他是开宗立派的山水画坛一代宗师｜作品一律不准出境者

他是被国家文物局列为作品一律不准出境者11位画家之一，是开宗立派的20世纪山水画坛一代宗师，是古典山水向现代山水过渡这一历史阶段的大师……

他就是中国山水画大师李可染——

杨柳青青牧春牛李可染

李可染是近代最具影响力的画家之一，其主张“可贵者胆，所要者魂”、“用最大的功力大进去，用最大的勇气打出来”，使古老的山水画艺术获得了新的生命。他也强调作山水画要从无到有，从有到无，即从单纯到丰富，再由丰富归之于单纯。

牛图李可染

1944年，李可染在重庆举行了个展，这次展览对于李可染具有标志性意义。老舍给予热评，几乎给了他定性的评价：“论画人物，可染兄的作品恐怕要算国内最伟大的一位了”，他不仅对李可染的用线、落墨的主宾控制进行了评述，更强调出“中国画中人物的脸永远是死的，像一块有眉有眼的木板。可染兄却聪明地把西洋漫画中的人物表情法搬运到中国画里来，于是他的人物就会活了”。

春雨江南李可染

抗战胜利后，可染先生到北京师从齐白石，随侍齐师十年，他并没有直接学习齐白石的画，而是学到了齐白石绘画、书法最关键的一个字——“慢”。

岩泉积翠李可染

对于李可染拜师白门，著名画家黄永玉曾如是评：“他明显地欣赏可染的画。齐九十,可染才四十刚出头。李向齐产生后来拜师的动机,是对齐艺术的景仰,并且发现这位大师的农民气质与自己某些地方极相似,已经不是什么常人亦步亦趋的学习,更无所谓“哺乳”式的传授。一种荣誉的门下;一种艺术法门的精神依归。”

放牛图李可染

50年代，为改革中国画，可染先生多次外出写生，在潜心钻研、努力探索新的山水画语言的同时，他开始抛弃了早年那些率意奔放的行草书，更多地以楷书题画，他的绘画和书法用笔都慢下来了。

井冈山图李可染

沈鹏先认为，书法既是李可染的余事，也是他的全部艺术活动的重要部分。说余事，因为书法只占用他从事绘画以外的较少时间，并且与绘画的数量比较占据次位。但是，从书画理法相同的意义来说，从笔法与结构的最抽象的原则来说，书法就不仅不是余事，而是可染艺术十分重要的基础工程了。

园林清暑图李可染

吴作人在《李可染中国画展》的序言中说：“艺术天地至广，而于山水匠心独运。峰峦隐显，云烟吞吐，乃古人所未逮；岚影树光，以墨胜彩，创境界以推陈。”

万山红遍李可染

创作于1964年的《万山红遍》是成就李可染在中国近现代画坛地位的里程碑式作品。该画题材取毛泽东“看万山红遍，层林尽染”诗意而成。1962至1964年之间，李可染偶得半斤故宫内府朱砂，大胆尝试用朱砂写积墨山水，创作了“万山红遍”题材。七件《万山红遍》中，尺幅最大的三幅，一幅现藏于北京画院；一幅应荣宝斋之邀，为建国十五周年大庆所作，现藏于荣宝斋；第三幅就是这幅，堪称李可染积墨山水艺术创作的巅峰。