崩塌的无常-也说人生的终极意义

略读红楼，总不能尽兴。总感觉有种无形的东西在阻挡我与它亲近，这样的阻隔感可能是因为我心智不足，但还是试着去走近它。看似儿女情长 ，但却是一个王朝，一个时代的兴衰历程。繁华与破落，一场烟雨醉。这场华丽的大戏，历史的天幕下隆重上演，如一位贵妇尽情显现自己的华贵和雍容，当她疲惫直至病态的时候，她所呈现的仅仅是瘫痪般的臃肿感，而且还会给某些存在带来前所未有的累赘感。于是乎，她渐渐消瘦了下来，最后变成一捆干柴，难逃化为灰烬的宿命。纵观这些，我只看到一个字眼，就是无常。人生无常，人世无常，世事无常。崩塌是不可避免的。至于崩塌后的另一个轮回，是幸福的回转，还是痛苦的延续，我们不得而知。由此生发，人生的终极意义，就是理智面对。

壹

曹雪芹先生在文本的开端就渲染出一种神秘无比的气氛，神瑛侍者，绛珠仙草，听起来多么奇幻。而这样的开端，把因果轮回和宿命天定，诠释得淋漓尽致。这不是迷信，不是宗教，是作者本身的切身体会。

作者生在富贵之家，种种变故突如其来，一夜之间一无所有，这样巨大的落差感无疑是给作者上了最刻骨的一课。当面对穷困潦倒的生活，他没有气馁，而是把满腔愤懑和无奈以文字的形式记录，他虽以惊人的毅力坚持不懈，但还是没能完成这鸿篇巨制。估计曹雪芹在闭眼的那一刻，心里的遗憾是难以言明的。

值得庆幸的是，还真的有人来弥补这个遗憾。高鹗的续篇，不论有没有违背曹雪芹的本意，都算是给曹老先生的魂魄一点真的安慰，好歹还有人费了心思，费了很大的心思，把他的意愿完成了。不管蹩脚与否，也算是给一个文人自居清高的灵魂一点慰藉。

我们也看到了，这部名著对此后的历史产生了极大的影响。时至今日，它还是以最高贵的姿态，稳坐时代前沿，对一拨又一拨的人释放难以抗拒的诱惑力，进而在更大的时间段内和更广阔的空间产生不可低估的影响。

贰

整个《红楼梦》，可以这样来概括：因为一场注定的变故，导致一个文人的极致落魄，而这个文人，把这落魄用血泪书写，投射一个时代的荣耀和狼狈，由此见证所有的奢华，都是无限度的虚浮膨胀后，那一声惨烈的爆响过后的瞬间动魄。

等到一切结束，所有的参与者都恢复了清白，同时在等待参与另一场相似或者相异的虚浮。从另一个侧面来看，证实了人生的终极意义，就是随时做好准备，去面对。存在本来就是虚浮的，我们之所以会痛苦，是因为总是不能去认可，也不敢去认可它的虚浮。相反，总是想方设法去对抗，去忤逆，甚至为此不择手段，这恰好造成无尽的困惑和迷茫，由此我们感叹：人生苦短。

叁

既然要说无常，要说终极意义，要说面对，还要关乎《红楼梦》，那么我就该扯一些曹老先生笔下的人物和事情，来论述我个人的见解。

一

首先，我想说说贾宝玉。

他衔玉而生于富贵之家，在外人看来，人间幸福，莫过如此。然而他本是青埂峰下一块顽石，未能如愿补天，常年哀叹，并不甘于在这广漠之野终其一生。与自然融为一体是何等惬意的事，但是这块石头却心甘情愿堕入忧苦的人间，成了富家公子。前面说了他是衔玉而来，“玉”就是“欲”，因此它注定要在温柔富贵乡里带着欲望找寻自己的价值。文本中多次涉及对玉的描写，连贾母把它称作命根子，曹老先生制造矛盾的本领，在这里得到了很充分的体现。

他是带着不一般的欲望降生，然而又很排斥甚至痛恨仕途经济，他只想安安心心做他的怡红公子，跟各位如花似玉的姐姐妹妹们玩乐于深闱，长辈的所谓语重心长，他全当作耳边风。后来林妹妹绝望而归，香消玉殒，曾经陪伴他的女子都死的死，散的散，他这块泥巴，最终没有在清水池里得到永生。

当他一身落魄，看破红尘，满眼呆滞时，他不再去奢求什么，他已经失去了所有，天大的精神和物质落差使他陷入了万劫不复的境地。为什么？为什么他无法接受这一切？因为他沉浸在自己构筑的理想世界里不能自拔，他以为一切都会永远，他根本没有做好任何准备去接受任何变故，当现实像断裂的钢化玻璃一样碎成一地，他终于崩溃了，连着那个病态的时代，一起崩溃了。他没有学会面对，他从来都是坐享其成，当灾难铺天盖地，他只能在撕裂般的痛楚中束手无策，眼睁睁看着一切化为虚无。

