情知所起造化功：《人文草木》读后

情知所起造化功

文/曹辉

阖书，垂眸；回味，惬意。

一本可意的书，很多切入口，难得的是，都有料。

不妨从“桃之夭夭……宜其家室”说起，虽然偏不概全，毕竟，总得起个头。而“桃”之底蕴，完全担得起《人文草木》一书的“人文”一词、亦担得起“草木”二字。

“人面桃花相映红” 任学林绘

关于桃的源起，是它的植物本性，是草木的标志，而桃之人文，在五千年的中国历史文化熏陶下，已演变为一种情结，一个属于中华民族的浪漫的梦。这一切，归结于读《人文草木》一书的感慨，没想到，属于生物科学类目中的书，竟也有别开生面的文学和历史的渗透，真是令人读来甚喜。或者，这是将来图书内容跨界整合的一种尝试，不管怎么说，都是可喜的创新。

它的语言一点都不高深，就像个邻家友人，跟你侃侃而谈，很是亲切，内容却有质地和读点。16种植物，切口虽小，更能集中表达，不易发散。尤其书中对这些植物的起源、驯化与崇拜进行了梳理，选取的草木种类对人类发展起着举足轻重的作用，“植物的驯化直接推动了人类身体与智力的发展，文明随之产生”。但它的意义正在于，揭示植物为人类提供的“源源不断的食与衣”，在这一过程中，植物充当了促进人口增长、因被争抢引发战争、直接或间接推动全球贸易发展、人类某种情思的载体等多重角色。这，正是该书的意义所在。

大凡此类书籍，作者由于专业的缘故，要么写得晦涩，要么写得无趣，这本书好在将专业知识通过文学的润饰得以升发，历史学家与文学人士联袂，目之所见，颇有珠联璧合的“快感”。更好在，虽滚滚红尘草木万千，但作者只撷取了浩瀚植物海洋中的16种，简直是左筛右选，带给读者的，自然是泥沙俱下的植物历史生态中最令人动容的物种的饕餮盛宴。这般选择，显得该书不繁冗，干净利落，难得为读者设想得如此周到，读者也不会陷入无边的草木世界中倍感茫然。

“我们草木一族素来为你们人类做了卓越贡献，没有我们，你们人类怎么能快速发展？”《诗经·大雅》有云：绵绵瓜瓞，民之初生……“我们人类以前也没少跟你们草木互动交流啊！”有诗为证：苜蓿随天马，蒲桃逐汉臣……万物皆有情。历史的回音壁上，不但有声有图，还有之于某些故事的传承与记载。后人透过光阴的幕布了解从前，纵有迷雾，亦多欣喜。整个历史进程，如同一部电影的重放。所有的过去看似过去，其实，岁月有痕，草木与人类的互动，一直是进行时，这些故事带着回味无穷的温度，借《人文草木》这本书，徐徐展开。

《人文草木》内封

人与自然和谐共生，世间万物皆相关，交集便是互相了解，是彼此为彼此所吸或所斥的试探，是情感的收回或放纵，也是彼此渗透的过程。一如草木与人，就是在你来我往的过招中，不断了解对方，同时也提升自己，完成了同步向好的路。我们说什么东西好，总要说出个一二三来。《人文草木》的好除了上述人类对植物进化过程中的记录本能和简洁易懂外，还有人类赋予草木的人文意义值得挖掘。

该书架构简洁，内容集中。科学行文的同时，文学历史与之共生，这般相得益彰，不但巧妙去除了植物科学的枯燥，还恰到好处地介入了文学的美学功效和历史的诸多妙用，如此搭配，不但体现作者的良苦用心，也是一种全新的尝试。如同一锅汤中加入各种“调味料”，在一本书的单调的植物介绍里，加入——诗词历史典故，活色生香，使原本没有情感和思想的草木，刹那间鲜活生动起来。不论是物为心声，还是心为形役，都透着种诗意的美。

书中关于16种植物的诗词和历史典故的运用，可谓信手拈来，随处可见，生生将一本生物科学类的图书打扮成一朵溢彩流香的“花儿”，惊喜多多，让人对学史之人与搞文学创作之人的结合产生了莫名的好感。“葡萄美酒夜光杯”的美轮美奂、“投我以桃、报之以李”的人情世故、度朔山大桃树的阴阳两界分界树的传说、“总把新桃换旧符”的年之盛况、“去年今日此门中，人面桃花相映红”的情愫、“后皇嘉树，橘徕服兮”的美誉……整个植物史，就是当之无愧的“滋养人类生命，塑造人类文明，改变人类世界，用心感受静默植物的伟大力量”的历史。

人文草木关情甚，俗草庸花亦可亲。这是我读《人文草木》这本书的最深印象。从一本草木书中，读出文学的味道，读出如诗情怀，读出历史典故，读出真实与浪漫交织的美好，实属难得，这也是此书对世人的深情馈赠吧。

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