透着灵气儿的美玉

人无千日好，花无百日红。一些动物在古代曾经是备受人们尊崇的灵物、圣物、宠物，可是到了现代则成了骂人的代词。

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曾经的灵物：龟

在古人眼里，龟能通灵，可以预知未来；龟极长寿，近之吉祥，但是现如今乌龟、王八都成了极度侮辱性的语言。

时间推测：

从考古出土玉器看，汉代以前单独成器的玉龟、玉鳖时有发现，但汉以后玉器中龟、鳖单独成器的比较罕见，有可能从汉代开始龟、鳖在人们心目中的地位就开始沉沦了。

原因分析：

善于审时度势，能曲能伸，是龟和鳖的生存之道。

当它们遇到危险时通常会缩入壳中躲避。而汉代却是一个充满血性的年代，有一句名言“明犯强汉者虽远必诛”。

也许，是因为龟（鳖）的处事哲学与汉代的价值观存在冲突，所以从汉代开始它们就被人们慢慢拉下神坛了。

以下先请欣赏一组历代玉龟（鳖），然后再继续分析。在新石器诸文化中，不少都有龟（鳖）崇拜的痕迹。

红山文化玉鳖之一

辽宁省博物馆

红山文化玉龟壳

辽宁省博物馆收藏

良渚文化玉鳖

良渚博物院收藏

进入商周时期后，龟（鳖）仍然是人们崇拜的灵物，商代王室用龟甲占卜记事，为今天留下了珍贵的甲骨文。

另外，在妇好墓中还出土了多只玉龟（鳖）。

商代巧色玉鳖

妇好墓出土

妇好墓不仅出土了玉鳖，也出土了石龟，还出土了龟形玉刻刀

到了汉代，龟单独成器的少了，多与蛇一起组合成玄武。

在印玺中，龟钮与印的材质一起代表了不同的身份等级。

龟钮玉印

印文为大刘记印

南昌海昏侯墓出土

唐代以后，除了龟钮印玺，龟（鳖）单独成器的更少了。

唐代银鎏金龟纹桃形盘

西安何安村窖藏出土

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曾经的生物：熊

熊勇猛、彪悍，战斗力很强，据说老虎都不敢轻易地招惹熊。

在古代熊也曾经是人们崇拜之物，是一种威武、善战、祥瑞的形象。据《 史记》记载黄帝号有熊，教熊罴貔等六兽习战。

但是到了现代，有的地方开始称呼熊为熊瞎子，叫不听话的孩子为熊孩子。

熊在人们心目中地位下降的原因，可能在于它们的憨态和破坏性。

不过，熊的地位下降应该比龟晚得多，一直到了清代人们还在雕琢玉熊。

殷墟妇好墓出土的商代玉熊

西汉玉熊，皇家之物

陕西咸阳汉元帝渭陵附近出土

汉代玉熊形饰

江西南昌海昏候墓出土

汉代玉熊镇

徐州北洞山汉墓出土

伏卧状，颈部戴有嵌贝项圈，体形肥硕，表情憨态可掬，似乎是人养的宠物

东汉飞熊形玉砚滴

江苏扬州老虎墩墓出土

为目前所发现的出土最早的玉质砚滴

清代玉熊尊

台北故宫收藏

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曾经的宠物：猪

猪是较早被人类驯化的动物之一。野猪肌肉发达，皮糙肉厚，生性凶猛。

据说，以前用冷兵器打猎甚至后来用土枪打猎时，野猪是一种既对人充满诱惑、又让人感到头痛的捕猎对象，如果不能迅速将其击毙或者困住，它会拼命对人发起攻击。

其攻击方式是一种让所有男人害怕的姿态——“野猪冲”，即：疯狂地冲撞猎人的档部。

猪繁衍能力也很旺盛，所以猪在古代也是人们崇拜对象之一。

猪被驯化后，又迅速演化成人们财富的象征，汉代诸侯墓中发现了许多玉猪握，其象征的就是财富。

可能是被驯化后承平日久，家猪的性情变得十分温顺、慵懒、肥胖，慢慢地人们在猪字前面加一个蠢字、肥字、懒字来损人。

不过，现在一些城里人又开始豢养一种小猪作宠物了，十分的可爱。在玉器方面，红山文化玉猪龙和汉代的玉猪握十分有名。

红山文化玉猪龙的头部有些像猪，但却是一种抽象的、组合性的玉器，细观之有猪首的影子，但与猪首还是有明显区别。

红山文化玉猪龙

辽宁省博物馆收藏

大耳像猪，但嘴下钩，眼框上挑，又有些像鸮，应该是多种动物崇拜经人的思维加工复合的产物。

这种玉猪龙的造型，影响十分深远，在龙山文化和商代玉器都能看到玉猪龙的影子。此外，在商周墓葬遗址中，也偶有红山文化玉猪龙出土。

春秋、战国、汉代玉猪造型比较丰富，尤以汉代的汉八刀玉猪为美。

西汉末期玉猪

扬州博物馆收藏

西汉圆雕和田黄玉猪