《诗经》中一首千古流传的诗，乃千古第一首把女人比作花的诗！

《诗经》是我国伟大的一部先秦时代的诗集，它的内容歌颂着当时的风土人情，歌咏着当时人们辛勤的劳作，歌颂当时民风的和谐，淳朴，其中一首诗《桃夭》，千百年来已经成为了千古名诗，它优美的内涵，辞藻，以及描绘的情景，给了人们美的享受。

这首诗的全文如下：

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡(fen)其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁(zhen)蓁。之子于归，宜其家人。

这首诗的第一段“桃之夭夭，灼灼其华”，已经成了千古绝唱，据说这是我们的祖先，第一首用桃花比喻女子的诗篇。

桃花是是那么的美丽，绚烂多姿，桃花是那么的可爱端庄，桃花树林里，它们朵朵辉映在一起，鲜艳夺目，就像姑娘美丽的脸颊。

桃花耀眼的美丽，好像燃烧的火焰，“桃之夭夭，灼灼其华’”八个字，运用的极其简练，却让我们看到了一篇燃烧开放的桃花图。

下面我们简单地解释一下这首诗的意义；

远方一片茂密的桃花，点点辉映，好像燃烧的火焰，这位女子要出嫁了，她美好的模样，使得夫妻和睦，家庭和谐。

远方一片茂密的桃花，将来结出的果实也会非常的多，非常的大，这个女子要出嫁了，将来一定能够让家室兴旺，子孙延续。

远方一片茂密的桃花，茂密的叶子将会代替它，这位女子就要出嫁了，她美好的模样，一定能够让家族和顺，人人都满意她。

这一首小诗，一连用了几个反复句，来体现这位女子的美好，她的出嫁是一件让夫家增彩的事情，就像桃花一样，美丽的她嫁到了夫家，就能让夫家吉祥如意，为夫家生育子孙，。夫家子孙满堂，和美而幸福。

这首诗的意义，从字面上很容易理解，因为新奇的比喻，把女人比作了桃花“桃之夭夭，灼灼其华”，开创了女子如花的先河，（周星驰恶搞的如花排除在外）

“桃之夭夭”成为千古名句之后，后来经过几百年的演化，又延伸为了“逃之夭夭”，逃之夭夭和桃之夭夭意义相差甚远，“逃之夭夭”意思为逃跑的无影无踪，桃之夭夭为花朵盛开，茂盛的样子，两个意义完全不一样的词汇，来源于最初的这首诗经中的《桃夭》，逃和桃是谐音字，在流传的过程中，“桃”成为了“逃”，“桃之夭夭”成为了“逃之夭夭”，这也是历史上一个小小的诙谐插曲。

《桃夭》这首诗，还有一些学者认为，这首诗是先民驱逐鬼神，祭祀时候的唱作，祈求鬼神归到原处，并且祈求鬼神赐福于世人。这种说辞也有一定的意义，古时候的人，对于祭祀这件事，是很看重的，他们祭祀祖先，用这首如同歌曲一样的唱词，来表达自己的心愿。

但是大部分学者还是倾向了这是一首婚姻爱情诗，认为这首诗写的是姑娘出嫁时候的美好情景。

古时候的人，是非常有睿智的，这一首诗，虽然是先人创作，那时候的文明不发达，却能够写出这么美好的句子，用“灼灼其华”，比喻每人的美貌，这种语感，修饰，今天的我们，也是很难写出来的。

先人的词汇量其实并不比今天的我们少，当时的一些字，今天的我们都很少用到，成了生僻字，比如这首诗的蕡(fen)，代表着果实累累的样子，今天的我们很少用到了，当时的人们为了情感的需要，文学上进行着大胆的创新和发明，很多字我们今天也不认识，但是他们用这些字，写着自己的诗篇，今天的我们，还需要从先秦的文字里汲取营养。