什么才是君子？

关于君子，孔子在《论语》中多有论叙，我们可以摘抄一二来加以理解。

学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。

这是《论语》学而篇开篇的一段文字，是孔子的一次演讲，内容就是关于君子的问题。他说身为君子，人家不知道你的存在，没有重用你，你也没有懊恼，不会感觉无用武之地，依然我行我素，这是君子的本有品德，除非你不是君子。人家知道你，并且知道你有本事，志向远大，而来寻找你去共事去，你当然会开心，你也可以奏乐唱歌，以为庆祝。在你默默无闻的时候，你呢，就只管学习，让自己长进，并且有空时，多与他人交流切磋，你说的服他人，就代表你学的更好，这三种状态都是君子本应的体现。

子曰：君子不器。

孔子讲的君子不器，指的是不被人当枪使用，不是说对方有钱有势，需要我，我就会去帮忙，不管人家做的事是为公还是为私，我都不在乎。这样的话，属于小人，见利而为，也是被人当枪使的料。

很多人解释说，“不器”指的是不被限定自己的能力，要能随机应用。比如说杯子就是杯子，房子就是房子，这样就被限定了。这样的说法是错误的，因为君子不是万能的，也没人会是万能的，不是说我的能力有局限，我就不是君子。孔子当然也不会这么去定义，因为孔子不傻，不会这么迂腐。

朝闻道夕死可矣。

此道为君子之道，孔子说，今天听到这个道理了，往昔种种不同想法见解和行为，统统都可以死去了，不在复生，不会再继续犯错。

因为孔子的学生，孔子是要尽量的培养成为有用之人，培养成为君子的。所以，孔子才需要给君子有个清晰的定义，这个定义呢，很多学生听了之后还是模模糊糊的，只有曾子听懂了。他说：夫子之道，忠恕而已矣。

那么，何为忠恕呢？也就是严于律己宽以待人，做个仁者。忠于自己的内心，不违心，严格规约自己不逾越，但要宽容于他人，以慈悲的心去爱护他人，怜悯他人。

若天下多些君子，多些君子的帝王将相。那么，是万民之幸！这也是孔子为什么热衷于孜孜不倦的教导自己的学生要做个君子的原因。