秋分文化探源
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熊春锦
至阴之精，亏而复盈。
轮高佃桂，阶应祥萤。
玉兔影孤，金茎露溢。
其驾星车，顾于兹夕。
--佚名《大观秋分夕月》
一、秋分简介与概述
秋分节气的度数信：秋分是八月的第二个节气
阳历时间：2021年9月23日03:21
农历时间：庚子年八月十七
黄道位置：太阳到达黄经180度
节气区间：2021年9月23日-2020年10月8日
节气序列：秋分是24节气中的第16个节气
秋分，是农历二十四节气中的第十六个节气，时间一般为每年的9月22或23日。
《春秋繁录》中记载：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”“斗指酉为秋分，南北两半球昼夜均分，又适当秋之半，故名也。”
秋分时斗指酉，太阳在这一天到达黄经180度，直射地球赤道，因此这一天24小时昼夜均分，各12小时；全球无极昼极夜现象。
秋分之后，北极附近极夜范围渐大，南极附近极昼范围渐大，从这一天起，阳光直射位置继续由赤道向南半球推移，北半球开始昼短夜长。
按照农历，立秋就是秋天的开始，霜降意味着秋季的终止。秋分这一天，刚好是从立秋到霜降所形成的整个秋季九十天的一半，因而称其为秋分。
但在天文学上，是把秋分作为夏季的结束和秋季的开始。这个区分稍微有点差异。
二、秋分的寻根探源
秋：名词，甲骨文字形为蟋蟀形，虫以鸣秋，借以表达“秋天”的概念。
意识哲学文化中看“秋”字右边的这一半像个蟋蟀，就做出了自己的判断。
另一种写法，则是蟋蟀形下加“火”字，表示秋天禾谷熟，似火灼。籀文又添加“禾”旁。本义：收成，成熟的庄稼。
《说文解字》：“秋，禾谷熟也。”《尔雅》：“秋为白藏。
又，秋为收成。”“秋”与“愁”，“秋”+“心”，实际上这个愁字可以来解释秋字的本义，等于在五行中是白+红，阴金耗阳火，阴义坏礼德。
《礼记·乡饮酒义》：“秋之为言愁也。”古以五色、五行配四时，秋为金，其色白，故指白色。
秋在五行中属金，方位属西方，在乐为商，在色为白，对应内臟为肺。
例如，秋方、秋陆指西方。秋官，传说中主管五行的五官之一，属白云，掌五行之金。
分：我们看一看甲骨文、小篆造型的“分”。这个“分”，古代字型在“八”字下面，不是用的“刀”，而是用的一个“人”，这里面就有学问了。
分字，古为人分，意识哲学文化时期改人分为刀分，内在之分以及质象与物相之分，现仅存物相事物的刀分。
“分”，是会意字。古代从八，从人，汉代改为从八，从刀。“八”，就是分；
从“刀”，是以刀剖物、使之分开的意思。本义：一分为二。“八”下从“人”，则文义更广泛而深刻。
“八”下从“刀”，则只是知识与文化层面的分义，缺慧识文明层面的意义，也就是把体内的“分”、人体内的“分”，加以封杀、剔除了。
“分”与“合”相对应。《说文解字》：“分，别也。”分割土地，分封土地。分开，间隔，分灶，分家度日，辨别区分，分给分配。离开离别，分散，隔开，排解，调和矛盾。
三、秋分的天文内涵
秋分天文度数
古人都有记载。
《汉书·天文志》就是属于阴阳门类学的这个科目，其中就记载着：“春秋分日至娄、角，去极中，而晷中；立八尺之表，而晷景长七尺三寸六分。”
《汉书·律历志下》：“寿星，初轸十二度，白露。中角十度，秋分。终于氐四度。”
秋分后太阳直射的位置移至南半球，北半球得到的太阳辐射越来越少，因而地面散失的热量较多，气温降低的速度明显加快。
农谚说：“一场秋雨一场寒。”“白露秋分夜，一夜冷一夜。”“八月雁门开，雁儿脚下带霜来。”
汉末崔寔在《四民月令》中写到：“凡种大小麦得白露节可中薄田，秋分中中田，后十日中美田。”
秋季降温快的特点，也使秋收、秋耕、秋种的“三秋”大忙，显得格外忙碌和紧张。
秋分三侯
初候，雷始收声。
鲍氏曰：雷二月阳中发声，八月阴中收声入地，则万物随入也。
古人观内察天，雷是因为阳气盛而发声，于二月阳中发生，秋分后阴气开始旺盛，八月阴中收声，故不再打雷，雷始收声。当然，这些年有点反常，因为人反常，所以天也反常了。雷始收声，就开始不再打雷了。
二候，蛰虫坯户。
淘瓦之泥曰坯，细泥也。按《礼记注》曰：“坯益其蛰穴之户，使通明处稍小，至寒甚乃墐塞之也。”坯，昔培。
坯户，培益其穴中之户窍而将蛰也。
一些春分出土活动的小虫，在秋分过后会修建穴与巢，所谓：蛰虫忙修屋，当起泥水工。陆陆续续回到土里，准备过冬。
三候，水始涸。
《礼记注》曰：“水本气之所为，春夏气至故长，秋冬气返故涸也。”
水气也不像夏天时那么充沛，将开始逐渐干涸，空气越来越干燥。
《太上洞玄灵宝福日妙经》：“立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，是八节斋日，行道持戒，长斋诵经，居门欣庆，七祖欢乐。”
四、秋分祭月
秋分是传统的“祭月节”，自古就有“春祭日，秋祭月”的祭祀感恩仪礼。
祭祀感恩“女和月母”，常羲沐月，调和阴阳的功德。现在的中秋节，实则是由传统“祭月节”演变而来。
据考证，最初“祭月节”是定在“秋分”这一天，不过由于这一天在农历八月里的日子每年不同，不一定年年的秋分当天都会有圆月。
追求满月，实际上就是人们妄意的追求，所以后来就将“祭月节”由“秋分”逐渐调至中秋节，月到中秋分外圆，心里得到一种不平衡的大平衡，然后就点上香，祷告一番，装模作样。
实际上，真正的祭月就应当在秋分晚上，才是正点正时。
资料来源：《中华传统节气修身文化·四时之秋》，熊春锦著，中央编译出版社
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