清朝第一才女，被袁枚引为知己，席佩兰的风骨和才情，男人都服气

今天，王和尚给你讲一个才女的故事。

她能诗擅画，是清朝著名诗人袁枚的女弟子，袁枚称赞她的诗“字字出于性灵，不拾古人牙慧，天机清妙，音节琮璔”，被袁枚引为闺中知己。她温柔贤淑，相夫教子，与丈夫伉俪情深，两人经常在窗前灯下共读诗书，留下许多唱和的佳话。

她就是清朝著名才女席佩兰。她原名瑞珠，字月襟，由于特别喜欢兰花，又擅长画兰自娱，就给自己起名为“佩兰”。屈原《离骚》中有句“纫秋兰以为佩”，可见她似兰花之高洁幽独，也可见其之气质和情怀。

△清代才女席佩兰

01.聪慧好学，学诗刻苦，竟然能教丈夫写诗

席佩兰是江苏常熟人，她的爷爷席宝箴曾做过内阁中书，而席家又是常熟著名的巨贾大族。优渥的家庭环境，使得她能够读书学诗。席佩兰自幼聪慧好学，喜读诗书，虽然长在闺阁，却不似寻常女子每以针线女红为事，而渴望见世面，增学问，做一个有才识的女子。

据传说，席佩兰出生之日，她的窗前忽然长出数茎灵芝，父母以为是祥瑞之兆，就给她起小名为“瑞芝”。她自幼读书十分刻苦，八九岁已经学完了《毛诗》，父亲对她也着意培养，教授她学习《绿窗吟》。她有一首诗写自己读书之苦，曰“一字未安心如麻，倚柱夜看秋河斜”。

△ 席佩兰自幼才情出众

席佩兰17岁时，嫁给同乡孙原湘为妻。奇妙的是，她和丈夫同岁，都生于乾隆二十五年，但是丈夫的才学远不及她。孙原湘曾说“原湘十二三时，不知何谓诗也。自丙申冬佩兰归予，始学为诗。”可见，孙原湘还是在妻子的影响下开始学诗。孙原湘曾有诗说妻子“冰肌雪腕藐姑仙，乍嫁还如未嫁年”，可想见席佩兰初嫁时的模样和气质。

孙原湘也是常熟才子，幼时就被称为神童，青年时更是游历山川，所见名胜君有诗作，因此年纪轻轻就名噪京都。席佩兰嫁给孙原湘后，夫妻俩志趣相投，伉俪情深，经常在窗前灯下，一起读书切磋，吟诗作对。两人亦师亦友，共案诵读，孙原湘曾有诗记述这种情景，诗曰“赖有闺房如学舍，一编横放两人看”。

△伉俪情深

02.伉俪情深，为了鼓励丈夫赶考，她写了两首律诗

席佩兰很钦佩丈夫的才学文章，对他常有鼓励之词。孙原湘虽然诗才优长，却屡试不第，故而内心十分烦恼。席佩兰就写诗鼓励他说“作君之诗守君学，有才如此足传矣”，并且鼓励他才如李杜，不必为落第烦恼。

席佩兰有一首送丈夫进京赶考的诗，值得品读。诗作如下：

打叠行装一月迟，今朝真是送行时。

风花有句凭谁赏，寒暖无人要自知。

情重料应非久别，名成翻恐误归期。

养亲课子君休念，若寄家书只寄诗。

丈夫要外出赶考，细心的妻子为丈夫打点行装。但是夫妻情深，准备了一个月，丈夫还没有上路。这一天，席佩兰打定主意，一定要放丈夫远行，故而说“今朝真是送行时”，言下之意，再不出发就永远就永远走不了了。

△ 席佩兰送丈夫远行

但是，丈夫远行，留给妻子的却是无尽的寂寞。她渴望与丈夫一起在月下赏花写诗，又牵挂丈夫出门在外，无人嘘寒问暖。后来，席佩兰在《闻砧》诗中说“敲残天外梦，捣碎客边心”，可见对丈夫远行是何等的牵挂担忧。因此“寒暖无人要自知”，饱含多少理解与劝慰之情。孙原湘也有《小别》诗说：“临行手三反，知我定知卿”，夫妻俩临别依依，互相摇手相送，难舍难离。

王和尚认为，最妙的当属“情重料应非久别，名成翻恐误归期”，此联写出了妻子对丈夫的担忧与渴望。夫妻俩感情深厚，丈夫自然记挂着家中，想要尽快归家，夫妻的离别自然也不会长久，但是丈夫要进京赶考，万一丈夫金榜高中，以至于流连路边的野花呢？因此，席佩兰对丈夫进京赶考，又有几分担心，害怕他功成名就，忘记了家中等待的妻子。

