800年来最负盛名的“小楷大师”，这字得晋唐风流，堪为极品！

学习书法的人要着力在传统文化方面，若是没有极好的传统文化的修养，你的书法技法再完备，也仅仅是匠人而已。

所以真正的书法家往往是通晓国学，且在其他门类的艺术方面，也有着不凡的造诣。历代的一些书法名家，我们细细分析他们都有一个共同的规律。

赵子昂小楷长卷《闲邪公家传》

首先是能够打通“五体”，“二王”、“初唐四家”“宋四家”、赵子昂、文徵明这些人都是能够在篆书、隶书、草书、行书、楷书上有达到一定高度的人。

除此之外，他们的诗文也有极好，说明其在传统文化上的造诣也不浅。这两点是塑造一个书法家的基本功。

我们今天谈中国书法史上的一位奇才， 他的人生经历和艺术成就恰恰能说明以上两点。

他就是赵子昂。

赵子昂是中国书法史上的一位“通才”！

赵子昂小楷长卷《闲邪公家传》

清代的文学家纪晓岚曾经评价赵子昂：

子昂以宋朝皇族，改节事元，故不谐於物论。观其《和姚子敬韵诗》，有“同学故人今已稀，重嗟出处寸心违”句，是晚年亦不免於自悔。然论其才艺，则风流文采，冠绝当时。不但翰墨为元代第一，即其文章亦揖让於虞、杨、范、揭之间，不甚出其后也。

意思是说，赵子昂的书法不仅是元代第一，其诗词文章也堪称一代之冠。我们知道书法史从唐以后是逐渐式微的，宋不及唐，元不及宋，明清更不及元，所以赵子昂的书法可谓后无来者矣。

赵子昂小楷长卷《闲邪公家传》

赵子昂是“楷书四大家”之一，跟唐朝的欧阳询、颜真卿、柳公权齐名，足以见其楷书之精妙。

然后，赵子昂以书格而论，其楷书不如草书，其草书不如行书，其行书不如其小楷。小楷才是赵子昂书法的最高水平。

赵子昂小楷上追汉魏，以钟繇的《荐季直表》为气息依准，后兼学“二王”尤其是得力与王羲之较多，所以我们今天看赵子昂的小楷从用笔上乃是大王法度，从气息上显得醇厚而高古，这就是钟繇的气息。

赵子昂小楷长卷《闲邪公家传》

赵子昂曾经在《灵飞经》上下功夫尤多，在不同时期其小楷风貌也有所不同。

如今，公认的赵子昂最佳的小楷代表作品乃是他的《闲邪公家传》。

赵子昂的这件小楷作品《闲邪公家传》乃是赵子昂唯一的一件奉敕所写的作品，我们知道，凡是书法家给皇家所写的作品，皆是其平生最高水平的代表，就像《元氏墓志》、就像《九成宫醴泉铭》，就像《集王圣教序》、《金刚经》、《灵飞经》等等作品，皆是一代作品之最。

赵子昂小楷长卷《闲邪公家传》

这件《闲邪公家传》是赵子昂平生唯一一件署名为“臣 子昂”的作品，堪称其平生小楷的极品。赵子昂是800年来最负盛名的“小楷大师”，这字得晋唐风流，堪为极品！