考古2020︱隋唐考古：手铲释盛世华章，妙笔书多元一体

【编者按】由于突如其来的新冠疫情，2020年中国考古的田野工作在时间和环境上都受到不小的影响。但考古人员积极复工，创造工作机会，全年的考古工作仍然亮点频出。

除了2020年全国十大考古发现之外，还有哪些考古成果同样值得关注？澎湃新闻·私家历史栏目特别邀请9位中国社会科学院考古研究所学者，撰写总结性稿件，对过去一年中国的重大考古发现做全时段、全方位梳理，以飨读者。

肆虐全球的新冠肺炎使2020年的田野考古深受影响，导致很多发掘项目滞后或缩减。尽管这一年的重新开启甚晚，考古人克服重重困难，仍然取得可喜的考古成果。隋唐时期，帝国在空前统一的辽阔疆域内，各族人民互相交往融合，创造了灿烂辉煌的文明，开创了中国封建社会的鼎盛局面。手铲释盛世华章，妙笔书多元一体，是2020年隋唐考古的主旋律。在“文化润疆”下的边疆考古为重构中华民族多元一体提供实证依据，对国家统一、民族团结、构建人类命运共同体具有重要的价值。

文化润疆，边疆考古成果注目

唐朝墩古城遗址

唐朝墩古城遗址，位于新疆维吾尔自治区昌吉回族自治州奇台县县城东北，西距北庭故城遗址约30千米，地处丝绸之路新北道之上。2013年公布为全国重点文物保护单位。为探明唐朝墩古城遗址的整体面貌，摸清城址的规模、形制、年代序列和文化内涵，响应丝绸之路沿线遗址文化遗产保护、展示与利用的号召，自2018年起，经国家文物局批准，中国人民大学与新疆文物考古研究所合作，连续三年对唐朝墩古城遗址进行了考古调查、勘探和发掘等工作。基本确认了唐朝墩古城遗址性质为唐代庭州蒲类县县城，始建于唐贞观十四年(640)前后，沿用于高昌回鹘时期，至公元14世纪的蒙元时期逐渐废弃。

2020年发掘古城中心的高台遗址，发掘面积600m²。遗址整体形制布局坐西朝东，建筑平面呈长方形的特征。遗址由内外墙组成，墙体由土坯垒砌，北外墙残长约28米，南外墙残长约25米，南、北外墙相距约12.3米，外墙于遗址西侧绕弧线形相接，东侧北外墙向南、南外墙向北分别转折出2-3米的墙角，形成东门门道。外墙内侧发现有青砖面及柱础。内墙靠近高台中部，与外墙平行，目前仅发现南内墙和北内墙。北内墙两侧壁面发现连续的壁画遗迹。综合遗址的整体面貌及遗迹现象，经初步判断，唐朝墩古城高台遗址可能为一处高昌回鹘时期前殿后塔回廊式佛寺遗址。

另外还清理出灰坑14个、房址1处、墓葬7座，出土遗物包括陶器、瓷器、铜器、铁器、木器、骨器、动物骨骼等。此外，工作队还对南城墙进行了勘探调查，考察了吐虎玛克城址等周边遗址。考古工作揭开了唐朝墩古城遗址的神秘面纱，古城建制证明了中央对边疆管辖的悠久历史，中心高台遗址的新收获体现出佛教对新疆北部产生的深刻影响。

克亚克库都克烽燧遗址

克亚克库都克烽燧遗址位于新疆巴州尉犁县境内，东距营盘古城47公里，是全国重点文物保护单位——孔雀河烽燧群中的一座烽燧。孔雀河烽燧群由11座烽燧组成，呈西北-东南向沿孔雀河北岸分布。克亚克库都克烽燧遗址由烽燧本体、居住房屋等建筑构成的一处军事设施遗址。遗址位于红柳沙堆上，沙堆呈椭圆形，上小下大，底边东西长约60米，南北最宽35米，原始高9.8米。修筑烽燧时，对沙堆顶部和周边有意识地进行过处理。

烽燧平面方形，底边长9.4、残高约5.6米。烽燧由土坯垒砌，三层或四层土坯夹一层芦苇草，中部夹有胡杨木。烽燧南侧护坡由土坯垒筑。烽燧以西有房址，三开间，墙体局部残存草拌泥皮和白灰墙面，房址内发现有凉炕、灶、柱洞等遗迹。

