吕虔：我在诗词中只和一样事物有关
开篇依然要提醒大家出行时要做好防护工作。提及三国时期的太守们你会想起谁呢？文聘、吕虔、杜畿等人在任上表现都尤为出众，本篇就来看看吕虔在诗词中是什么形象，共计18首。
《蒙求》 唐 李瀚
雷焕送剑，吕虔佩刀。
【《蒙求》再次登场，吕虔佩刀这典故源自《晋书》，工匠认定持有此刀者必能登上三公之位，吕虔将此刀赠予了王祥】
《次韵和光禄黄少卿学士感恩书事十六韵》 宋 杨亿
未离王俭幕，独得吕虔刀。
【王祥：这事来得挺突然...】
《送苏协律从事振武》 唐 杜牧
琴尊诗思劳，更欲学龙韬。王粲暂投笔，吕虔初佩刀。
夜吟关月苦，秋望塞云高。去去从军乐，雕飞岱马豪。
【杜牧也经常引用三国人物的典故，吕虔确实没能官至三公，但他在泰山太守任上十余年备受好评】
《喜闻官军已临贼境二十韵》 唐 杜甫
前军苏武节，左将吕虔刀。
【连杜甫也用到了吕虔这个典故，王祥官至太尉，他所在的王氏也极其兴盛】
《白马篇》 明 徐庸
道暮入新礼巾腰，佩吕虔刀手把韩。
【腰佩吕虔刀已经成了一种祝愿】
《赐都督佥事杨文广征南》明朱元璋
大将南征胆气豪，腰悬秋水吕虔刀。雷鸣甲冑乾坤静，风动旌旗日月高。
世上麒麟真有种，穴中蝼蚁竟何逃。大标铜柱归来日，庭院春深听伯劳。
【大将生来胆气豪，腰横秋水雁翎刀？】
《佩刀质酒歌》 清 敦诚
我今此刀空作佩，岂是吕虔遗王祥。
【一柄刀能承载的意义有限，仕途更进一步也需要个人才德相符】
《送皇甫别驾往开州》 明 李攀龙
衔杯昨日夏云过，愁向燕山送玉珂。吴下诗名诸弟少，天涯宦迹左迁多。
人家夜雨黎阳树，客渡秋风瓠子河。自有吕虔刀可赠，开州别驾岂蹉跎。
【当年王祥接受吕虔赠刀的时候担任的就是别驾，真巧呐】
《送赞可参议赴临安粹三首》 宋 郭印
春水归舟疾，秋天去路高。乍辞王俭幕，行佩吕虔刀。
畿甸略舒骥，海门须钓鳌。平生忠信在，枕席过风涛。
【“王俭莲幕”也是个典故，这是夸赞王俭府上俊彦群集，都是临别时对友人的祝福】
《钱君倚学士日本刀》 宋 梅尧臣
坐中烛明魑魅遯，吕虔不见王祥老。
【吕虔赠刀时王祥已经是“年垂耳顺”，应该是60岁左右了，也是种别样的示好】
《郑待郎挽歌辞》 宋 司马光
云梦气回复，比肩生俊豪。司农家学富，廷尉里门高。
骐骥昔千里，凤皇今一毛。即丘余庆在，终应吕虔刀。
【司马光也来凑热闹，即丘就是王祥当年出身的琅琊郡临沂】
《寿冯北部》 宋 颜太初
五百年终遘圣朝，相门何日降英髦。星杓影射金枢正，月魄光浮碧汉高。
三世密传张颢印，贰车新得吕虔刀。他年善继良弓慕，金字重重有赐袍。
【吕虔：顺祝平步青云】
《哀商中丞少峰和徐龙湾韵·其三》 明 杨继盛
燕囚羞对泣，梁狱共萧骚。功业半尘土，秋风一羽毛。
云连寇老竹，星暗吕虔刀。遥忆潇湘水，悠悠咽楚濠。
【有典故存在故事性才强，吕虔佩刀并不是什么保送资格，还要个人努力才是】
《阮将军宝刀歌》 清 吴文溥
不见于公驷马吕虔佩，早卜他年子孙贵。公侯将相非偶然，义结仁深动天地。
【看诗题就明白为什么没直接点出“刀”，不过《古今刀剑录》倒是没收录此事】
《送楼烦李别驾》 唐 许浑
琴清诗思劳，更欲学龙韬。王粲暂停笔，吕虔初佩刀。
夜吟关月静，秋望塞云高。去去从军乐，雕飞代马豪。
【这跟杜牧那首《送苏协律从事振武》过于相似，一共改了4个字外加题目......】
《赠泸州万斐臣茂才》 清 李超琼
东海长鲸终可斩，渡淮好淬吕虔刀。
【提及吕虔也没什么别的典故，就是与他的佩刀为伴】
《赠宗先达半隐先生·其二》 清 吕师濂
天半峨眉雪，从瞻地望高。寒侵苏武节，光助吕虔刀。
六月冰如玉，千岩松作涛。结庐尘不到，猿鹤自周遭。
【王祥的后人确实光大门楣了，琅琊王氏后世知名度极高】
《留别诸同人·其二》 清 李锴
出匣寒吹面，秋冰莹宝刀。万金求不得，十载足深韬。
神气平生在，风尘世故遭。谁为吕虔赠，挥手思徒劳。
【吕虔：宝刀赠英雄...老当益壮】
关于吕虔的诗词，暂告一段落。
