百戏齐发：唐代杂技百戏在艺术史上写下浓墨重彩的一笔

每一年的春晚，除了小品、歌唱类表演，还有一个少不了的表演便是杂技。对于杂技，我们大多数人脑海里浮现出的可能是很多人一起共同协作，完成一个又一个的高难度动作。我们佩服杂技表演者的胆大，惊叹她们身体的柔韧性，同时也为自己在今天还能够看到这样的杂技表演而倍感庆幸。

杂技是非常有历史的，很多年前火爆整个中国的《还珠格格》里便有小燕子以表演杂技求得生存的画面，从这里我们也可以大致推断出，杂技在清代是非常受欢迎的娱乐项目。然而，你可能不知道的是，杂技在历史上最为熠熠生辉的朝代是唐朝，但是在那个时候，杂技也只是众多高超表演技艺中的一种，它被囊括在名为杂技百戏的范围之内。

唐朝的杂技百戏所包含的种类十分丰富，除了我们所知道的杂技，还有球技、绳技、马戏等等，而它的受众范围也堪比如今的广场舞，可以称得上是全民范围内广受喜爱的娱乐活动了。那么，唐代杂技百戏究竟繁荣在哪里呢？它又是为什么能在唐代艺术史上留下光辉的一页呢？

一、唐代杂技百戏艺术的繁荣表现

唐代杂技百戏的繁荣并不是说说而已，它的繁荣离不开众多技艺高超，亦或者是惊心动魄的表演组成。接下来让我们通过杂技百戏中最为受欢迎的三种表演，去感受杂技百戏繁荣的原因。

01.唐代戴竿表演情况

如果你穿越到唐朝，走在熙熙攘攘的街道上，你可能会看到很多人围成了一个圈，时不时地叫一声好亦或者是鼓掌欢呼，更有甚者还十分慷慨的解囊。这样的画面把你心中的好奇熊熊燃烧，费尽千辛万苦，冒着要被挤成一块饼的风险，你终于来到了比较靠前的位置，定眼一看，惊呆了。

只见人群的中心是一个看着孔武有力的人蹲着身子，两只手臂伸展开，他头顶着一根杆子，脸颊憋得通红。视线往上移，你终于知道他这副样子的原因了，原来，壮士头顶上的缸子居然还有两个人！那两个人一个人坐在杆子的顶部，张开双臂，用脚勾住了一根长杆，而这个长杆的另一头被另一个人握住，努力侧着身子的平衡。

这也太厉害了吧！你忍不住发出惊呼，接着也和大家一样，目不转睛地盯着表演，时而大喊一声好，时而兴奋地鼓掌欢呼，等到表演结束时，你意犹未尽。

而后询问他人才知道，这竟然就是杂技百戏中的戴竿表演，实在是精彩绝伦，你总算体会到了那首诗——“宛慶女儿擎飞手，上竿横空上下走。已能轻险若平地，岂肯身为一家妇。”——的真情实感，可谓是一点都不夸张。

02.唐代绳技表演情况

绳技这个表演对我们来说并不陌生，我们在电视上看别人表演杂技，最刺激的一项就是高空走钢丝。也就是一个人拿着一根棍子，站在非常高的地方，从这一头走到那一头，而脚下所依仗的紧紧是一根钢丝绳，表演的人身上也没有任何保护措施，光是想想就已经让人觉得惊心动魄。

唐代的绳技表演就是如此，至于它是如何的惊心动魄，唐代封演的书《封氏闻见记》非常细致的为我们描绘了一幅幅这样的画面：只见在相隔十余丈，紧靠一根绳子联系两端的高空中，有的表演是两人分别从两端走向对方，而后在中途相遇，再十分惊险的侧身而过；有的居然是表演者穿着鞋子走在上面，明明干的是惊险无比的事情，脸上却一派从容之色；还有的走到三分之一的位置突然翻身眼见着要倒向一边，却依旧凭借着抓住了绳子，有惊无险的通过。

由此可见，和今人一样，古人也喜欢追求刺激，也喜欢玩的就是心跳。但是大多数人都没有大胆到真的拿命去玩刺激，所以绳技表演的出现无疑是非常满足他们那种对刺激可远观而不可亵玩的心态，再加上表演者令人折服的技术和胆量，绳技的表演怎么能不受欢迎？

03.唐代驯兽技表演情况

动物表演是现在很多游乐园都有的项目，而负责表演的动物也非常之多，有陆地上的狮子、老虎，有水里的海豚、企鹅，甚至还有天上飞的老鹰。而在唐代，驯兽技表演也是杂技百戏中的重要担当。唐代驯兽技包括驯大象的、驯猴的、斗鸡的、甚至还有训练犀牛的，但是唐朝人最爱训练的动物还是马，而这个表演称为舞马。

