山东出土大量画像石，反映出汉代奇人异事多，快看有人在“走钢丝”

齐鲁地区因为气候条件得天独厚，所以盛产画像石的原料——石灰石；加上汉朝时期，这一带人们生活十分富裕，葬丧文化发达；于是民间出现了一种为葬丧服务的艺术形式，即，人们把死者生前的日常生活情景、看到的景象、希望他来世过上的日子等等，都以图画形式雕刻在石灰石上，随死者带入坟墓；这样一来，2000年后的我们有幸直观地感受到了汉代时期的生活；看到的人们纷纷感叹：汉代人的生活真精彩！奇人异事是如此之多！快看，画像石中有人正在"走钢丝"！这是哪路奇人？他又在"表演"什么呢？下面我们来看看！

山东出土的画像石向我们展现出汉代丰富多彩的社会生活；庖厨图中有超过四十个"厨人"，头戴显示身份的绿头巾，为一个富豪忙碌一顿饭的情景；有反映酒桌文化、吃饭聚餐的宴饮图；有展示各种乐器和舞蹈、欢快无比的乐舞图；专家发现，画像石中还有一种图，图上的人物不是飞檐走壁，就是口吐大火；犹如各路神仙在施展绝技；这是在描述神话故事吗？

非也！这些都是真实存在，史书上有记载的"绝技"；据《正都赋》记载，"手戏绝倒……飞剑舞轮。"《通典》中也记载，"又有舞轮伎，盖今之戏车轮者。"这里说的"舞轮"就是其中一种"绝技"；它是将车轮这样的重物抛向空中，下落的车轮在舞者的上臂和小臂之间滚动；要接住高空落下的车轮，并且控制它在身上不倒，这需要很高的技术；汉代时期，舞轮曾在相当长的时间内流行。

还有《隋书·音乐志》有提到"倒植伎"；就是倒立；汉代的倒立可不是我们理解的这么简单，济南汉墓画像石中，艺人在飞驰的鼓车杆子顶端作倒立表演；山东邹县城关出土的一块歌舞百戏画像石中，也有倒立表演：一人双手倒立于另一人肩上，而下面的伎人又在高空绳索之上行走。

原来，画像石中反映的各种"奇人异事"并不是神仙下凡，而是当时流行的各种杂技表演。

汉代的杂技花样很多，高空表演算是最惊险刺激的节目之一；有一种高空表演称之为"高絙"，即在高空悬索上行走，是后世常见的走钢丝绳的表演的前身；据《文选·西京赋》有云："走索上而相逢"；《平乐观赋》亦有"陵高履索"的描述；《通典》中的有更详细的讲述："以两大丝绳系两柱，相去数丈，二倡对舞，行于绳上，切肩而不倾。"沂南画像石上所绘走索的惊险场面甚至超过了文献记载：两女子在细索上相对行走，中间有一女子作倒立表演，绳索下还倒插有四柄长剑！其难度之大，表演者技艺之精湛，均令人叹为观止。

而山东邹县城关画像石的发现，更丰富了我们对汉代"高絙"技艺水平的认识和了解；也是史书上没有记载的信息：这是一幅在打桩固定的两根斜绳上，表演行走的图像；它是高絙与长

竿技艺结合在一起表演的节目；先看右边，上端一人侧身卧、沿索下滑；第二人沿索大步下；然后下面两人迎面上，其中一人倒立在另一人肩上，再后面还有一人双手"跳五丸"紧随缘索而上；"跳丸"就是今天常见的，双手向空中抛出数个球体，球在空中循环不落地；再看左边，最上端一人坐于绳上下滑，第二人大步沿索下，与第三人迎面相遇，准备切肩而过；绳下段还有二个伎人身着长袖衣，边舞边缘绳上！

在今天，高空表演的杂技演员都要带保险丝；而汉代的伎人没有任何保护措施；所谓艺高人胆大，可见汉代伎人的杂技功底有多深厚！从一个侧面也反映出，当时齐鲁地区的经济水平发达，人们衣食无忧，生活富裕；也只有在不愁生活的情况下，人们才有可能顾及精神生活，才有可能把艺术技艺锻炼得如此高超！

【参考资料：《齐鲁考古》《山东画像石》《通典》《平乐观赋》等】

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