《桃花源记》很美，但在陶渊明的另一文章中，只排第五位

文 | 百川

丁令威，男，汉族，约公元前200年生，寿命约56岁。属相牛，星座约为白羊座，辽宁辽阳人。《桃花源记》很美，但在陶渊明的另一文章中，只排第五位。

陶渊明的《搜神后记·卷一》第一篇，就写了丁令威的故事。同时《辽史·志·卷八》也有类似记载“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。”

灵虚山在安徽当涂，这里是唐代诗仙李白的葬身之地，也是蒙学三篇之一《千字文》的作者周兴嗣的世居之地。丁令威在此学道，后来化成仙鹤飞回辽宁，在辽阳城门华表柱上休憩。

“时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。“遂高上冲天。今辽东诸丁云其先世有升仙者，但不知名字耳。”

当时有一个顽皮少年，举起弹弓想射杀他。仙鹤就飞走了，徘徊在空中说了一首诗。说完后一飞冲天。现在辽东地区姓丁的人都说他们先祖有得道升仙的，但是不知道名字。

陶渊明的《搜神后记》，是东晋干宝《搜神记》的续书。总共十卷，一百一十七故事。丁令威是第一个故事，而名篇《桃花源记》是第五个故事。其中，第二至四个故事如下。

“嵩高山北有大穴，莫测其深，百姓岁时游观。晋初，尝有一人误堕穴中。同辈冀其傥不死，投食于穴中。坠者得之，为寻穴而行。计可十余日，忽然见明。”河南嵩山北有一大洞，晋初一人掉进去了。

“又有草屋，中有二人，对坐围棋。局下有一杯白饮。坠者告以饥渴，棋者曰：可饮此。遂饮之，气力十倍。棋者曰：汝欲停此否？坠者不愿停。”此人遇到神仙，给他喝了仙水。

“棋者曰：从此西行，有天井，其中多蛟龙。但投身入井，自当出。若饿，取井中物食。坠者如言，半年许，乃出蜀中。归洛下，问张华，华曰：此仙馆大夫。所饮者，玉浆也，所食者，龙穴石髓也。”

第三个故事讲“会稽剡县民袁相、根硕二人猎，经深山重岭甚多，见一群山羊六七头，逐之。经一石桥，甚狭而峻。羊去，根等亦随渡，向绝崖。”浙江剡县有两名猎人追山羊，走到绝崖。

“崖正赤，壁立，名曰赤城。上有水流下，广狭如匹布，剡人谓之瀑布。羊径有山穴如门，豁然而过。既入，内甚平敞，草木皆香。有一小屋，二女子住其中，年皆十五六，容色甚美，著青衣。”

“一名莹珠，一名洁玉。见二人至，忻然云：早望汝来。遂为室家。忽二女出行，云复有得婿者，往庆之。曳履于绝岩上行，琅琅然。二人思归，潜去归路。”两名猎人有了意外的收获。

“二女已知，追还，乃谓曰：自可去。乃以一腕囊与根等，语曰：慎勿开也。于是乃归。后出行，家人开视其囊，囊如莲花，一重去，一重复，至五盖，中有小青鸟，飞去。”神奇的事情还是出现了。

“根还知此，怅然而已。后根于田中耕，家依常饷之，见在田中不动，就视，但有壳如蝉蜕也。”

根硕感到若有所失。后来他在家中耕地，家里人像往常一样给他送饭来，只见他在田中动也不动。走近一看，但见他只剩下像蝉蜕一样的躯壳了。

第四个故事讲“荥阳人，姓何，忘其名，有名闻士也。荆州辟为别驾，不就，隐遁养志。常至田舍，人收获在场上。忽有一人，长丈余，萧疏单衣，角巾，来诣之。”河南荥阳一位姓何的著名文化人。

“翩翩举其两手，并舞而来，语何云：君曾见韶舞不？此是韶舞。且舞且去。何寻逐，径向一山，山有穴，才容一人。” 韶舞是古代舜帝时的乐舞名，后有孔子“在齐闻韶，三月不知肉味”的典故。

“其人即入穴，何亦随之入。初甚急，前辄闲旷，便失人，见有良田数十顷。何遂垦作，以为世业。子孙至今赖之。”

国学名篇《千字文》有言“慎终宜令”，直译为始终如一重于行。不为五斗米而折腰的陶渊明，写的《搜神后记》第五篇故事，就是著名的《桃花源记》。

“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳华鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。

便舍舟，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗，土地旷空，屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，大惊，问所从来，具答之。便要还家，为设酒杀鸡作食。村中人闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦难，率妻子邑人至此绝境，不复出焉，遂与外隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一具言所闻，皆为叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。

此中人语云：不足为外人道也。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡，乃诣太守，说如此。太守刘歆，即遣人随之往，寻向所志，不复得也。”

灵墟山

（唐）李白

丁令辞世人，拂衣向仙路。

伏炼九丹成，方随五云去。

松萝蔽幽洞，桃杏深隐处。

不知曾化鹤，辽海归几度。

转自腾讯网