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悲催了,元朝玉作品的最高水平代表,被用来装咸菜三百余年

2021-10-12

很多人在看到这件文物的时候,都在纷纷感慨,这件文物真的是太命苦了。打造出来的明明是玉石,但是却被和尚们用来盛咸菜。这件文物的名字叫做渎山大玉海,听名字就有种特别霸气的感觉,但它其实就是平常用来装酒的一种器皿。在元朝的时候,它代表的是玉作品的最高水平,后来在镇国玉器当中,还被评之为第1名。

当元朝没落的时候,皇宫当中的人都在四处奔逃,只要是能够带走的东西,全部都被抢了一回。其中有很多文物在抢的过程当中被摔碎了,但是这个庞然大物却没有这么幸运,因为拥有3.5吨的重量,拿也拿不走,扛也扛不走,就这样被遗弃在了皇宫当中。就这样一来二去之下流落到了民间,因为重量比较大,搬起来非常困难,所以也没有人愿意要。

后来被寺庙里面的和尚看中了之后,便叫来了全寺庙的和尚,合力将这个文物搬到了寺庙当中。大家都知道和尚是不吃肉的,因此需要一个庞然大物用来保存蔬菜,渎山大玉海就被这些和尚们用来腌制咸菜,整整持续了300年之久。后来因为一次偶然和尚们被人告知,这个装咸菜的缸子是用玉打造而成的,和尚们才恍然大悟。

独山玉是一种什么样的物品呢?这种玉是中国的4大名玉之一,美称更是数不尽数。其中颜色比较复杂,除了黑白两种颜色之外,还有着红黄蓝绿等多种颜色。渎山大玉海是一种黑色和灰色交融的玉,所以才显得如此的不起眼,就这样被憋屈的放了300多年的咸菜。

这个文物的体积比较大,两个成年的男子在里面洗澡完全没有问题,所以用来装咸菜装的也比较多,也比较受寺庙里和尚的喜爱。现如今已经成为了国家的一级国宝,当时在打造的时候用的玉材也全部都是上品。最早的时候确实是用来盛酒的,能够让他们欣赏玉器的同时,还可以一块儿畅饮,但是因为王朝的破落最终还是没落了。

就是这样的无价之宝,因为朝代的变更,时局变得动荡起来,也没有被好好地保护。当时元朝破灭,这个文物也不翼而飞了,不知道通过什么样的途径落在了寺庙当中。和他们看到这个文物非常精美,刚好寺庙里面缺一个装咸菜的缸,所以他们就把绝世珍宝当成了咸菜坛子,用来腌咸菜。

此文物足足当了300多年的咸菜缸子,一直到了清朝后期,才终于有人识别到了这个咸菜缸的真实身份。一直到了清朝年间乾隆皇帝听说了这件事情之后,马上就把这件宝物放在了皇宫当中,这件无价国宝才脱离了咸菜苦海。

乾隆皇帝把这件文物拿了回来,并且还为其修建了一个小亭子,更是把自己的诗词刻在了这件文物上面。乾隆皇帝曾经四次降旨,要求修复大玉海,但是他只是对其进行清洗,把这些外面的边边角角进行小幅度的修整而已。也就是说到现在为止,大玉海仍然保持着在元朝时期的样貌,没有经过多大的改动。

后人们选择把大玉海好好地保存了起来,现如今这个文物在北海公园。还专门修建了一个小亭子用来珍藏,现如今已经对外开放。这样的一件宝物经历了千年之后,还依旧能够完整地保存下来真的非常不容易。当年被和尚当成了腌菜缸,才能够完好无损地保留下来,没有受到战争的破坏,也算是一件幸运的事情。

镇国玉器之玉“C”神龙

现藏于内蒙古翁牛特旗博物馆

1971年,出土于内蒙古赤峰市翁牛特旗乌丹镇新地村东拐棒沟红山文化遗址群中。

这条玉龙墨绿色,高26厘米,龙体横截面为椭圆形,直径2.3~2.9厘米。体蜷曲,呈C字形。吻部前伸,略向上弯曲,嘴紧闭,有对称的双鼻孔,双眼突起呈棱形,有鬣。颈背有一长鬣,弯曲上卷,长21厘米,占龙体三分之一以上。鬣扁薄,并磨出不显著的浅凹槽,边缘打磨锐利。

龙身大部光素无纹,只在额及鄂底刻以细密的方格网状纹,网格突起作规整的小菱形。玉龙以一整块玉料圆雕而成,细部还运用了浮雕、浅浮雕等手法,通体琢磨,较为光洁平。

红山玉龙的具体用途尚有待进一步探讨,不过龙体背正中有一小穿孔,经试验,若穿绳悬起,龙骨尾恰在同一水平线上,显然,孔的位置是经过精密计算的。

考虑到玉龙形体硕大,且造型特殊,因而它不只是一般的饰件,而很可能是同我国原始宗教崇拜密切相关的礼制用具。

这是一件可以上溯到5000年以前,由当时的红山人精心制作的、是国内首次发现的“中华第一玉雕龙”,成为中国龙文化的发祥地。

镇国玉器之神人纹玉琮

现藏浙江省文物考古研究所

神人纹玉琮(音cong)是新石器时代·良渚文化的典型玉器,1986年出土于浙江省余杭市反山文化遗址。玉琮通高8.8厘米,孔径4.9厘米、外径17。6厘米。

琮体四面各琢刻一完整的兽面神人图像。兽面的两侧各浅浮雕鸟纹。

器形呈扁矮的方柱体,内圆外方,上下端为圆面的射,中有对钻圆孔,留有台痕。下端有取料时形成的凹缺。琮体四面由中间的直槽一分为二,又由横槽分为两节,每节再分上下两个组成部分。四面直槽内上下各琢刻一神人兽面纹图像,共八个,用浅浮雕和细线刻两种技法雕琢而成。

这一种人与兽的组合图是良渚文化玉琮纹饰的基本特征,这个图案的名字也叫“神徽纹”,代表什么意思呢?

有一种说法认为琮上雕刻的是一位戴羽冠的巫师或酋长,他骑在老虎上作法。我们可以将这样一个玉琮看成是图腾柱的缩影,古人祭拜图腾柱,认为它能上通神灵。”

此玉琮是目前发现的良渚玉琮中最大、最重、做工最精美的一件,被誉为“琮王”。


责任编辑:郭旭晖 龚丽华
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