白居易 一曲长歌唱古今

“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”公元806年，白居易与友人在终南山下的仙游寺游览，谈古论今有感而发，挥毫泼墨写就了一首脍炙人口的长篇叙事诗《长恨歌》，记述了唐玄宗与杨贵妃缠绵悱恻凄婉动人的爱情故事。

“斯山为大幕，斯水做舞台，斯地真历史，借我入戏来。”2007年，骊山脚下，唐玄宗与杨贵妃爱情故事的真实发生地——华清宫，一部以《长恨歌》为叙事主线的同名大型实景历史舞剧在这里首演，将这段尘封千年的历史搬上艺术舞台，艺术再现这部千古传颂的名篇。

从16岁就写下“野火烧不尽，春风吹又生”的壮志少年到以一首《长恨歌》闻达于天下的青年才俊，再到泪洒《琵琶行》的江州司马；从兼济天下的理想抱负到“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的文学主张，再到独善其身的落寞失意，白居易的一生与长安，与秦岭，与《长恨歌》有着说不完道不尽的关联。本期秦岭深处的文化系列报道之白居易篇，带你一起走进《长恨歌》唯美的历史画卷，走近一个不一样的白居易。

骊宫高处入青云

仙乐风飘处处闻

唐宪宗元和年间，白居易进士及第出任盩厔（今西安市周至县）县尉。在这里，白居易结交了一位挚友——隐士王质夫，两人相交甚笃，常常结伴沿傥骆道而入，同游太白。一日，白居易与友人陈鸿、王质夫相约，到仙游寺游览，谈及唐玄宗与杨玉环的爱情悲剧。王质夫建议白居易用诗的形式记述这个故事：“夫希代之事，非遇出世之才润色之，则与时消没，不闻于世。乐天深于诗，多于情者也。试为歌之。如何？”这是一个大胆的创意，因为在这之前的中国诗歌史上，汉乐府达到一个高峰,盛世大唐出了李白、杜甫等灿若星辰的诗人，却鲜有在乐府诗上与前朝比肩的作品。从这个意义上说，这是一次创作上的挑战。

仙游寺法王塔。资料图片

白居易心中的火被王质夫点燃，古往今来无数悲欢离合的爱情故事涌上心头，他把浓烈的情感寄托在《长恨歌》两个主人公身上，情绪激越，夜不能寐，写下了流传后世的《长恨歌》。

……

杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

……

骊山脚下，华清池畔，一朵美丽的荷花绽放在清波荡漾的九龙湖上，披着长纱的杨玉环从花中翩然而出，娇柔的身影，如玉的容颜，璀璨了苍翠山峦，朦胧了烟树龙榭，将人们带回到那段远去的历史……亭、榭、廊、殿、垂柳，万星闪烁的梦幻天空、滚滚而下的森林雾瀑、熊熊燃烧的湖面火海以及三组约700平方米的LED软屏可升降水下舞台，高科技手段的应用让舞剧《长恨歌》将历史与现实、自然与文化、人间与仙界、传统与时尚有机交融，演绎了一篇神奇的历史乐章。

舞剧《长恨歌》自2007年首演至今，累计演出3000余场，历经数次改版。这部融合了科技与文化的文旅创意产品，先后荣获第七届中国舞蹈“荷花奖”组委会特别奖、“中国十大未来文化遗产项目”，被列入首批《国家文化旅游重点项目名录》，已成为陕西文化旅游的金字招牌和国内外游客来陕的必看剧目。2017年，以舞剧《长恨歌》管理和服务为蓝本编制的《实景演出服务规范》三项国家标准发布并实施，成为我国首次发布的旅游演艺行业国家标准，填补了全国旅游演艺行业国家标准的空白。

千余年前，意气风发的白居易在终南山下写就一篇悠悠长歌，让这段千年绝恋为后人传颂。千余年后，一部以诗作为主线的舞剧在骊山脚下恢宏上演，将这段帝妃之恋、安史之乱、盛世唐朝由强盛转向衰弱的历史原汁原味地重现。听，那熟悉的声音又一次响起，九龙湖舞台灯光璀璨，观众座椅从地下升起，骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。时隔千年，“杨贵妃”再次在华清池畔翩翩起舞，大唐的盛世繁华扑面而来，一场穿越古今的历史对话已然拉开帷幕。

