纪录片《大足石刻：石头上的世界》10月3日起开播

千百年前，勤劳聪慧的巴渝先民，以刀斧浸润热汗，以锤錾抹蘸沸血，凿石攻璞，于大足的百里岩壁之上，雕凿出代表了公元9-13世纪世界石窟艺术最高水平的杰作。

1947年，梁思成首次向世人介绍大足石刻，便震撼了全球。然而战乱中的中国，却无力顾及大足石刻的开发与研究。直到改革开放后，大足石刻才渐露出绰约的风姿。1999年，大足石刻被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。

10月3日起，用全球视野关照中国的世界文化遗产，4集纪录片《大足石刻：石头上的世界》（以下简称《大足石刻》），将在央视科教频道（CCTV-10）每晚《探索·发现》栏目中首播。

该片首次将大足石刻同其他世界文化遗产相对照，以大足石刻为原点，观照中国文化的前世，展望中国文化的未来。看见大足石刻背后的故事，感受大足石刻创建者、发现者、研究者、保护者们的伟大情怀。

何谓“大足”？何以“大足”？

人类石窟艺术史上的巅峰和绝唱

大足石刻位列“世界八大石窟”之一，有着极为生动鲜活的艺术特色。

大足石刻是位于中国西南大足区境内所有石窟造像的总称，迄今公布为文物保护单位的石窟多达75处，雕像五万余尊，它代表了公元9—13世纪世界石窟艺术的最高水平，是人类石窟艺术史上最后的丰碑。大足石刻始凿于公元七世纪的初唐时期，在九至十三世纪的两宋时期达到鼎盛。它从不同侧面展示了唐、宋时期中国石窟艺术风格的重大发展和变化，具有前期石窟不可替代的历史、艺术、科学价值。

纪录片《大足石刻》艺术总监、著名纪录片导演梁碧波表示，大足石刻就像是相册，记录下两宋时期世俗生活的情形。在吸收、融合过往石窟艺术精华的基础上，大足石刻以鲜明的民族化、世俗化、生活化特色，创新了中国石窟艺术的表现形式，成为极具中国风格的石窟艺术的典范，也成就了人类石窟艺术史上的巅峰和绝唱。

书写“影像论文”，描摹“文化地图”

纪录片《大足石刻》从艺术、美学、科技等多角度对大足石刻及其反映的历史文化、社会生活等诸多方面，进行多维度、多视角的综合考量和研究。

创作团队自2020年5月开始，多次赴大足进行实地调研和考察，并在查阅大量文献资料的基础上，历时近半年对创作大纲几易其稿，最终确认拍摄方案。

2020年10月，团队开始在全国十多地实地拍摄，拍摄了大足石刻最具代表的“五山”，及大足境内最早的尖山子石刻，还深入到此前鲜为人知的小佛湾、古佛岩、舒成岩、妙高山、千佛岩等石刻造像群进行采景拍摄。

为确保影片内容的准确性、严谨性，团队采访了国内十多家研究机构的18位专家学者，并在后期撰稿和剪辑阶段不断对影片内容进行调整、修改，以达到论述文字与影像之间的相互论证和匹配。历时一年多精心打磨，《大足石刻》终于创作完成。

总导演曾欣表示，《大足石刻》是一部“文化纪录片”，绝非简单讲述大足石刻的历史，“我们在尝试用历史中一些‘支离破碎’的信息，描摹出一份有关中国造像史、有关宋代、有关传统中国审美、科技等方面的文化地图。”

以“全球史观”打造大足石刻研究新高度

《大足石刻》首次站在世界文明发展史的高度，将大足石刻置于人类文明发展进程和中华文化发展进程中，进行多学科、多角度、综合性的观照和研究。

主创团队始终把握“站位高”“视野广”的创作理念，将大足石刻放在大历史的时代背景之下进行诠释和解读。全片横向勾连巴黎圣母院、吴哥窟、非洲艺术、玛雅文明、佛教发源地印度等与大足石刻同时期的其他人类文明景观。在横向与纵向的交织中，影片深刻剖析大足石刻的艺术成就、艺术特色、美学特点，并以大足石刻的美学为原点，为当代文化传播探寻思考范例。该片借由其鲜明的世俗化等特色，还原展开一幅生动的两宋市井生活画卷，深度阐释大足石刻被称为“立体的《清明上河图》”的根本原因所在。

此外，本片既观照到两宋时期大足石刻营造期间中国领先世界、影响世界的相关科技，也观照到当代人将传统工艺与现代科技结合的文物修复思路，追溯中华文明的科学精神特质。

有专家学者表示，《大足石刻》不是一部简单的纪录片，而是“4篇关于大足石刻的专业学术论文”。