牛转乾坤，祈福长安：辛丑（牛年）新春生肖文物联展

在2021年新春，牛年到来之际，中国文物报社联合西安博物院等44家文博机构，共同策划以“牛转乾坤”为主题的辛丑（牛年）新春生肖文物联展。2021年2月14日，我专门前往西安博物院参观了这个展览——

正值大年初二，博物馆很热闹，家长带着孩子前来参观，到处洋溢着喜庆的气氛。在西安博物院一层临时展厅举行的辛丑（牛年）新春生肖文物联展，受到大家的喜欢，展厅内人头攒动。

走进展厅，迎面搭建起巨大的帷帐，背景为著名的《清明上河图》。不仅反映了中国古代社会的繁荣景象，也可以看到好几辆牛车，与牛年的主题相互呼应。

展厅之中，在家长的指导下，孩子们用写有汉字的方块，努力去拼凑跟“牛”相关的成语，将知识性和趣味性结合在一起。除此之外，旁边还可以盖“牛”戳。

1、生肖故事：生肖文化的源与流

十二生肖也称“十二时”或者“十二属相”, 由鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪组成，与干支纪年中的十二地支相对应，每个生肖对应一个年，以十二年为一个轮回。

相传，十二生肖为黄帝所立，以十二生肖为题材的文物不胜枚举，西安周围的唐墓出土大量十二生肖陶俑。这些陶俑均为兽首人身，昂首挺胸，象征轮回。

作为传统文化的组成部分，十二生肖反映人类对动物的崇拜，体现了中国人与动物亲善的关系。因此，很多人将生肖作为春节的吉祥物，成为一种年俗文化。

2、金牛迎春：历史文化中的牛

早在数千年前，牛就与人类的生活密不可分，既是工具和财富，也是食材和祭品；既是凡间伙伴，又是天上神明。牛以其善耕种的能力，成为人们崇拜的偶像；又以其勤劳奉献和昂扬奋进的品格，成为人们追求的精神。

春秋战国时期，中国人就把牛用于耕田；汉武帝统治时，搜粟都尉赵过创造了“代田法”，在地里开沟作垄，沟垄相间，培育作物。因此，牛耕得到广泛应用，牛的地位越发重要，成为了“六畜”之首。

在中国古代的墓葬中，经常可以看到随葬的陶牛，造型生动，惟妙惟肖。它反映了古人“事死如事生”的丧葬观念，认为这些陶牛在地下依然可以为墓主人服务，能够进行耕种劳动，也能提供肉食来源。

汉代陶牛

唐代陶牛

元代陶牛

周代祭祀时，牛、羊、猪俱全，才可以称为“太牢”。如果缺少牛，只能称“少牢”。在“三牲”中，牛最为珍贵，只有天子才能够享用。当时，跟祭祀有关的文字，如牺、牲、告等，都以“牛”为部首。

因此，在商周时期青铜器上，经常可以看到精美的牛纹饰，占据着青铜器最显眼的位置。这些牛纹饰往往比较生动写实，并且具有一些神灵崇拜的意味。

这里展出的一件商代三犀铜鬲，1974年在西安市大白杨废品库征集。铜鬲的腹部有三个立体浮雕兽面，长角宽耳，突目大鼻，呲牙咧嘴，好像牛头。

商代三犀铜鬲

汉代虎牛格斗镂空长方形饰

唐代□郡太守牛符

牛还是一种亲切温和的动物，忠厚老实，值得信赖。古代，人们骑牛出行，或者让牛拉车，常与老人、孩童、淑女为伴。在民间神话中，道家的仙人经常骑青牛，老子李耳，乘牛西游。

这里陈列着两辆陶质地的牛拉车，出土于西安周边北朝时期的墓葬，真实的展示了当时人们乘坐牛车的形象。牛埋头前行，双角卷曲，体形健壮，四肢短小；牛所拉的车，外观呈方形，前方开有门，两侧有轮子。

童子牧牛是中国古代绘画中常见的题材，骑牛而往，阡陌小景，洋溢着春意盎然和朝气蓬勃的气氛。这种和平、宁静和优美如画的田园风光，活泼、自在和天真无邪的牧童形象，正是文人雅士追求的生活。

北朝陶牛拉车

清代青花山水人物牵牛纹盘

清代设色牧牛图（局部）