以烽燧为中心，在沙堆四周发现5处灰堆遗迹，其中1、2、3、4号灰堆为各类生活垃圾的堆积，5号灰堆为烽燧风蚀坍塌后形成的堆积。出土各类遗物1230余件（组），质地有陶、铜、铁、木、漆、纸、皮、草、纺织品等，其中包含有珍贵的纸文书、木牍786件。

出土的这批木牍、纸文书，主要见于1-4号灰堆中。文书内容丰富，涉及军事、政治、经济、文学等诸多方面，许多内容尚为国内首次考古发现。其中军事文书数量最多，内容详细记录了与克亚克库都克烽燧有关的军镇、守捉、烽铺馆驿等各级军事设施名称，多数军事机构和防御线路均不见于任何历史文献记载。文书内容显示各级军事机构运行正常，并通过“符帖牒状”、“计会交牌”等方式传递军情和政令，并对该地实施着有效戍守管理。出土文书显示烽燧遗址为唐代安西四镇之一焉耆镇下军事设施，在唐代被称为沙堆烽，同时也是一处游弈所治所，属于焉耆镇东境军事防线——“楼兰路”上一处基层军事管理机构。

积极开展多学科合作，成果显著。铜器金相分析有青铜、黄铜两种。开展动植物考古，灰堆中的大量动植物标本，发现34个不同的植物种类，包括粮食作物六种：水稻、青稞、大麦、小麦、粟、黍；园艺作物九种：桃、杏、枣、核桃、沙枣、西梅、亚麻、葱、葫芦等。动物标本初步鉴定有马鹿、野猪、黄羊、马、牛、羊、驴、骆驼、天鹅、白鹭、鱼等，其中以野生动物为主。

克亚克库都克烽燧遗址的考古发掘，实证了唐王朝对西域的有效管治，填补了历史文献关于唐代安西四镇之一焉耆镇下军镇防御体系记载的空白，对了解大唐西域军镇镇防体系、唐代军事制度、边塞军事生活、补缺军事文献遗漏等提供了第一手资料。

北庭故城考古

2020年北庭故城的考古工作分别在内城西门城墙外侧、内城北门外侧和内城北门南侧三个地点展开。

内城西门城墙外侧发现一个回鹘时期依托城门增建的建筑遗迹，平面长方形，用夯土和土坯建造而成，出土有滑石制作的石圭形器。发掘了西门的护城壕遗迹，护城壕距城墙约20米。不同位置的护城壕宽度不同，城门门洞附近的护城壕上口宽度为9-10米，深度为2.9米。城门以外的护城壕加宽，上口宽度约20-30米。护城壕出土了典型的唐代联珠纹莲花瓦当。

内城北门外侧发现有护城壕，出土莲花纹瓦当。在内城北门南侧发现铺砖地面，由素面砖、莲花纹砖混铺而成。莲花纹方砖，四角为唐草纹，中间的花心以莲瓣为主题纹样，外侧一圈联珠纹。

继续发掘外城南门内侧附近的6号建筑基址，为一座高台式佛殿基址，东西残长24米，南北残宽21米，残高6.5米，由上、下两部分构成，下部为高大的夯土台基。整个佛殿基址外围发现部分围廊遗迹。

内城北门南侧的8号建筑居址，根据叠压打破关系和瓦当等材料，大致分为三个阶段，是一处自唐代到宋（包括辽和西辽）元时期不断重建的重要建筑所在。子城夯墙发现两次修补遗迹。出土文物有唐宋时期的钱币、莲花联珠纹瓦当残片、地砖、筒瓦残片、陶器和动物骨角器等。

10月24日，北庭故城考古40周年纪念活动在北京举行。北庭故城考古以实物证明唐代中原王朝在新疆有效的治理和丝绸之路的繁荣畅通，相关考古发现和研究，对于铸牢中华民族共同体意识具有不可替代的作用，是阐述中华民族多元一体和“四个共同”的重要实物教材，对于贯彻落实“文化润疆”工程，实现新疆的社会稳定和长治久安具有重要的现实意义。

