敦煌220窟是翟氏家窟，因北宋的重塑得以保留，是人类艺术瑰宝

敦煌莫高窟虽然不是中国最早的石窟，但其是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地，也是最魂牵梦绕的石窟，因为敦煌莫高窟及其发现的遗书、文物，在国家上还形成了一门学科，敦煌学，1961年，莫高窟被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1987年12月，敦煌莫高窟被联合国教科文组织列入"世界文化遗产名录"，这也是世界对敦煌莫高窟价值的认可。

敦煌石窟群现存约800座佛窟，经历了公元4到14世纪千余年的营造过程，这个过程持续了1000年左右，而营造的过程也非常的不容易，敦煌莫高窟其实并不是官方打造的石窟，而是由有实力的家族或者个人来营造的，打造石窟的人主要由窟主、施主和工匠三方面的力量组成，窟主即石窟的主人，施主是出钱出力帮助窟主建窟的人，而工匠则是石窟营造的具体操作者，按造窟需要可分为石匠（打窟人）、泥匠、塑匠、画匠、木匠等。

窟主和施主是会在洞窟上留名的，因为持续建造的时间很长，所以很多洞窟几次变换了主人，洞窟也会多次整修，从而出现重层的现象，《国家宝藏》上守护的敦煌220窟就是如此。

敦煌220窟位于莫高窟南区中部，初建于初唐李世民在位时期，中唐、晚唐、五代、宋、清朝时候都对该石窟进行整修，是敦煌当地望族翟氏世代经营的翟家窟。主室为覆斗形顶，西壁开一龛，内塑一佛二弟子二菩萨，龛沿下画初唐供养人，现在已经模糊不清，龛外两侧画文殊、普贤变各一铺。南壁为通壁大画无量寿经变，北壁为药师经变。药师经变中之下放有对舞的舞者。东壁门上画说法图一铺，男女供养人各一身，贞观十六年（642）题记一方；门两侧画维摩诘经变。宋朝时期，此地被西夏占领，此窟壁画全被覆盖，绘以满壁千佛，建国以后，对敦煌220窟进行了维护修整，使得唐朝的壁画重见天日。

开凿莫高窟第220窟的功德主是“乡贡明经授朝议郎、行敦煌郡博士”翟通，翟氏家族在敦煌是一个大家族，大约在公元五、六世纪，也就是大概南北朝时期因为翟氏的一个族人来到敦煌当官而世居这里，他们通过冒引望族的方式融入敦煌的士族社会，到了唐朝时期已经成敦煌当地的士族，跟其他世家大族都有姻亲关系，翟氏还是一个世代崇信佛教的家族。他们中的许多人俄然落发，舍俗出家，其中一些德性高，声誉好的翟氏还被擢升为法律、僧政、都僧统等高级僧官。

翟通算是家族中的佼佼者，按照唐朝的制度，翟通先通过了县里的考试，并经州刺史复核后，．随州的土贡一起，由州长官带到京城长安，参加朝廷的明经举考试，及第后授予官职，翟通最后是作作为“明经”出身的科举及第人士，获得了任官的资格，被中央政府授予正六品上的文散官“朝议郎”，而职事官为“沙州博士”(据天宝时所撰家谱而称“敦煌郡博士”)。翟通应当是贞观十六年(642)时敦煌最有学问的人，他在贞观十六年前后被沙州“乡贡”入京，授官而归。

翟通作为敦煌的士族，通过科举考试成为了官员，并且是最有学问的人，并且到过长安，因此翟通回到敦煌以后开始传授知识，同时主持修建了220窟，并把长安城的部分景象通过壁画的形式展现在了洞窟内，给后人留下了宝贵的财富。

翟氏家族凭借着强大的经济实力，自北周以来就不断在莫高窟开窟造像。翟氏家族除营建莫高窟第220窟以外，还营建了第85窟，分别是莫高窟初唐和晚唐的代表窟，它们是翟氏留给人类不可多得的艺术瑰宝。

参考资料：《敦煌翟氏研究》、《贞观年间的丝路往来与敦煌翟家窟画样的来历》