日本茶道：与女性教育结合，成为寻求身心均衡发展的理想艺能途径

"茶道"一说最早出现于中国唐朝，后来漂洋过海流传到日本，在与本土传统文化的长期融合中演变成了全民性的高层次优雅精神生活艺能。日本明治维新以前，学习茶道的几乎都是男性。

在自上而下的近代化社会大变革中，属于"封建旧物"范畴，以血缘关系为纽带传承有序的"家元"茶道制度备受打压。

为适应时代的变化以谋得生机，各大茶道家族主动开放门户，向大众普及茶道，其中就包括了将日本茶道与女性教育相结合，渐渐取代了江户时代以来的"武家礼仪"成为女子的必修礼仪。

一、女子学校推动茶道成为女性教育的重要课程

公元1872年，日本颁布《学制》初步建立起女子初等教育体系，逐步发展中高等女子教育。公元1889年颁布《教育令》改男女共学制为男女别学制，由此不少女子学校如雨后春笋一般兴办起来了。

与此同时，为了摆脱男性弟子锐减所导致的家族经济境况窘迫危机，各茶道流派积极联络新兴的女子学校引入点茶修炼作为礼仪课程。

以最为典型的里千家为例，从十一世家元玄玄斋的长女犹鹿子亲自去学校教授点茶艺能开始，历代里千家的家元都会去女子学校的茶道课任教，通过这种方式在女性学生中普及茶道（点茶）。日本大众开始认可茶道是未婚女性应当学习的文化礼仪这一观点。

从大正末期开始，日本茶道中的女性人口超过了男性，据日本总务厅统计局公布的数据，如今这一占比更是已经高达九成以上。因此有人曾说，在京都根本不用问女性是否学习茶道，而应该询问她学习的是哪家茶道。

二、培养"贤妻良母"教育理念下的茶道教育

日本首位文部大臣（教育部长）森有礼曾经明确提出了"国家富强之根本在教育，教育之根本在女性教育"，强调要培养女性具有贤妻良母的气质才能。

这一为国家培养"贤妻良母"的女性教育思想得到了日本官方的高度肯定，正式发布政令奖励开设"裁缝、家事、经济、女礼"等课程的女子学校，鼓励多方面提升女性在日常生活中的礼仪修养。

在这样的时代背景下，以在静雅的茶室中学习待客之道与宾主欢谈著称的茶道正式进入了"女礼"的课程体系。大多数女子学校都开设了"茶仪科"以磨练学员德行，进而达成进退得体的良好修养。

然而，渐渐有人明确反对在女性教育中大力推行茶道、插花等致力于培养女德及高雅艺术修养的"优美"课程，认为根本不实用，白白增加父母的经济压力，于是茶道又慢慢演变为一种富家女选修的奢侈科目。

随着二战后男女平等的思想渐渐深入人心，1945年12月4日，日本通过了《女子教育刷新要项》，倡导男女教育机会以及内容的平等，刷新了战前曾大力提倡的以"贤妻良母"教育理念为核心的女性教育理念。

以茶道、插花等为代表的明显强化男女社会性别意识的女子学科逐渐淡出了学校教育体系。

三、男女平等理念下民间茶道教室方兴未艾

二战结束后，日本官方革新女性教育理念并非是对"女性教育事关国家富强之根本"的否定，而是更加重视，因此进行教学改革，真正在宪法上保障男女教育平等，推动四年制大学代替短期大学教育，同时实现女子家务课程必修化。

"贤妻良母"的教育理念有了更为丰富的内涵，不再局限于让女性成为妻子和母亲，而是立足于让她们因为掌握"知识"而具备"教养"，全面发展。

正如近代著名教育学家、日本女子大学的创始人成濑仁藏所倡导的，让女性教育成为与男性教育相同的社会人的教育，同时包含女子的特别性。

基于上述原因，虽然茶道退出了学校课程，但是自上世纪五十年代以来，日本民间的茶道教室作为"新妻修行项目"在各地盛行。二战后日本政府大力鼓励男性全力以赴在外打拼，女性当全职主妇居家操持家务、教育孩子，为丈夫提供坚强后盾支撑。

这种职业男性与家庭妇女组合的高效社会分工模式促成了日本经济的腾飞。与此同时，女性不结婚不仅会面临巨大的社会主流舆论压力，而且也很难在经济上自立。

为了提升自己在婚恋市场的竞争优势，曾经作为良好教养象征的"奢侈科目"茶道自然大受日本女性欢迎。

女性学习茶道，除了为嫁得良人增加砝码外，也可以掌握一技之长，在婚后通过茶事、茶会维系自己的社交圈，既不至于与社会脱节，又能够从茶道经营中收获一定的资本肯定。

而在如今的日本，从茶道教室的招募广告来看，茶道已经不再是"新妻修业"的突击项目，而是致力于让学习者在激烈的社会竞争中调适身心、陶冶情操，度过"非日常"的舒缓休憩时光。

现代茶道不断简化传统的繁文缛节，不再严格苛求身着典雅和服，跪坐在榻榻米上不厌其烦地追求茶道礼仪的完美。从这一点也可以看出，日本传统的女性教育正在不断"松绑"。无论她们是家庭主妇还是职业女性，不必再为了生存的功利性而选择学习茶道，而更多的是为了远离日常琐事，取悦自己。

四、余论

综上所述，明治维新后日本传统的茶道世家摆脱生存危机，精准地瞄向了女子学校这一新兴的受众群体，亦步亦趋结合当时官方倡导的"贤妻良母"教育理念，正式将茶道礼仪打造成了女性良好教养的重要标准规范体现。

因此在随后几十年的发展中，女性群体成为了日本茶道人口的主力军，而茶道也成为了男女有别的社会教育分野，成为了女性彰显自己"贤妻良母"特质的"通行证"。

然而如今日本的社会经济形势已经发生了天翻地覆的转变，职业女性群体的增加改变了二战后茶道是"新妻修业"项目的风潮，出现了新的演变轨迹。

日本茶道这一种"生的艺术"在新的时代背景下再次面临转型的机遇与挑战，成为以女性为主体的学习者实现自我提升、寻求身心均衡发展的理想艺能途径。