唐代的人都很喜欢骑马，所以舞马也非常有一手，至于厉害到什么程度了呢？我们可以从《舞马千秋万岁乐府词三首》中窥见一二。诗里的马既可以跪下前腿行叩拜之礼，还能克制住自己不乱跑，最厉害的是他们都能听着音乐的节拍跳舞。如此神乎其技，不得不令人诧异。由此可知，唐代高超的舞马技术更是从侧面反映出了驯兽技表演的受欢迎。

二、唐代杂技百戏艺术繁荣的原因

01.稳定的政治局面

任何文化的繁荣发展都离不开稳定的政局，杂技百戏之所以能在唐朝如此兴旺发展，很大一部分原因是得益于当时国家统一、社会稳定的政治局面。要知道，唐朝在隋朝奠定统一局面的基础上，吸取了前朝的很多教训，为了维持国家的统一，唐朝统治者们做了很多。

先有唐太宗在位的期间，他以史为鉴，不仅广纳有才之士，还能够虚心的听取大臣们的谏言。最有名的便是大臣魏征，他向来对唐太宗是直言不讳，甚至很多次都触犯皇威，唐太宗虽然被他惹怒了很多次，却还是非常重用他，甚至在魏征死后，唐太宗非常伤心的表示：魏征的去世，让我少了一面能够观自过错的镜子啊！

由此可见，唐太宗能够如此圣明，严以律己，社会的政局也定然只好不坏。后有唐玄宗励精求治，他为了维护国家的稳定和统一，不仅重视人才，也注重制度的建设，在他的管理之下，“开元之治”的盛世更是给百姓和平稳定的生活再添了一层保障。

虽然我们都知道唐朝在后期出现了许多不尽人意的问题，例如：藩镇割据、朋党之争、宦官专权等等。但是从整体上看唐朝，它依然是国家统一与社会稳定位于上风，而这个大前提，也正是唐代杂技百戏能够繁荣发展的重要条件。

02.宽松的政治环境

春秋战国时期，百家争鸣局面的出现离不开当时言论、信仰的自由。可这种自由而后被剥夺，因此出现了“焚书坑儒”、“罢黜百家独尊儒术”的局面出现。可是在唐朝，人们言行、信仰的自由并没有被完全束缚。

那时候，人们既可以信仰佛教、也可以崇尚道教，当然还可以继续钻研儒教，而对于这种行为，统治者不仅在言语上支持，也行动上也表明自己对文化“兼容包并”的决心。因此，这种宽松的政治环境给了杂技百戏创作者非常有力的支持，他们可以不仅仅局限于一种文化和思想，而是可以吸收各家的文化思想，尽情的将自己创作的灵感挥洒，从而给人们带来各种各样生动灵活的作品。

03.统治者的倡导

现代社会，我们会经常听到“明星带货”这个词，它的意思是有些商家为了扩大商品的销量，从而与明星合作，让她们穿自己品牌的衣服或者鞋子，而他们的粉丝看到，则很大可能会选择购买这个品牌的东西。

在古代，他们没有明星这个概念，但是那个时候，皇帝的影响力比之我们现在明星的影响力有过之而无不及。唐代杂技百戏的蓬勃发展在一定程度上也得益于皇帝的间接推动。比如唐玄宗，他爱好广泛，不仅擅长打马球和看舞马表演，也热爱斗鸡。

而作为统治者的他，除了言行举止会被下面的人时刻关注，他的爱好同样也是受到重点关注。下面的人为了迎合皇帝，讨取他的欢心，自然也会模仿他的喜好，因此，皇帝对于杂技百戏的喜爱在一定的程度上也推动了这类艺术的发展。

04.经济高速发达

经济基础决定上层建筑，杂技百戏作为一种艺术文化，它的发展在很大程度上也是建立在唐朝强大的经济实力之上的。唐朝的经济实力到底有多雄厚呢？首先是在农业方面，均田制的推行使得唐朝粮食产量剧增，甚至还出现了“小邑犹藏万家室”、“公私仓廪俱丰实”的壮观局面。其次唐朝的手工业更是发展飞速，无论是官营还是私营都取得了令人惊叹的成绩。

最后是商业，在以往很多朝代眼中的“末业”，但在唐朝也得到了很好的发展，譬如商业大都市的出现、市场范围的扩大、商品种类越来越多以及对外贸易的火爆，这些都是商业飞速发展的标志。由此可见，唐朝在经济上的全面发展，这对于需要强大经济实力支撑的艺术文化产业来说，实在是一个巨大的推力。因此，杂技百戏之所以能够如此繁荣也就不足为奇了。

三、结语

唐代杂技百戏的繁荣在很大程度上体现在它包含的表演种类之多，有神乎其技的戴竿表演，有惊心动魄的绳技表演，还有精彩绝伦的舞马表演等等。而杂技百戏之所以能够那么繁荣，有宽松稳定的政治局面的助力，也有统治者的领头作用，还有雄厚的经济基础为支撑。由此可见，我们现代若想重塑“百花齐放百家争鸣”的盛况，政治、经济的助力缺一不可。