一千多年前的北宋皇家园林里，为何会有一只乘风破浪的大龙舟？

一千多年前，汴京城的金明池上曾有过一只乘风破浪的龙舟。

壹

关于这只龙舟，有很多的传说。这些传说都和金明池相关。所以，在说这只龙舟之前，我们得先说说金明池。

金明池在汴京城西郊，琼林苑以北。北宋太平兴国元年（公元976年），赵光义想要操练一支水军，便仿照汉代教池旧事，命3万5千人凿池，第三年，赵光义亲自到工地上去检查工作，并赐名"金明池"。

金明池可不只是一个池。

它有宫殿，虹桥，屋肆……

有水心五殿，南有飞梁，引数百步，属琼林苑。每岁三月初，命神卫虎翼水军教舟揖，习水嬉。西有教场亭殿，亦或幸阅炮石壮弩。

——宋王应麟《玉海》卷一百四十七

池在顺天门外街北，周围约九里三十步，池西直径七里许。入池门内南岸，西去百许步，有西北临水殿，车驾临幸观争标锡宴於此。

——宋孟元老《东京梦华录》卷七

对，这个水军的操场，到了徽宗宣和年间，已经被造成了一个方圆九里的皇家园林，和紧傍它的琼林苑，成为赫赫有名的北宋两大名园……

宋金明池争标图

纵28.5厘米，横28.6厘米，设色绢本，现收藏于天津博物馆

以上这个四四方方的池，就是水军操场金明池。

在我们的大龙舟乘风破浪之前，我们先来逛个几分钟的金明池。

这个图的方位，是左南，右北，上西，下东。

所以，我们现在从东门进去的时候，希望你不会走错方向……

图一：图上端的西门

图二：图下端的池门（东门）

图三：左下角的琼林苑

从池门进去，沿着金明池北岸走，经过闲殿、奥屋就可以一直走到西门。

或者从左下角的琼林苑进去，一直顺着顺天门外大街往前直走，就可以走到宝津楼。

图一：顺天门外大街

图二：宝津楼

宝津楼下有一座平台，平台连接着一座虹桥（即仙桥），这座桥有个奇怪的名字，呼为“骆驼虹”，从“骆驼虹”可以直走到金明池的正中央去。

当然，池中央不是空的……

池中央有个亞字平台，台上有回廊相连的五座宫殿，四面各一座大殿围拱着中心两层大殿，设置有御幄、漆床、屏风。

如果不去亚字平台，从宝津楼继续往东走百余步，就会走到临水殿。

这个临水殿……门口有森严的门禁，看起来富丽瞻华，据说往水边伸出的看台就是皇帝专享的VIP观看席。

皇帝在这儿看什么呢？

就是看那只乘风破浪的大龙舟啊。

贰

龙舟是从南方来的。

北方的汴京城原本并没有龙舟。

宋太平兴国三年（公元978年），也就是宋太宗赵光义亲自去工地察看，赐名“金明池”的那一年，吴越王钱弘俶带着浩浩荡荡的三千人，北上汴京，愿意将吴越国的子民、土地与一切所有，统统归属于大宋一统。于是，吴越国归了宋，吴越国的龙舟也归了宋。

从先秦时代绵延流传下来的楚越龙舟，就这样从南方来到了北方。

据说这只钱弘俶献来的龙舟是北宋最早的龙舟，头尾肖似龙形，船身长二十余丈，船中有楼台殿阁数重，又称"楼船"。

大概过了一百年左右，到宋神宗的时候，钱弘俶献来的船终于坏了，宦官黄怀信便献计在金明池北凿大奥，用于修补和停栖龙舟。

（神宗）熙宁中，宦官黄怀信献计，于金明池北凿大奥，可容龙船，其下置柱，以大木梁其上，乃决水入奥，引船当梁上，即车出奥水中，船乃笐于空中。完补讫，复以水浮船，撤去梁柱，以大屋蒙之，遂为藏船之室，永无暴露之患。

——沈括《梦溪笔谈·补笔谈》卷二

船修好了，奥屋也就留在金明池北岸没有拆掉。

不乘风破浪的时候，大龙舟就在奥屋里休息。

但再休息也要坏的。又过了些年，到了宋哲宗的时候，重修的龙舟终于腐败，用不得了，木工杨琪于是仿着它的样子重造了一只龙舟。据孟元老在《东京梦华录》里说，新龙舟约长三四十丈（宋代每丈折现在三四米左右），阔三四丈，高三四层，由头至尾并列筑有三进歇山顶木结构建筑，中间约五层，前后两进各三层。布局奇巧，设置精美，雕镂金饰，异常华美——简直是此舟只应天上有啊……