伏俟城考古调查

文献记载吐谷浑“夸吕立，始自号为可汗，居伏俟城，在青海西十五里”。伏俟城遗址位于青海省海南藏族自治州共和县石乃亥乡铁卡加村。伏俟城东连西平（今青海西宁）、金城（今甘肃兰州），南下可达益州（今四川成都），西通鄯善（今新疆婼羌），是古代连接东西交通的重镇。“伏俟”为鲜卑语，汉意“王者之城”。2019年公布为第八批全国重点文物保护单位。2018、2019年，西北大学文化遗产学院和青海省文物考古研究所联合对伏俟城进行了大规模的考古调查，取得了极为丰硕的成果，是吐谷浑王城多年未有的突破性新发现。

厘清了内城的建筑布局，发现并确定了外城北墙和城门，在外城南部发现房址和灰坑，并在外城以外的东、北、西三面发现城址4座，夯土高台5座，人工堆筑高台1座，居住址1处。

城址分内外两城，外城大致呈南北向长方形，东西1442-1600米，南北1960-2200米，总面积3.29平方公里。外城东面有南北向平行并列的两道墙体，间距363-454米，墙上发现有门址。墙宽3-4米，墙外有宽3米的壕沟。外城东墙中部内侧发现夯土台1座，其上绳纹瓦片堆积丰富。外城内发现数处房址和灰坑。外城以外区域发现11处遗迹，包括城址4座，夯土台5座，居址区1处，人工堆筑高台1座。

东部南城四面墙体地面略有存留，边长110-138米，东墙中部开一门，门宽13米；城内中部有一夯土台，夯土台上及周围发现大量绳纹瓦片，城外壕沟宽7-8米，深2-2.5米。东部北城边长207-254米，东、西、南三面城墙基本完好，东、西墙各开一门，东门宽11.5、西门宽10米，墙内两侧有曲尺形夯土建筑，探孔内发现大量木炭、烧土及动物骨骼残骸。东墙中部也有一门，门宽11.5米。城内中部偏西有一长40、宽18米的夯台，现存高度2.6米，断面夯层清晰。城墙外壕沟宽18米，深2.6米，壕沟内有多层淤土，包含木炭、动物骨骼及折线纹陶片。

东北小城边长52-54米，城内中心有一边长10-14米的夯台；东墙中部开一门，门宽4米。西北部小城边长70米，城内有一边长5-6米的夯土建筑，地面采集到大量陶片和宽扁形器耳残块，陶片纹饰有绳纹、折线纹、水波纹等。

采集的木炭和动物骨骼标本经测年为426-657年，属北朝至隋唐时期，可知伏俟城外围遗迹点属于吐谷浑伏俟城周围的附属建筑。

内城位于外城南部，规模较小而城墙高大，东向开一门。在内城西北角发现大量瓦片，分板瓦和筒瓦两种。瓦大多有纹饰，板瓦外面纹饰有绳纹、折线（叶脉）纹、四叶纹、麻点纹等，瓦内面多饰麻点纹；筒瓦外多饰绳纹和折线纹，内面饰麻点纹。个别板瓦、筒瓦外面有模印或刻写的“兲”字，可能是“天王”二字的合体。首次发现和辨认出来北朝隋唐时期的吐谷浑遗物。在内城东门内采集的木炭标本测年为公元973-1049年，可知北宋对伏俟城进行了重新利用和改建。

伏俟城结构完整、形制独特，内涵丰富，对于我们重新认识吐谷浑的国家形态、都城建制、物质文化打开了一个全新的窗口，也为认识北方地区其他少数民族政权都城形态提供了一个范例。

云南大理五指山遗址南诏时期官家寺庙建筑群

云南省文物考古研究所联合大理州文物管理所等对五指山遗址进行发掘，发掘面积6000平方米。五指山遗址位于大理市太和街道阳南村西，北距太和城仅600米。遗址发现春秋战国、汉晋、南诏、元明等不同时期遗存，主体遗存为南诏时期，发现建筑基址14座、夯土台基2处、磉墩155座、石墙63道、踏道3道、沟23道、砖瓦窑2座，出土瓦片40多吨，瓦当、滴水、鸱吻、有字瓦、陶器、釉陶器等8100多件，支钉、垫片9200多件。

