红楼世相：以孝治天下
一部电视剧，在开演之前，总会先有这么几句话出现在屏幕上：
本故事纯属虚构，如有雷同，纯属巧合。
这句话是谁最先想到的，哪一部电视剧最先使用的，不得而知。若要向前考校，三百年前的红楼梦，曹雪芹就运用过差不多的手段。
曹公在红楼梦第一回，先就讲明了这部书中的故事，“无朝代年纪可考”。
丑话说在头里。
我不是说的任何一个朝代的事儿。
嘿嘿，如有雷同，纯属巧合哦。
那时候文字狱厉害，你懂的。
虽说无朝代年纪可考，但是雪爪鸿泥，总是有线索抓寻。你从磨坊里走出来，掸了再掸，衣服上也难免会沾些米面粉尘。
曹公在书中是绝口不提什么朝堂上政治纲要的，他狡猾得很。开头先说了一堆，说空空道人检点此书，都是“君仁臣良父慈子孝…”，在第十六回又顺笔带了一句歌功颂德的好话：
当今天子以孝治天下。
当今天子以孝治天下，世上至大莫如“孝”字。
于是“孝”字便成了道德标杆。所有电视报纸网络总之一切媒体，都围绕“孝”这个主旋律做文章。
当今天子既然提倡了“孝”字，自然先要为万民表率。主流媒体倾情报道，于是天下人都知道，当今天子日夜侍奉太上皇，皇太后，尚觉不能略尽孝意。
这当然很好。大约像贾政这样的读书人，提起圣上此举，无不向天拱手，感佩得无以复加。
首先，说明天子乃圣德之君。
其次，老吾老以及人之老，如果天子是这样一个孝子，自然会垂爱天下老人，进而怜惜天下百姓。
但是凡事就怕较真，比如你遇到了宝玉这样的奇葩。人人都说文死谏武死战，这是忠臣，但是宝玉就要抬杠道：
必定有昏君他方谏，
必定有刀兵他方战.........
（瞎说什么大实话?又欠你老子捶你了！）
所以有些正能量，就怕这种喜欢动脑子的人。比如天子日夜侍奉太上皇皇太后，如果让宝玉来评论，他一定会说：
若此言是真，天子若日夜侍奉，那却把天下大事至于何地？国家不用治吗，奏章不用批吗？臣子不用见吗?朝堂不用上吗?
想上天把这万几重任交付于他，就是要他来做养老院保姆的吗？
你们白想想，那些宫女太监都是做什么的？
天子纯仁至孝，这个政策实施的下一步就到了嫔妃们，都要紧跟天子的脚步。夫唱妇随，君唱臣随。
可是嫔妃们都是入宫多年，抛离父母音容，有的连面都不能一见，这是多么违和，怎么能体现出天子所提倡的孝道呢？
为了顺应这个政策，天子只好下了一道恩旨，椒房眷属，凡有重宇别院之家者，可以恩准他们家的女儿回家省亲，以尽孝道。
天子在红楼官方公众号发表了一篇文章，说在子女思想父母，是理所应当；在父母若思念子女，竟不能见，倘或因此成疾，甚至死亡，这不是有违天和吗。所以朝廷制定了关于嫔妃省亲的若干制度规定云云。
那么没有重宇别院之家的怎么办呢？赶紧修建啊。于是周贵人的父亲就动了工了，吴贵妃的父亲就往城外踏看地方去了。
那么修建不起重宇别院的怎么办呢?什么？你连这个都修不起，还跟你讲什么孝道不孝道？孝道也是有门槛的，你不符合条件那就算啦。
幸好贾府修得起。为了这一次省亲，贾府从修建大观园开始到元妃进家门，整整准备了两年时间。
而元妃的孝道之旅，就待了六个小时。
这六个小时并不是一直和家人说体己话，互诉阔别寒温，还要在大观园和众姊妹一起吟诗作赋，用文化形式来纪录宣传这场盛事。到底是宝钗，深谙随分从时，她写的一句诗最能呼应主题:
《孝化应隆归省时》
不要质疑书名号，我不是用错了标点，而是我估计这句可以用做明天报道的标题。
轰轰烈烈一场省亲，就是一场体现孝道的面子工程。
