插屏，文人案头的“无用之用”

不 为 无 用 之 事 · 何 以 遣 有 涯 之 生

中式

君语

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屏风是一种十分古老的家具，作为隔断。到了明清，文人雅士则把屏风摆放在案头，便是插屏，成了无用之用的文房雅物。

大红酸枝文房插屏

明清之际士大夫的藏书楼，满目缥缃的秘境里，书橱疏阔，边上一张书案，一架大理石屏虚空而立。黑白分明的石面上，一只苍猿正望月吐纳，云气升起在深山翠谷，山脚下，一线白浪珠玉飞溅，远远望去石屏似乎染了一层雾气……大理石屏，真是令人着迷的一件物事。

小叶紫檀文房插屏

明清士人重宋元古画，而大理石屏，以天然画石嵌装为屏具，滇南万里而来，在明代属贵重珍罕之物，即使将其视作一种家具，以大理石屏的“无用之用”，大约也只能算“玩物”、“清供”，虽低调，却更为矜贵。一座黄花梨山水纹面的大案，主人可能只为摆放一座石屏。

大红酸枝文房插屏

江山万里，浓缩一屏，皴擦点染，黑白分明，白云从石头内部升起，东方神秘美学的境界，物化为文人书斋日常之器。纤尘不染的空间里，画境随着光线发生微妙变化，那是故意打磨得微微凹凸不平的云母质颗粒在闪烁，汉代宫廷里云母屏风的奢豪，竟然十足书卷气。

小叶紫檀文房插屏

宋代文人开始赏玩天然画石，并将其当作文房雅玩，欧阳修、苏轼等人钟爱为砚台遮风的“石屏”，可惜，他们都不曾见到出自点苍山的大理石。“米家山水”在天然奇石上完美呈现、不可思议的象形之美，属于李日华、文震亨的时代。李日华看到了点苍大理石“与阴阳通”的玄妙，岂止江山如画。

百宝镶嵌插屏文房插屏

真赏斋内、绛云楼头、凝霞阁里、味水轩中……大理石屏与三代古铜器、古砚、成窑、宋版并重，“时玩”、“摹古”之物，俨然晋唐墨宝，匹敌汉玉隋珠，与古董奇珍相抗，寻常人家等闲无处可寻。

小叶紫檀文房插屏

成化年间，吴中顾元庆，将宋代林洪《文房图赞》总结的十八件器物照“文房十友”架构重新排序，第一次将“端友”，亦即石屏，赫然列为“十友”之首！至此，大理石屏取代了林洪文房排序第一的“毛中书”(笔)，在诸多书斋器物中，被提升至最高等级。

大红酸枝文房插屏

与明代宫廷、官署之内陈设的大型座屏不同，大理石屏多为插屏，陈设桌案几间，没有视觉遮挡或分割空间的“实用功能”，纯粹以美示人，恰因这“无用之用”，赋予大理石屏超迈脱俗的位置，卓然自立。