轼。诗仙李白豪放潇洒，你可以不喜欢他的张狂；诗圣杜甫仁慈悲悯，你可以不喜欢他的悲切；词宗李煜绮丽婉约，你可以不喜欢他的萎靡。但你不得不由衷地喜欢苏轼：豪放而不失淡定，雄奇而不失自然，多彩而不失本色，仁爱而不失天真。他执着而善变通，继承传统又另辟蹊径，触手成春巧用妙笔，一步一步将宋诗、宋词、宋文、以及书法、绘画推向巅峰。
《念奴娇·赤壁怀古》被称为开豪放词风的千古绝唱。《前赤壁赋》《后赤壁赋》被誉为“超绝古今”的名篇。一词两赋各有精彩，共同的特点是熔叙事、写景、议论、抒情、说理于一炉，驰骋于自然、宇宙、历史、现实，纵论时空的无限与人生的有限，抒写内心矛盾与解脱的心路历程，时越古今，思接万里，蕴含着深邃哲理。
平淡无奇的自然景观，竟能化为饱蕴情思的艺术形象；司空见惯的情节，可以借助奇思妙想演绎出华彩篇章，写起来精彩纷呈，波澜壮阔，起伏跌宕！
事实上，苏轼作文历来讲究“立意”、主张“辞达”、崇尚“自然”。他强调文“以意为主”，文章的美学功能在于“辞”以“达意”，力主“作文先有意，则经、史皆为我用”。提倡“求物之妙”，讲究“文理自然，姿态横生”。实质上，是倡导一种天才洋溢、自得天成的创作个性，追求一种随物赋形、行云流水、行之当行、止于不可不止的艺术风格。一词两赋不愧为实践其文学主张，体现独特艺术风格的经典。
登上挹爽亭，凭栏远眺，对岸故乡西山历历在望，无限风光尽收眼底，顿觉爽气东来，慰人胸怀。遥望故里，心中不禁升腾起万千感慨。人生如梦，逝者如斯！古往今来，多少人春风得意，一生无忧，却终归平淡，被历史忘却；而德行如苏轼的先贤们却笑对逆境，穷而后工，终铸辉煌，留名千古。
品读一词两赋，我深切感受到一个伟大心灵的搏动。他的情感，他的感悟，他的教化，将永垂千古，让子孙后代受益无穷。
友人笑问:“赤壁之惑可解？”我笑了笑，点头，又摇头。
是呀，黄州赤壁绝非美轮美奂，但苏东坡以自己的文人情怀、精神力量和人格魅力，给这里的自然景覌注入了生命活力。地以文传，苏东坡发现黄州，成就了赤壁。
那么，黄州之于苏轼呢？
四年多颠沛流落，普通民众深情厚谊，乃至这里的山川风物，无不深刻启迪他的心灵，涵养了他的胸襟、精神，锻造了他的人格，成就了他的平生功业。文因地成，没有黄州赤壁，就不会有一词两赋，也不会有文学史上的苏东坡。
我问友人:“君以为然否！”
友人微笑。不答。
恋恋不舍告别赤壁。临行带走两样东西——
其一，苏东坡《黄州作品全编》。
其二，飘着墨香的《念奴娇·赤壁怀古》原碑拓本。
END
作
者
简
介
廖江森，笔名江声，天津市公安河西分局原副局长。三级警监。1946年出生于湖北鄂州。1970年毕业于南开大学中文系，同年入伍。曾在军政治部宣传处、师政治部任领导职务。1987年参加公安工作，任天津市公安局办公室副主任。兼任《人民公安报》驻天津记者站站长，《橄榄林》杂志副主编。退休后出任天津市警察协会学术委员会副主任、《警界时空》杂志主编。长篇报告文学集《精神病备忘录》由中国警官教育出版社出版。散文集《相约时空》由中国文化出版社出版。参与编纂的《天津市志·公安志》由国家方志出版社出版，并入选中国志书精品工程。
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