其实开篇宝玉游太虚幻境那一章，就点出了故事的所有结局，那刻他的思维是混沌的，也是注定的，他没法也必须没法去分辨，那就是将来发生在他身边的事实。

由此可见，一个有因果的轮回，加上一个从来不知道什么是面对的痴傻人物，演绎一段美到断肠的故事，结局免不了是一场让人唏嘘的事故。

贾宝玉，从来不懂什么是面对。

二

其次，来说说林黛玉。

林黛玉，林如海之女，丧母，入贾府，算是真正寄人篱下。本是仙草，却落得如此命运，可悲可叹。她每日呆在潇湘馆，除了做梦就是作诗，想念着贾宝玉，又深深爱着他，带着那样复杂敏感的心态去想念，去爱。

她体弱多病，闻落花泣如诉，一曲《葬花词》，碾碎自己的心，碾碎偷偷看着她的宝玉的心。她的小小性子是那么古怪刁钻，又是那么惹人怜爱。身居贾府大院，太多勾心斗角，以她的本性，是绝对不能与那些人同流合污的。无限的猜忌，时常一个人胡思乱想，没病者尚会生病，更何况这纤纤弱弱的林妹妹。黛玉为什么会想这么多？因为实感身如飘萍，太多委屈无人倾听，纵使一个多情细致的宝哥哥，也难以抵达她内心最深处。敢问这世间，还有什么让她感到真正放下所有牵绊，去不顾一切显现爱恨。气绝的那一刹那，她拼尽全力喊出：宝玉，宝玉，你好……尚且不去猜想，不去探究她没说出的话是什么，单单这六个字，就足以让人痛到极致。

黛玉，走得悲凉。那边一场婚礼，这边一场葬礼。叹。叹。叹。

作为一个弱女子，她想要面对的东西太多，以致于最后，连她自己都不知道她的想要面对到底达成了几件。日思夜想的宝哥哥，成了别人的郎，蚀骨挖心之痛。她终归是走了，她幸好是走了，不然我真的不敢想象她该怎样面对以后的以后。可能太过美丽的东西，就该在最美的也最孱弱的时刻，来一次残忍的被了结或者自我了结。我一直不敢断言，黛玉的死是算被了结还是自我了结。如果非要偏向哪一面的话，我情愿说她是自我了结的。时代的悲剧不该被嵌套在一个没有缚鸡之力的弱女子身上。

林黛玉，从来不知道最该面对什么。

三

最后，我想把贾母、王熙凤和薛宝钗放在一块说说。

为什么要把她们三个放在一起？因为她们三个的“根”是相同的。什么是“根”？“根”就是渗透在一个人骨子里的，最本质的东西。她们都有着积极进取的心，可以归结为野心，可以归结为耐心，更要归结为恒心。

先说野心。贾母有没有野心？有。整个贾府都在她的掌控之下，她说一，没人敢说二，她说二，没人敢承认一。她像一个嚣张的女王统治着这个暂时兴盛的小王朝，人人巴结奉承，何其荣耀。王熙凤有没有野心？有。她那样讨好贾母，溜须拍马，无所不能，还不是为了两个字，“权”和“利”。为了“权”和“利”，她心狠手辣，可以说丧尽天良，何其威武。薛宝钗有没有野心？有。别小瞧这个小丫头，一脑门子机灵劲儿，圆滑世故，对内对外，得心应手，整个一个小人精。她似乎是吸取了贾母和王熙凤的所有长处，呈现出善良天使的姿态。孰不知，这个女人野心不小。何其阴险。

接着说耐心。贾母有足够的耐心，去打理贾府里里外外，老了老了，还是大权在握，那样耐心享受儿孙绕膝的天伦之乐。神仙也不过如此吧。王熙凤当然有足够的耐心，要不她那一张巧嘴，可就没了用武之地，她的满腹心计，怎么能一一实现。薛宝钗的耐心，可算有致命的诱惑，小小年纪，表现得极度宽容，永远用一张精致的笑脸来应付所有。这个是有无限潜力的。

最后说恒心。三个女人无一例外保持着狠心的占有欲，用足够的耐心去经营，并且付诸常人难以想象的恒心。

肆

说到这里，就倒了正题，面对。且看她们三个的结局，贾母的算是最好了。人家算是没白来世上一遭，该吃的吃了，该喝的喝了，该用的用了，该看的看了，什么该享受的人家都享受了。可是王熙凤和薛宝钗呢，要么魂无归处，要么孤独至死。所有的算计，以及完美的算盘，都成了浮华一场。她们面对了么？是的，她们在积极面对。可是那已经超出了她们的灵魂所能承受的范围，她们必将被天意压制到死。

贾母、王熙凤和薛宝钗，面对得太尽心竭力。

在此挑几个重要的红楼人物进行基本剖析，通过他们的命运来证明无常二字，应该没有违背曹老先生的本意。有关人生的终极意义是理性面对也得到了一些证实，不知道什么是面对是可悲的，不知道该面对什么是可叹的，太过积极的面对则是可笑的。

因此，我读《红楼梦》，只看到一个字眼——无常。只悟出一个道理——理智面对。无常崩塌，或早或晚。理智面对。则坦然。则通达。

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