【孔子家语】为什么孔子的弟子在许多方面强于孔子还依旧拜孔子为师呢？

微国学

演播：张正伊

六本第十五【第十三集】

【原文】

子夏问于孔子曰：“颜回之为人奚若？”子曰：“回之信贤于丘。”曰：“子贡之为人奚若？”子曰：“赐之敏贤于丘。”曰：“子路之为人奚若？”子曰：“由之勇贤于丘。”曰：“子张之为人奚若？”子曰：“师之庄（注1）贤于丘。”

子夏避席而问曰：“然则四子何为事先生？”子曰：“居，吾语汝。夫回能信而不能反（注2），赐能敏而不能诎（注3），由能勇而不能怯，师能庄而不能同（注4）。兼四子者之有以易吾，弗与也。此其所以事吾而弗贰（注5）也。”

【注释】

（注1）庄：庄重，严肃。此记载又见于《淮南子·人间训》、《说苑·杂言》、《列子·仲尼》。

（注2）能信而不能反：王肃注：“反，谓反信也。君子言不必信，唯义所在耳。”指君子说话不必句句都是诚实的，只要符合道义就可以了。

（注3）能敏而不能诎（qū）：王肃注：“言人虽辨敏，亦宜有屈折时也。”诎，通“屈”，屈服，屈抑。

（注4）能庄而不能同：王肃注：“言人虽矜庄，亦当有和同时也。”同，混同，合群。

（注5）贰：离心，不专一。

【通解】

子夏问孔子说：“颜回的为人怎么样？”孔子说：“颜回在诚信方面比我强。”子夏问：“子贡的为人怎么样？”孔子说：“端木赐在机敏聪慧方面比我强。”子夏问：“子路的为人怎么样？”孔子说：“仲由在勇敢方面比我强。”子夏问：“子张的为人怎么样？”孔子说：“颛孙师在庄重方面比我强。”

子夏离开席位，问道：“然而为什么这四个人都跟先生您学习呢？”孔子说：“坐下，我告诉你。颜回诚信却不能灵活地变通，端木赐机敏却不能委屈自己，仲由勇敢却不知退避，颛孙师庄重却不合群。即使同时兼有这四个人的长处来跟我交换，我也不会同意。这就是他们侍奉我而且忠贞不贰的原因。”

出处：《孔子家语通解》

作者：杨朝明 宋立林

作者简介/Profile/

杨朝明

当代著名学者、儒学家、史学家。

全国政协委员、中国孔子研究院院长、教授、博士生导师。现为中国孔子基金会学术委员和《孔子研究》编委、尼山世界儒学中心副主任。

宋立林

师从杨朝明教授学习儒学，曲阜师范大学历史（孔子）文化学院孔子与中国文化研究室主任，国学研究中心副主任，中国孔子研究院特聘研究员。

什么是家风

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一个钢筋水泥的房子里驻进了人，有了温度称之为家，家里人都有向善、向上的心愿，互相提醒、彼此督促，就是家教；为了言之有效、辅助家教顺利推进而彼此约定，就是家规；将向善、向上的心愿总结成精炼的话，是家训。社会主义核心价值观就是中国人的大家训。把家里、家族里更多人的名字写在本子上，就是家谱。

在家庭里，为一个向善、向上的心愿，实现美好生活的向往，所进行的家教、提炼的家训、建立的家规、制定的家谱的过程统称为家风。

——张建云