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《慎子》一书已大部分失传了,可是很多真知灼见,却对我们有启发

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我国有非常多的思想家,比如老子、墨子、孔子……却很少有人提到“慎子”。毕竟《慎子》这本书流传到今天,已经大部分失传了,可是其中的很多思想,却对我们有很大的启发作用,甚至还在影响着我们生活的方方面面。您可知道这部书有何奇妙之处?小编这就来为您揭秘:

《慎子》的作者就是慎子。其实他的原名叫做慎到,他的祖籍在正阳县,列国时期,慎到的祖上由山东迁居赵国。所以慎到生于赵国邯郸。慎到幼年时期就聪明绝顶,很喜欢读书,随着慎到的学问越来越高深,名气越来越大,齐宣王就经常邀请慎到和自己交谈。

慎到成名后,他的学生越来越多,比如田骈、接子、环渊等等。由于慎到的思想教育太高深,影响了很多人,所以齐王还特意为他建起了高楼,修筑了四通八达的道路。在慎到去世后,人们非常悲痛,尊称他为慎子,并把他很多有名的言论收集起来,比如《汉书·艺文志》的法家类就著录了《慎子》四十二篇。所以慎子又被称为“从道家中出来的法家创始人之一”,可惜《慎子》中的很多内容都失传了。

《慎子》为何失传?是因为秦始皇焚书坑儒的结果。秦始皇三十四年,嬴政逐渐掌握大权,并开始了“郡县制”的实施,这些想法却遭到了很多名人大夫的反对,嬴政被言论逼迫的头痛,丞相李斯却眼光长远,他认为想要堵上那些阻挠“郡县制”的嘴,就要从根本思想上进行改变,所以他建议:禁止百姓以古非今,以私学诽谤朝政。嬴政觉得这个方法好,开始下令焚烧《秦记》以外的列国史记,对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁;有敢谈论《诗》、《书》的处死,以古非今的灭族;禁止私学等等……“郡县制”成功实施了,很多名著包括《慎子》却也消失了。

但《慎子》中的真知灼见,却不会消亡。后人又根据其他古籍记载,还有仅留存的部分《慎子》中,又找到了比较多的慎子有意义的观点。比如对归属权最有想法的一篇:“一兔走街,百人追之,贪人具存,人莫之非者,以兔未定分也。积兔满市,过而不顾,非不欲兔也,分定之后,虽鄙不争。”

这句话翻译出来非常简单:一只兔子在大街上走,会有很多人去抓捕这只兔子。菜市场里明明有几百上千只兔子,却没人去随意抓捕,这背后的原因是是什么?就是菜市场里的兔子是有主人的,所以没人去抓捕,但是大街上的兔子没有主人,就有很多人去抓了。这一个简单的小例子,通俗易懂地介绍出了“归属权”对于社会的重要性,非常有意思。

还有一种“以柔克刚”的思想,其实也是出于《慎子》。他是用一个小故事说明的:商容是商代的贵族,也是著名思想家老子的老师。商容有一天得了重病,躺在床上虚弱不已,老子在床前照顾他,又怕商容真的去世了,所以很悲痛地问商容:“老师还有什么教导留给学生吗?”只见商容张开干瘪的嘴巴,虚弱地问:“我的舌头还在吗?”老子老实回答:“还在的。”“我的牙齿还在吗?”老子看着商容苍老的面容,难过地回答:“不在了。”商容却又问他:“我的柔软舌头还在,坚硬的牙齿却不在了,你知道为什么吗?”老子想了想,说道:“坚硬的东西很难长久,柔软的东西却能够长久存在。”商容点点头,欣慰地看了看爱徒,又留下一句话:“天下的道理就留在这一句当中。”后来,“柔弱胜刚强”这句话就出自《老子》,《吕氏春秋》对老子的评价也是:“老子贵柔。”慎子的故事虽然简短,却非常深刻,而且对人的影响很大。

不仅仅这两个故事,还有《慎子·知忠》出过的成语——集腋成裘,意思是:狐狸腋下的皮虽很小,但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积少成多。这些故事就几句话,每一篇都反应出很真诚、强大的道理,值得后人去学习和研究。

随着历史的发展,考古工作者的努力,希望可以找到失传的《慎子》。不仅为华夏的文化接续上香火,也让我们能再一次接受那位先贤的思想和教育。

文澜海润工作室主编文秀才,本文撰写:特约历史撰稿人:冯豆豆


责任编辑:郭旭晖 龚丽华
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