惊蛰，春雷叫醒了谁？和孩子们一起做篇“自然笔记”，如何？

二十四节气--惊蛰

“二月节，万物出乎震，震为雷，

故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”

— —《月令七十二候集解》

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惊蛰｜节气特点

“春雷响，万物长”

惊蛰一般在每年的3月5日或6日，是农历的第三个节气，标志着仲春时节的开始。

惊蛰有三候：“一候桃始华；二候仓庚鸣；三候鹰化为鸠。”

初候桃花红，自此渐盛。二候仓庚鸣：黄鹂飞上枝头啁啾。三候鹰化为鸠：原本蛰伏的鸠开始鸣叫求偶，而鹰开始悄悄地躲起来繁育后代。

这个时节，春回大地，天气转暖，冬眠的动物被温暖的大地惊醒，中国大部分地区进入春耕季节。

“

微雨众卉新，一雷惊蛰始。

田家几日闲，耕种从此起。

——（唐）韦应物《观田家》

”

惊蛰｜春天在哪里？

熟悉的二十四节气歌里，“春雨惊春清谷天”，清明、春分、谷雨、芒种，这一串温和的节气里，突然冒出惊蛰两个字，好像一声春雷，惊醒沉睡一冬的万物。

它是那个没有钟表年代所特有的诗意。

可是如今，对于大多数离开乡野，生活在都市楼宇间，食品食材都是可以在超市买到的孩子们来说，春天的模样已经越来越模糊。

“夜来风雨声，花落知多少”，孩子们背起这些诗句，也自然无法想象落红满地的情形，更无法理解古人对于春天逝去的无尽感怀。

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那么，我们应该怎么做，才能借助先人的智慧，让孩子们更好地认识到自然万物，天地规律呢？

惊蛰｜春雷叫醒了谁？

让孩子们用自然笔记告诉你，如何？

什么是自然笔记？

大自然是最好的老师，自然笔记是用书写和绘画的方式，给大自然书写日记。在记录中与大自然对话，感受大自然中的生命，增进对大自然的了解。

通过直接地感受物候，感受自然，观察与记录自然，形成自己的自然笔记，孩子们通过记录、沉浸、发现、探索，也能实现自主学习能力的养成。

就像这样▼

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1）用笔记录植株的状态，眼睛看到什么就记录什么，不要添加想像的成份。

2）可以把植物中值得关注的细节专门给记录下来，比如叶脉、花朵和种子

3）用尺子量量植株叶、茎、花、种的高度、长度、宽度或者直径，把数据标注在旁边

4）看、闻、尝、触、听，再把其他五感信息给补充完整

5）时间地点与天气信息，能把用温度计和湿度计记录下来的数据同时标注其侧，就更加完整了。

等等，植物怎么听？

闭上眼睛，用心去听。

听到风的声音了吗？

听到昆虫的声音了吗？

听到鸟叫的声音了吗？

听到几种鸟叫了呢？

当顺着这些声音再寻找，就会发现更多地信息了，试问每天忙碌的家长们，你们有多久没有停下脚步，用心听过大自然的声音了。

如果让孩子们坚持这样做，记录更长一段时间，甚至一整年，就能得到一份一手的自然笔记日历，也是一份真实的物候档案。

惊蛰｜吃什么？

当然节令饮食文化，也是我们一定要了解的，几乎每一个节令都有一些特定的时令吃食，惊蛰也不例外。

北方的民间吃梨子

惊蛰吃梨是北方的民间习俗。大地回春，阳光回暖，北方的天气也比较干燥，北方地区的人们通常要吃梨子来润肺止咳、滋阴清热，同时惊蛰日吃梨也寓意与各类害虫别离。

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赣南闽西煮芋头

在惊蛰这天，赣南闽西一带的客家人要在热水中煮带毛的芋子、炒黄豆(代表消灭多种虫害)。中医认为芋头可补中益气,因其含有丰富的黏液皂素及多种微量元素,可帮助机体纠正微量元素缺乏导致的生理异常,同时能增进食欲,帮助消化。

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齐鲁大地摊煎饼

惊蛰日，在齐鲁大地上，农村几乎家家户户都要在庭院之中生火炉烙煎饼，寓意为烟熏火燎，各类害虫都不敢来骚扰。

岭南人民吃鸡蛋

惊蛰吃鸡蛋是岭南地区的习俗。传说古时候这一地区常有獠牙长嘴白虎出来找吃的，于是人们就以蛋喂食，饱食后老虎就不会伤人了。经过演变，当初喂给白虎的鸡蛋，如今变成了喂给人们自己啦。

惊蛰到来，疫情还在继续，孩子们也无法涉足田野，去感知自然，但至少打开窗户听听虫鸟的鸣叫，用手中的画笔记录看到、听到、闻到、尝到的春天。