贾珍有一次说：再省一次亲，只怕就精穷了。
有句话叫做上行下效。又说，上有所好，下必甚焉。
既然天子推行以孝治天下，那么下面响应这个政策，不管孝的人，还是不孝的人，都要从此孝起来了。
袭人是个丫鬟，没什么文化，也不识字，有一次她劝宝玉说：
“你真喜读书也罢，假喜读书也罢，只在别人面前，要做出个喜读书的样子来。”
这个银子钱买来的小姑娘，一句话无意中说穿了世态真相。
可以说，这句话放之四海皆准。
比如：
你真清廉也罢，假清廉也罢，只在别人面前，做出个清廉的样子来。
你真孝也罢，假孝也罢，只在别人面前，做出个孝的样子来。
等等，随意套用。像均码的衣服，像通用的器具。
为什么要做出个喜读书的样子来？因为：我家世代读书。
为什么要做出个孝的样子来？因为：当今天子以孝治天下。
这一点，贾珍父子深得个中三味。
贾敬在城外道观修神仙，贾珍时不时跑去尽个孝。宝玉到宁国府看不见贾珍，问尤氏大哥哥呢？尤氏就说，出城给老爷请安去啦。
贾敬过生日了，贾珍先去道观恭请，贾蓉再去道观磕头。
老头子自以为快成仙了，哪肯回来？贾珍父子们，就把那些上好的吃食，稀奇些的果品，装了十六大捧盒，浩浩荡荡的送到城外去。
这一路多少人看见啊。只见那些宁府家丁们，抬着雕花精致食盒，一队一队的过去了。那一街两行的人谁不赞叹？谁不说看人家这孝心，难怪能做这么大的官呢。
贾敬活到第六十三回，他就死了。
他自己炼的丹药，自己吃了，并没有做成神仙。神仙是那么好做的么。
丧事是最能体现孝心的，贾珍贾蓉正因老太妃之丧送灵在外，闻得此信，请旨归家。在路上又得知尤氏双姝已经到在宁府，越发的归心似箭，快马加鞭星夜赶回：
贾珍下了马，和贾蓉放声大哭，从大门外便跪爬进来，至棺前稽颡泣血，直哭到天亮喉咙都哑了方住。
人生如戏，全靠演技。转过脸来，再看这对伤心欲绝的父子：
贾珍贾蓉此时为礼法所拘，不免在灵旁藉草枕块，恨苦居丧。人散后，仍乘空寻他小姨子们厮混。
隔着一道挽帐，帐外的摄像头拍到的是贾珍贾蓉，流着泪的你的脸。千种悲痛，万般不舍，慈亲啊，让我再送你最后一程。
帐子另一边，谁也看不到的角落，是耳鬓厮磨，一脸槟榔渣子的调情。
以孝治天下，本意是要百姓从孝养父母开始，最终都成为有美德的人。
百姓都遵从长辈父母，孝子才能成为忠臣。
比如贾政打宝玉，宝玉必须承受，这是孝道规定的。不能有丝毫怨言，腹诽也不行。
以此类推，如果朝廷处置贾政，贾政也必须承受，不能有丝毫怨言，腹诽也不行。
总有读者说，王夫人逐撵怡红院的丫鬟，宝玉连个屁都不敢放，真是窝囊，真是没担当。
那你就错怪宝玉了，孝字当先，孝道是天，孝就是那个时代所有的道理。宝玉敢哼一声，也算忤逆。换成是你，你也不敢。
贾政这么胡子半白又做了官的儿子，尚且不敢反驳贾母一句。
其实王夫人的行为，宝玉心里服气吗？不服气。贾母不准打宝玉，贾政心里服气吗？也不服气。
但是孝等于宪法，由不得你服气不服气。
说到底，孝是一种天性，是血缘相连的亲情，以孝治天下，反而把亲情改造成了工具。一旦成为工具，它就有了工具的冷硬。
真正的孝是有温度的，不是高唱的大道理。
比如芳官的干娘，打了干女儿打亲女儿的那个何婆子，是个糊涂不大懂事的女人，做娘做的也不太好。
但是宝玉生日那天，她的女儿春燕留下两枚点心，松瓤卷酥:
这个留给我妈吃。
这是孝最天然、最原始的样子。这句话，是红楼中最接地气最暖心的一句。
