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【孔子家语】为什么孔子的弟子在许多方面强于孔子还依旧拜孔子为师呢?

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微国学

演播:张正伊

六本第十五【第十三集】

【原文】

子夏问于孔子曰:“颜回之为人奚若?”子曰:“回之信贤于丘。”曰:“子贡之为人奚若?”子曰:“赐之敏贤于丘。”曰:“子路之为人奚若?”子曰:“由之勇贤于丘。”曰:“子张之为人奚若?”子曰:“师之庄(注1)贤于丘。”

子夏避席而问曰:“然则四子何为事先生?”子曰:“居,吾语汝。夫回能信而不能反(注2),赐能敏而不能诎(注3),由能勇而不能怯,师能庄而不能同(注4)。兼四子者之有以易吾,弗与也。此其所以事吾而弗贰(注5)也。”

【注释】

(注1)庄:庄重,严肃。此记载又见于《淮南子·人间训》、《说苑·杂言》、《列子·仲尼》。

(注2)能信而不能反:王肃注:“反,谓反信也。君子言不必信,唯义所在耳。”指君子说话不必句句都是诚实的,只要符合道义就可以了。

(注3)能敏而不能诎(qū):王肃注:“言人虽辨敏,亦宜有屈折时也。”诎,通“屈”,屈服,屈抑。

(注4)能庄而不能同:王肃注:“言人虽矜庄,亦当有和同时也。”同,混同,合群。

(注5)贰:离心,不专一。

【通解】

子夏问孔子说:“颜回的为人怎么样?”孔子说:“颜回在诚信方面比我强。”子夏问:“子贡的为人怎么样?”孔子说:“端木赐在机敏聪慧方面比我强。”子夏问:“子路的为人怎么样?”孔子说:“仲由在勇敢方面比我强。”子夏问:“子张的为人怎么样?”孔子说:“颛孙师在庄重方面比我强。”

子夏离开席位,问道:“然而为什么这四个人都跟先生您学习呢?”孔子说:“坐下,我告诉你。颜回诚信却不能灵活地变通,端木赐机敏却不能委屈自己,仲由勇敢却不知退避,颛孙师庄重却不合群。即使同时兼有这四个人的长处来跟我交换,我也不会同意。这就是他们侍奉我而且忠贞不贰的原因。”

出处:《孔子家语通解》

作者:杨朝明 宋立林

作者简介/Profile/

杨朝明

当代著名学者、儒学家、史学家。

全国政协委员、中国孔子研究院院长、教授、博士生导师。现为中国孔子基金会学术委员和《孔子研究》编委、尼山世界儒学中心副主任。

宋立林

师从杨朝明教授学习儒学,曲阜师范大学历史(孔子)文化学院孔子与中国文化研究室主任,国学研究中心副主任,中国孔子研究院特聘研究员。

什么是家风

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一个钢筋水泥的房子里驻进了人,有了温度称之为家,家里人都有向善、向上的心愿,互相提醒、彼此督促,就是家教;为了言之有效、辅助家教顺利推进而彼此约定,就是家规;将向善、向上的心愿总结成精炼的话,是家训。社会主义核心价值观就是中国人的大家训。把家里、家族里更多人的名字写在本子上,就是家谱。

在家庭里,为一个向善、向上的心愿,实现美好生活的向往,所进行的家教、提炼的家训、建立的家规、制定的家谱的过程统称为家风。

——张建云


责任编辑:郭旭晖 龚丽华
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