但是，虽然内心十分矛盾，席佩兰还是恪守妇道，安慰丈夫在外不要牵挂家中，她要承担起“养亲课子”的责任，耐心等待丈夫的归来。喜好诗书的席佩兰，还告诫丈夫说“若寄家书只寄诗”，可见她对丈夫的才学十分自信，也渴望读到丈夫最新的诗作。也可以认为，夫妻间思念与情话，用诗来表达可能更隐秘，也更自由吧。

△ 席佩兰气质如兰

孙原湘京城科考后回到家，席佩兰喜出望外，就写了一首七律《喜外归》，此诗更是充满真情，让人爱怜不已。作品如下：

晓窗幽梦忽然惊，破例今朝雀噪晴。

指上正轮归路日，耳边已听入门声。

纵怜面目风尘瘦，犹睹襟怀水月清。

好向堂前勤慰问，敢先儿女说离情。

丈夫从外远归，妻子顿时感觉天光大亮，鸟雀的叫声都显得清脆动听了。她日日计算着丈夫离家的日子，听到丈夫入门的声音，怎不喜出望外！在外漂泊已久，丈夫满面风尘，也消瘦了许多，但席佩兰却欣慰丈夫依然风神俊朗，潇洒绝俗。但是，她并没有因丈夫归来而忘记了礼法，她不愿意立即跟丈夫诉说儿女私情，而是善解人意的劝慰丈夫先去给父母问安。

这两首律诗写得都晓畅清丽，用词虽不艰涩，而真情贯注，最能动人。特别是诗中展露的善解人意和温柔婉静，更让人心动不已。

△ 席佩兰学诗非常刻苦

03.努力学诗，席佩兰拜袁枚为师，锻炼诗骨，终成一代才女

席佩兰对诗的态度是非常虔诚的，她认为诗“要皆有为而非无病呻吟”，她拒绝创作是单纯的“自吟”和“闲吟”，而应该“有所为”。因此，席佩兰的诗虽温婉但是坚强，虽清丽而内有风骨。

正因如此，席佩兰在清朝闺秀诗人中名气很大，她的才情和声望被公众所认可，很多人请她写挽诗，她也极少推脱。比如，她在《吴烈妇挽歌》中写道“人生百岁谁无死，死而不死唯妇耳”，可见她对节烈女性的高度赞美。

席佩兰不仅是一个温柔贤淑的妻子，也是一个勇敢追求诗学的“女丈夫”。这要从他拜师袁枚说起。袁枚是当时公认的诗学大家，孙原湘就曾就学于袁枚。得知袁枚的大名后，在丈夫的鼓励之下，席佩兰就写诗向袁枚自荐诗才。她在诗中说“慕公名字读公诗，海内人人望见迟……深闺柔翰学涂鸦，重荷先生借齿牙”。

△ 席佩兰成为袁枚的闺中知己

清代女学大盛，很多闺秀开始冲破“男女授受不亲”的藩篱，通过拜师学诗，唱和联句等方式与男性诗人接触，渴望得到帮助，以期诗学精进。席佩兰如此勇敢自荐，让袁枚大为惊奇，就收她为女弟子。袁枚十分钦佩席佩兰的诗才，他后来曾为众多女弟子编纂诗集《随园女弟子诗选》时，将席佩兰之作列为卷首，并且引她为“闺中三大知己”之一。袁枚甚至认为她的诗是本朝之冠，“其佳处总在先有意而后有诗”。

席佩兰的开阔眼界和坚强性格，可以从《夫子报罢归诗以慰之》诗中看出，这是一首歌行体，诗中安慰自己丈夫科考失利，并且勉励他专心写诗，不必卑微地追求功名利禄。比如她在诗中首先夸赞丈夫说“夫子学诗杜与李，不雄即超无绮靡”，李白杜甫尚且科场失利，立志学习李白杜甫的丈夫又为何忧虑呢？

席佩兰继续安慰丈夫说：“丰兹啬彼理或然，不合天才有如此”，诗才优长，不代表官场得意，自古怀才不遇者多矣。席佩兰非常钦佩丈夫的才学，将他比作“天才”，并且对他屡试不第也表达深深的同情。并且她说“人间试官不敢收，让与李杜为弟子”，由于丈夫的才学太过高深，故而人间的试官不敢，也不能收。

△ 席佩兰诗中有风骨