“一张破布，被丢在阁楼13年，专家1800元收走，现成镇馆之宝”

1950年的冬天，轰轰烈烈的打土豪、分田地运动在胶东半岛兴起，土地改革让农民收获了胜利的果实，整个胶东半岛沉浸在土改的喜悦之中。

丁家庄园

在大浪潮中，黄县的大地主丁百万家族首当其冲。丁百万家是山东首富，家族“以学入仕，以仕保商，以商养学”的模式持家，历经三百多年而不衰。据记载，丁家的当铺、钱庄遍及全国11个省市，为山东第一富，人称“丁百万”。

解放前夕，丁家主人携带家眷巨款匆匆潜逃，留下了偌大的丁家庄园。丁家衰败之后，丁家的长工、奴仆纷纷得到解放。丁家有一位姓林的长工，在丁家败亡之后，长工只得卷起铺盖返回了老家。

丁百万和家人蜡像

“你怎么空着手回来了？没出息的！”回到家之后，林某的妻子看着林某空手回来，于是对他说道。听了老婆的话后，老林告诉老婆主人平日待他不薄，他不好意思拿主人家的东西。

老婆听了大怒，告诉他你不去拿别人也会拿的。老林听了之后，觉得老婆说的有理，于是又返回了丁家庄园。老林返回丁家庄园时，发现庄园里值钱的东西早已经被搬空，仅在院子里剩下了两大捆字画没有人要，老林于是将这两大捆字画背回了家。

打土豪

“这些破布拿来干嘛？拿个水瓢也比这个强！”老林将这两大捆字画背回家后，又遭到了老婆一顿数落，这些没用的破烂画不能吃、不能穿，拿回来有什么用。老林觉得委屈，但也没有办法，谁叫自己开始的时候不忍心拿东西呢？

这些东西没用，丢掉又可惜，于是老林将这两捆字画丢在炉灶边堆起来，当做柴火烧火做饭。第一天做饭就烧掉了3幅画，但后来老林发现这些画烧出来的饭有一股像油漆一样的难闻气味，于是他又将这些画丢到了阁楼上去，再也没去管理。这一放就是整整13年。

分地主财物

1963年，烟台地区博物馆的负责人李经章带队下乡到村里搞文物普查工作。当李经章拿着一幅破旧的古画向村民们做文物知识介绍时，突然一个农民用不屑的口吻说道：“这种破布我家里有两大捆，你们要不要？”

说话的人正是老林，李经章于是立刻请来老林，让他说下情况。老林于是将如何捡得字画，如何拿去烧火，又如何放进阁楼的情况交待了一遍。随后，老林把专家带到家中，取下了那两捆字画。

由于放置了10多年，一些纸质的字画已经破损，一些被老鼠啃坏、一些被雨水浸烂。经过专家的整理，最后弄出了70多件较为完整的字画，这些字画大多是明清时代的字画绢帛画较多，由于年久日深灰尘堆积，如同一捆捆破抹布。

老农

“这是国宝啊！最有价值的就是它了！”突然，李经章从这70件古画里发现了一幅堆满了灰尘，如同破抹布一样的古画。李经章拿着这幅画，顿时惊讶的叫了出来。但他不知道的是，这幅画最初差点被烧了做饭，因为老林觉得烧了佛像不吉利，这才烧了其他3幅山水画。

经过李经章考证，这幅画叫做《古佛图》乃是清代“扬州八怪”之首金农的传世名画。金农（1687-1763），字寿门、司农、吉金，号冬心先生，钱塘人（杭州），一生布衣，53岁以后才学画画，并以卖画为生。

金农

金农具有很高的绘画水平，其所画人物造型夸张，笔法朴拙简练，形象鲜明生动。他的“游丝描”、“金错刀”绘画技艺高超，而且独创的漆书书法更是一绝。

金农是“扬州八怪”之首，他的名气在郑板桥之前。但后人对他却了解不多，对郑板桥倒是非常熟悉。大约在54岁时，金农画下了这幅《古佛图》，这幅《古佛图》很快被卖到市场上，被多位名家辗转收藏。

《古佛图》

清光绪十一年（1885年），潍县首富丁善宝用重金买下这幅画，将这幅画收藏在丁家花园（十笏园）之中。清末民初，这幅画又被黄县首富丁百万以金条15根从丁善宝的后人手中买下，从此收藏在了黄县的丁百万家中。

上个世纪50年代，黄县解放后进行了打土豪、分田地，丁百万的后人匆匆携家眷潜逃，这幅名画与众多字画被捆成两大捆，最终无意中被长工林老汉背回了家中，这才有了前文所述的经过。

《古佛图》局部

最后，李经章积极向县里申请，为老林家争取到了1800块钱的征收款。这1800元在当时是一笔巨款，当时农民辛苦一年也挣不到几块钱，30块钱就能修一间房子。老林得到这笔钱后，家里的生活得到了改善，过上了安逸的生活。

1960年代，张伯驹来到烟台博物馆见到这幅画，张伯驹看到这幅画后感叹道：“我原以为此画已经流失海外，竟然收藏在了这里。这幅画我已经找了它整整40年，如今能弥补遗憾了！”

张伯驹

这幅《古佛图》是金农的代表作品，乃是一幅绢画，图中所画释迦牟尼以游丝描勾出佛面及手臂，以“兰叶描”勾出大衣坠摇曳地，线条起伏辗转流畅，具有动荡神奇的意境。

如今，这幅绢画被定为一级文物，成为了烟台博物馆的镇馆之宝。按照金农作品目前的市场估算，这幅画价值过亿。若论文化价值，则是无价之宝。

丁家庄园现状

由此，一段国宝的传奇落下帷幕。

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