世间行乐亦如此，古来万事东流水

雅艺，逐渐走进大众视野，越来越多的人开始学习起中国的传统技艺。焚香就是其中之一。中国的香文化源远流长，极具风雅，拥有浓郁的古典美学元素，备受人们追捧。

一炉香烧，烟云升腾缭绕，馥郁清香遍布，最是衬托一室幽情。

《红楼梦》中的秦可卿的室内，便借宝玉之目之鼻，写道：“刚至房门，便有一股细细的甜香袭了人来。宝玉便觉得眼饧骨软，连说：‘好香’。”这便是那少妇寝室的浓香迷醉了。

黛玉，高洁无比，香的加持不仅可表明其清洁脱俗，更可寓意她的雅致幽情。“凤尾森森，龙吟细细，举目望门上一看，只见匾上写着‘潇湘馆’三字······走至窗前，觉得一缕幽香从碧纱窗中暗暗透出。”

而贾府四小姐惜春所住之处，竟然直接用“暖香坞”三字命名，也可见少女闺阁之香酣：“有几个人打起猩红毡帘，已觉温香拂脸。”

倒流香和倒流香炉据考古已有之，只不过现在更加被人青睐。倒流香顾名思义，燃烧之时，烟雾倾泻而下，仿若瀑布奔流，而非袅袅升腾。倒流香消散的速度相较而言轻而缓慢，因此更加易于观赏和品味。

倒流香的形状一般是塔状或锥状，配合各种样式的香炉，可以营造出不同的意境，比如流水潺潺、比如流云朵朵、比如瀑布飞流、比如浓雾集聚、比如深潭幽幽。

李白是盛唐时期最璀璨的诗人，文思浩荡，才气纵横，想象深邃悠扬，行文放纵无拘。《望庐山瀑布二首·其二》应该是大多数人都能成诵的诗文：

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

如果当时李白眼前，有香倒流，想必这诗便更加贴切了。试想浪漫不羁的“谪仙人”，身旁是浩荡烟云倾泻而下，而诗人于浓郁白雾之中诗歌唱，岂不更增其缥缈；即便独自一人时“举杯邀明月，对影成三人”，也不只月光相伴，而是云雾缭绕，香气氤氲，或许也会减少其孤独寂寞吧。

万事如流水，而倒流香仿佛流水，更加生动自然。

他说：世间行乐亦如此，古来万事东流水。

他说：桃花流水窅然去，别有天地非人间。

他说：飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。

想必今人若焚倒流之香，也势必会想起这些或跌宕、或慨然，或充满哲思的诗词吧。这些意境正组成了中国人独特的审美理念和情感寄托。

倒流香炉样式的多样，也为焚香时的意境增添了更多情趣。

如有机会，倒也不妨暂且放下印香、线香等物，尝试一下塔香锥香，点燃后看着烟云倾泻出的仙境，变换一种焚香的感觉，在另一种状态中，感悟另外一种意境，品悟另外一种幽情。

那么此时，读书也可，喝茶也可，浇花也可，对弈也可，索然无事单单看着流水缓缓涌动聚集也可。

浮生半日闲，一切由自己主张，惬意安稳使得，倦怠慵懒也使得。我们也许无法像古人一样，把大把的时间投入一场香事，可我们需要有片刻的时间，燃香一炷，让香味从嗅觉开始，慢慢进入脑海、心灵，忘却繁杂琐事，沉静香事中。用香的流淌，洗刷尘世污垢，用香的馥郁，清洁红尘俗味，用香的优美，增添人生雅致，用香的无处不在，让一切缝隙裂痕得以弥补。

作者：新月丨弘益茶道美学撰稿人

本期编辑 离苏

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