迟迟钟鼓初长夜

耿耿星河欲曙天

《长恨歌》之所以能够成为千古绝唱，除却这篇文采斐然的诗作本身所蕴含的巨大艺术魅力外，还因为其中流露出的对纯真爱情和爱情悲剧的真情实感——在创作《长恨歌》的背后，还隐藏着一个同样令人唏嘘不已的爱情故事……

公元772年，白居易降生在这个已被安史之乱毁掉盛世的大唐。白居易天资聪颖，尚在襁褓之中，就为中华文化的成语库贡献了一个成语：略识之无。那是白居易只有六七个月大时，乳母抱着他在写有字的屏风下玩耍，指着“之”“无”二字教他，他便将这两个字牢牢记在心里，当人问他这两个字时，虽然口不能言，他却能准确地指出来，而且屡试不爽。

白居易3岁识字，5岁学写诗，10多岁时已是文采斐然。16岁时，父亲让他到京城长安去见见世面。在拜访名士顾况时，顾况闻得他名为“居易”，便打趣他说“米价方贵，居亦弗易”。当看到白居易的诗作“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”时，顾况不禁大为赞赏“道得个语，居即易矣”。自此之后，顾况逢人就夸白居易的诗才了得，一时间，白居易名动京城。

3年后，白居易怀着些许思念离开长安，回到借居之地宿州符离。因为那里有一位“娉婷十五胜天仙，白日姮娥旱地莲”的农家女孩让他牵挂。这个天真烂漫的女孩叫湘灵，与白居易一个写曲一个唱和，一个写诗一个诵读，相爱得如同每一个初入情网的少年。而白居易的母亲认为二人门不当户不对，坚决反对。于是，白居易拒绝了母亲安排的婚事，一再蹉跎。

29岁时，白居易进京赶考，彻底离开了符离和他爱的姑娘。32岁时，白居易在长安做了正九品官员校书郎，正式开始了他的仕宦生涯。35岁时，白居易写下了那首传唱千古的《长恨歌》。37岁时，已生华发的白居易才奉母命成婚，而他却依然未曾放下湘灵。40岁时，白居易再次为湘灵写了一首情诗《夜雨》，“我有所念人，隔在远远乡。我有所感事，结在深深肠。乡远去不得，无日不瞻望。肠深解不得，无夕不思量……”

那首名动全国的《长恨歌》，让白居易成了大名鼎鼎的诗人。当时刚刚登基的唐宪宗赏识白居易，授予他负责谏言的左拾遗一职。作为谏官，他写了《新乐府》五十篇，“为君，为臣，为民，为物，为事”。他拿着“放大镜”努力寻找国朝存在的问题：《卖炭翁》写官市欺压小民，《阴山道》写贪官，《杏为梁》写居住的奢侈，《紫毫笔》写失职……形成了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的文学主张。

古往今来，当拾遗的官员，不幸者居多。比如陈子昂、杜甫，还有白居易的好友元稹。而白居易的命运，就在一次谏言中彻底改变。他被贬谪到江州任司马。44岁的白居易远赴江州，“望秦岭上回头立，无限秋风吹白须”，经商州过蓝桥驿时，白居易看到好友元稹奉召还京时在驿亭壁上所写的诗句，不由唏嘘“蓝桥春雪君归日，秦岭秋风我去时”。

大约苦闷已久，当江州司马遇到那个有着帝都口音的琵琶女时，惺惺相惜，便有了那篇与《长恨歌》齐名的《琵琶行》，和那句“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。自那之后，兼济天下的白居易不再，独善其身的白乐天登场。晚年时，白居易看着“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”，已能坦然道出一句：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”

回头下望人寰处

不见长安见尘雾

“花落鸟嘤嘤，南归称野情。月宜秦岭宿，春好蜀江行。”蜿蜒清冽的黑水自终南山款款流出，流经周至县城南的仙游寺前，形成一泓深潭，名为黑龙潭。山寺倒影在墨绿色的水波里晃动，木鱼声和诵经声悠悠传来。青山环抱，碧水萦绕，吊桥卧虹，古塔映秀。相传，秦穆公之女弄玉与萧史的爱情故事就发生在这里。

