历代10大书法家书《金刚经》

《金刚经》，即《金刚般若波罗蜜经》。“金刚”，比喻金中之精坚不可摧者；“般若”，意为“智慧”；“波罗蜜”，意为“到彼岸”。经题的意思是说，以金刚不朽之身和超卓智慧之志，渡达彼岸。

《金刚经》通篇讨论的是空的智慧。自古至今有不少书法名家写过《金刚经》，让我们能在品鉴《金刚经》的空的智慧的同时，欣赏历代大家写经的书法名帖。

1.《集王羲之书金刚经》

此为唐代行书碑刻。唐元序集王羲之书。该碑石久佚，拓本传世很少，以明南子兴藏拓本最佳。现藏故宫博物院。

▲《集王羲之书金刚经》局部

王羲之的行书平和简静，遒丽天成，深受唐太宗李世民的酷爱，贞观初年下诏出内府金帛，广为征集王羲之真迹，其后唐代诸帝亦都好王字，于是集字刻石之风盛极一时，著名的有唐咸亨三年所刻的《怀仁集王右军书三藏圣教序》、开元九年所刻的《唐兴福寺碑》，而《金刚经》是继此二刻的又一重要集王字石刻。

《金刚经》一开始，就提出了一个人生的大问题：“云何应往，云何降伏其心?”也就是滚滚红尘中的芸芸众生如何才能降服心中乱七八糟的想法?如何才能使得自己身心清静?这其实是所有的科学想要解决的人类的终极问题，是需要每一个人都好好想一想的。

2.柳公权《金刚经》

此柳公权早期作品，有剑拔弩张之势，然细察之则一招一式颇富变化，方劲整饬中寓清灵通秀之气，其一点二画，一如刀斫般齐整，干脆利落，节奏明快，极富动感。

▲ 柳公权《金刚经》局部

柳公权的书法在唐朝当时即负盛名，民间更有“柳字一字值千金”的说法。他的书法结体遒劲，而且字字严谨，一丝不苟。在字的特色上，初学王羲之，后师颜真卿，以瘦劲著称，所写楷书，体势劲媚，骨力道健，以行书和楷书最为精妙。

3.苏东坡《金刚经》

由苏东坡手书的《金刚经》，集佛学至尊《金刚经》高深哲理与文坛泰斗苏东坡传神书法于一体，为中国历史上罕见的书法极品。苏轼与佛禅也渊源颇深，他不仅熟读佛经，深通佛理，更是将佛学思想渗透到其文学创作之中。

▲ 苏东坡《金刚经》局部

这段经文是苏轼被贬谪海南儋州时候所写的，一生荣辱沉浮的苏轼在这个时候已经超然物外，就如他所说：”非谪居海外，安能种此福田也。“

“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”“应无所住而生其心。”

《金刚经》的“无住”精神，可以缓解现代人的压力感，使其保持澄明心性。当今时代是一个拜金主义、享乐主义盛行的时代，呈现在人们面前的是一个五光十色目不暇接的世界。但是，人切不可成为物质的奴隶，陷溺于拜金主义的狂潮，从而导致精神家园的失落。面对汹涌澎湃的物欲大潮，必须咬定青山不放松，以金刚般若大智慧斩断物欲，才能将生命提升到天心月圆的光明澄澈之境。

4. 黄庭坚《金刚经》

黄庭坚出身于一个家学渊博的世家，自小聪慧过人，一生命运多桀，仕途坎坷，与苏东坡极为相似，热衷佛老，也不逊于苏。他的点画用笔给人以“沉着痛快”的感觉。

黄庭坚年轻时喜作艳词，后经圆通秀禅师点化，悚然悔谢，因此绝笔，津津乐道於参禅悟道，终有所成。