“君子不器”：拒绝物化

（清）焦秉贞《孔子圣迹图》（局部）

子曰：“君子不器。”

语 译

老师说：“君子不像一个器具，不能以一才一艺看他。”

讲 析

此章是《论语》中最短的一章之一（另一章是《卫灵公》 篇“有教无类”），孔子只说了一句话，一句话仅四个字，但含义很深远。

“器”就是器具，凡器必有功用，而“不器”不是指无用， 而是君子的价值不能以器具的功能来衡量。还有一个意思是，君子的功能无法计量，有时看似无实用，却往往具有更大的作用。

现代社会，分工日细，强调专精，常将个人视为大时代的小螺丝钉。假如这只是谦虚，尚无不可，但将人比拟成对象的小部分，其实是一种“物化”，物化的结果是人丧失了人的独立人格，人的意义也就因而荡然了。

人与世界其他物种同时存在，固然有与之相同的属性，但人还是有异于其他物种的部分，譬如人知道爱人（仁），知道推爱（义），这也就是孟子所说“人之异于禽兽者几希（同 ‘稀’）”的“几希”了。人能为器不算坏，至少有用处，不是废物，不做败类，但人只以不成废物、败类自居就太消极了，也太看轻自己了，所以“君子不器”四字有更积极的、更强调人格独立的含义，此章虽简短，但分量极重，绝不可轻视。

《论语讲析》