金沙20年│孙华：太阳神鸟因何被评选为中国文化遗产标志

今（27）日，由中国考古学会、中国文物报社主办，成都金沙遗址博物馆、成都文物考古研究院承办的“中国考古百年”系列活动之“纪念金沙遗址发现20周年国际学术会议”在成都开幕。

在下午的会议上，北京大学考古文博学院学术委员会主任、教授孙华以《中国上古的太阳神鸟崇拜——从金沙太阳神鸟金饰说起》为题，从金沙遗址出土的太阳神鸟金饰切入，他认为，金沙遗址出土的太阳神鸟金饰的艺术造型，体现了中国古代艺术简约精练和图案抽象的特点，有着如同传统剪纸的艺术效果。同时，太阳神鸟图案所表现的思想观念，既具有古代世界共同的太阳崇拜的内核，又具有古代中国独特的外形，“它所采用的表现手法既给人向外辐射、旋转运动感，又给人对称、有节奏的韵律感。因而它脱颖而出，被评选为中国文化遗产的标志。”

从古蜀文化的太阳神话体系来看，三星堆埋藏坑中所出土，表现当时太阳崇拜的铜器有大铜树、凸目尖耳大铜神面、大圆轮形铜器等，同时，二号坑出土了两棵大铜树，其中一棵树枝上翘，一棵树枝下垂，三层九根树枝各有一鸟。“三星堆大铜树表现的不是一般树木，因为在一号大铜树上挂着一条形如藤子的龙，二号大铜树下跪着的三个态度虔诚的人，可能是三号大铜树的顶尖上还有三个人的首鸟身的神像，可以确认这是神树。”孙华表示。

不过，孙华认为，在中国上古神话体系中，除了东方的扶木和西方的若木这两株太阳神外，还有一棵最重要的通天大神树——建木，“三星堆埋藏坑中应该有这样的大铜神树，新出土的玉琮上的神树图案，表现的可能就是连接天地的建木。”在孙华看来，三星堆和金沙遗址的太阳崇拜应该就是古蜀人和古蜀国的国家崇拜。

红星新闻记者 乔雪阳 曾琦 编辑 蒋庆