始建于公元598年的仙游寺，最初名为“仙游宫”。据说隋文帝幸临此地时被这里恍若仙境的景色所吸引，便在此兴建殿舍作为避暑离宫。公元601年，隋文帝为安置佛舍利，颁布诏书，选高爽清静之地建舍利灵塔。仙游宫因建塔改寺，称为“仙游寺”。唐代时，殿宇林立气势恢宏的仙游寺，引得众多文人墨客来此游玩朝拜，并多有题咏，寺院各处留下了近百块诗碑牌匾，流传着无数的美丽传说和文人趣事。白居易在这里创作出不朽名篇《长恨歌》，陈鸿也作了一篇传奇小说《长恨歌传》。这一歌一传，千古流芳。

……

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。

楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。

中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

……

《长恨歌》的后半部中，临邛道士被唐玄宗的痴情所感动，帮助唐玄宗在海上的蓬莱仙山找到了杨玉环的魂魄……白居易用仙游的方式结束了诗歌。然而仙游，游仙，多么奇妙的因缘呵，作者借江山之助，写出了千古杰作，而仙游的奇思妙想也为这个爱情故事留下了一个开放性的结局：后世传说，当年杨贵妃并未在马嵬坡被缢死，而是假死骗过哗变的军士，经由傥骆道沿汉江水路入长江到达扬州，并漂洋过海去了东瀛。这大抵是世人对杨贵妃悲惨命运的同情，抑或是对这段凄美爱情故事的美好希冀吧。

今日再访仙游寺，古寺已迁址重建，建筑虽残旧却处处流露出丰盈的历史文化内涵。特别是那座仿木楼阁式密檐砖塔造型的法王塔，古朴庄严，是国内罕见的隋代建筑，也是我国现存最早的方形砖塔。历千年风雨沧桑，回望长安，斯人已逝，古寺不再，唯余一座古塔身披霞光于黑龙潭畔，聆听着时光轮回中的钟鸣鼓瑟之声。（记者 柏桦）

记者手记

逶迤秦岭诗韵绵长

柏桦

中国名山众多，各有千秋。而位于华夏腹地、界分南北的秦岭，则有着极其特殊且无可替代的历史文化意义。自大秦帝国以来，无论是明修栈道暗度陈仓，还是得陇望蜀或“得蜀望陇”，中国历史上一再上演着“得秦岭者得天下”的故事。大凡分裂的时期，多是大秦岭首尾不能兼顾、南北不能兼得的时候。大凡强盛统一的时期，必定是大秦岭东南西北全部纳入版图之时。

有唐一代，自李渊即位建立大唐，历贞观之治、永徽之治、开元盛世，秦岭脚下的帝都长安成为世界上第一个人口过百万的国际大都市。极盛时，大唐疆域东至日本海，南抵越南，西达中亚咸海，北逾贝加尔湖，国土面积达1000余万平方公里，向其朝贡之国多达三百余。多元开放的文化特色，促进了唐代科技、经济的快速发展，诞生了瑰丽辉煌的唐代文化、艺术作品，涌现出大量文学艺术名家。如诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易、书法家颜真卿、画圣吴道子、音乐家李龟年等，对后世文学艺术的发展都有着巨大影响。

唐朝最令人瞩目的文学成就首推唐诗。从李白、杜甫、岑参、王维到李贺、韩愈、白居易、刘禹锡，再到李商隐、杜牧，自唐初陈子昂和“初唐四杰”起，唐朝著名诗人层出不穷。从清新脱俗的田园诗到激昂雄浑的边塞诗，再到沉郁厚重的“诗史”，风格各异、精彩纷呈的诗篇让唐诗成为中国古诗不可逾越的巅峰。

在这个诗歌兴盛的朝代，这些经典之作中从不乏大秦岭的踪影。从一代雄主李世民《望终南山》的“重峦俯渭水，碧嶂插遥天。出红扶岭日，入翠贮岩烟”，到白居易《祗役骆口因与王质夫同游秋山偶题三韵》的“石拥百泉合，云破千峰开。平生烟霞侣，此地重裴回。今日勤王意，一半为山来”；从杜甫《登高》的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，到韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》的“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”，秦岭以其雄伟壮阔巍峨俊秀，造就了中国诗词艺术的高峰，让人们记住了那些千古华章。

古往今来，山脉作为文化象征有其独特的重要价值。秦岭磅礴绵延的身躯和包容万物的坦荡襟怀，不仅让我们饱览了南方北方纷繁多彩的迥异风光，更让我们感受到了不同的民俗文化和丰富的思想内涵。秦岭是古老中华的天然地理标识，也是中华文明的精神标识，是中华民族的祖脉和中华文化的重要象征，秦岭之于中华民族、国家文化都具有无可比拟的显著地位。