每年到了命定的时候，这只大龙舟就会走出奥屋，驶到金明池中，开始它的乘风破浪。

有很多人记得它。

宋人袁褧曾回忆道：我小时候去看过金明池上的龙舟争标，船在波浪间回旋，出没聚散，真是紧张极了，随时让人捏一把汗！

余少从家大夫观金明池水战，见船舫回旋，戈船飞虎，迎弄江涛，出没聚散，歘忽如神，令人汗下。

柳永也去看过金明池龙舟争标。

那大概是真宗大宗祥符元年(公元1008年)，柳永二十五岁的时候。那是他在汴京的第一年，他爹柳宜当年已六十九岁，正在汴京任工部侍郎。

柳永当时写了一首词。

露花倒影，烟芜蘸碧，灵沼波暖。金柳摇风树树，系彩舫龙舟遥岸。千步虹桥，参差雁齿，直趋水殿。绕金堤、曼衍鱼龙戏，簇娇春罗绮，喧天丝管。霁色荣光，望中似睹，蓬莱清浅。

时见。凤辇宸游，鸾觞禊饮，临翠水、开镐宴。两两轻舸飞画楫，竞夺锦标霞烂。罄欢娱，歌鱼藻，徘徊宛转。别有盈盈游女，各委明珠，争收翠羽，相将归远。渐觉云海沉沉，洞天日晚。

——柳永《破阵乐》

他说，喧天的鼓乐声中，龙舟象雁行那样排列着，直向水殿冲去，要去夺那灿烂似霞的锦标。

他说，争标结束了，还有歌舞助兴、徘徊宛转，直到游人们都三三两两归去，暮天沉沉，龙舟与池水，才浸入夜色，归于沉静。

这首词很出名，因为这首词，柳永被呼为“露花倒影柳三变”。

后世的人们，当然不能从袁褧和柳永的三言两语里想象当年金明池上的乘风破浪。若没有孟元老和《金明池争标图》，那在金明池上乘风破浪的龙舟，怕是早已沉没在历史的长河里。

叁

幽兰居士孟元老，是个北宋的官二代，从小随父亲宦游南北。宋徽宗崇宁癸未(公元1103年)，孟元老随父到汴京，居住在城西的金梁桥西夹道之南。

他在汴京城一住就是二十余年。

直到靖康之变爆发，孟元老和当时的许多人一样，离开汴京城南下，跟着赵构的南宋朝廷避地江南，终老余生。

曾经的繁华汴京荒废于战火，但曾经的繁华记忆仍时时萦绕在南渡老人们的心里。为了让后生们记得汴京城，孟元老开始提笔写下那些七零八碎的记忆，他竭尽所能，把他所记得的河道桥梁、官署衙门、街坊巷市、店铺酒楼的位置和分布，乃至王公贵族和市民们吃甚么、喝甚么、玩甚么都记下来，终于于南宋绍兴十七年（公元1147年）完成了著名的《东京梦华录》。

在这卷记录宋徽宗崇宁到宣和年间(大致是公元1102年-1125年)汴京城的风俗文字里，孟元老记下了那只金明池上大龙舟的光耀往事：

水戏呈毕，百戏乐船，并各鸣锣鼓，动乐旗舞，与水傀儡船分两壁退去。有小龙舟二十只，上有绯衣军士各五十余人，各设旗鼓铜锣。船头有一军校，舞旗招引，乃虎翼指挥兵级也。又有虎头船十只，上有一锦衣人，执小旗立船头上，余皆著青短衣，长顶头巾，齐舞槕，乃百姓御在行人也。又有飞鱼船二只，彩画间金，最为精巧，上有杂彩戏衫五十余人，间列杂色小旗绯伞，左右招舞，鸣小锣鼓铎铙之类。又有鳅鱼船二只，只容一人撑划，乃独木为之也。……诸小船竟诣奥屋，牵拽大龙舟出诣水殿，其小龙舟争先团转翔舞，迎导于前。其虎头船以绳索引龙舟。……龙头上人舞旗，左右水棚，排列六桨，宛若飞腾。至水殿，舣之一边。水殿前至仙桥，预以红旗插入水中，标识地分远近。所谓小龙船，列于水殿前，东西相向，虎头飞鱼等船，布在其后，如两阵之势。须臾，水殿前水棚上一军校以红旗招之，龙船各鸣锣鼓出阵，划槕旋转，共为圆阵，谓之"旋罗"。水殿前又以旗招之，其船分而为二，各圆阵，谓之"海眼"。又以旗招之，两队船相交互，谓之"交头"。又以旗招之，则诸船皆列五殿之东面，对水殿排成行列，则有小舟一军校执一竿，上挂以锦彩银碗之类，谓之"标竿"，插在近殿水中。又见旗招之，则两行舟鸣鼓并进，捷者得标，则山呼拜舞。并虎头船之类，各三次争标而止。其小船复引大龙船入奥屋内矣。

——孟元老《东京梦华录》卷七《驾幸临水殿观争标赐宴》

太长了看不懂吗？不要紧，有人把这段文字画成了《金明池争标图》。