五指山遗址发现南诏早期的塔基、高低错台及移柱造的建筑，同时还发现佛像、经幢、善业泥印模、塔模、香炉及字瓦等佛教遗物。从建筑结构及出土遗物来看，五指山遗址是南诏都城太和城的重要寺庙功能区。一号建筑基址，东西长41.5、南北宽20.6米，由大殿、南北廊道、天井、门廊、南北阙台、院内平台、大门等部分组成独立院落。大殿为长方形，面阔三间9.9米、进深三间11.6米，地面铺绿釉方砖。大殿分为高低错落的两台，高差1.3米，为形制独特的内外堂式建筑。大殿东侧以碎瓦叠砌为月台，西侧有排水沟环绕。大殿东向洱海，正对洱海东侧独立山体（红山）。

二号建筑基址为塔基，由内外两道方形石墙组成，总体平面形状呈“回”字形。内层石墙以石块及红粘土垒砌，围合为方形塔身，塔身南北长4.6、东西宽4.1米。外层石墙为基座，基座南北长8.6、东西宽8.8米。

三号建筑基址座西向东，东西长33.5米、南北宽28米，由大殿、朵殿、南北廊道、天井、门廊等部分组成独立院落。大殿居中，平面略呈“凸”字形，面阔12、进深11.7米。大殿正中有台阶，殿内磉墩排列不规则，地面斜铺方形青砖，。大殿南北两侧有方形朵殿，朵殿边长4.8米，北朵殿正铺绿釉方砖。三号建筑基址下叠压有两座南诏早期砖瓦窑，窑室平面为梯形，较宽的一端留有烟道。釉陶经幢为空心八面体，直径15厘米，表面施黄釉，幢顶有“唵阿羅般石（若）那□尼”大字，幢身写有佛顶尊胜陀罗尼神咒及含有“嵯耶”字样的经文。出土釉陶香薰盖为八瓣莲花形，有排烟孔，表面及内壁均可有梵文。遗址东部是南诏时期生产砖瓦建材及釉陶器的窑场。

太和城的经幢

热水墓群2018血渭一号墓考古

2018年3.15热水墓群被盗事件震惊全国，涉案文物达到646件，针对本次被盗事件，由中国社会科学院考古研究所和青海省文物考古研究所组成联合考古队，于2018-2020年对该墓葬（编号2018血渭一号墓）进行了抢救性发掘工作。

2020年航拍全景

墓葬为木石结构多室墓。由地上和地下两部分组成。地上为墓园建筑，平面呈方形，由茔墙、祭祀建筑，以及封土和回廊组成。

地下部分由墓圹、墓道、殉马坑、照墙、殉牲坑、甬道、墓门、墓室组成。2020年对地下部分进行全面发掘，发掘表明墓圹与封土不完全重合，墓圹西壁和南壁各有一施工通道，四壁有内收的二、三、四层生土台，在墓室上部平铺有厚0.4-1米的砾石防盗层，墓圹东南部发现一平面呈长方形的殉牲坑，殉牲坑顶部铺有成排棚木，棚木下有横梁和立柱，四壁由土坯块垒砌而成，东端有台阶状通道和木门，底部发现大量被肢解的动物骨骼，主要以牛、羊、鹿为主，还发现马骡、骆驼等。墓圹填土还发现有殉人和卜骨。

殉牲坑全景

墓道位于墓圹东侧，呈台阶状，台阶面上发现大量绿松石珠、黑、白石片，还有金饰片、琉璃珠、彩绘木器、铁器等，其中，以镶绿松石的金象饰片最为独特精美。墓道内发现殉马坑，呈南北长条状，坑内殉六匹完整的公马，年龄在4-6岁间。在墓道与墓圹衔接处发现照墙遗迹，由墓圹底部起建，石砌基础，上层由土坯块垒砌，有二、三层台，台面上铺成排的穿木；甬道东端连接墓道，西端为墓门；墓室由主室和北1、北2、南1、南2四个侧室组成，墓室平面呈长方形，顶部铺有南北向成排的棚木，墓室均为石砌四壁，中间平铺有木梁，墓室内发现有木构件，主室底部设有红砖棺床，棺床上平铺一层黑、白石片，并放置棺椁，棺椁四周有大量散落的琉璃串珠，推测棺椁上应有帷帐。在棺木上发现有彩绘和贴金。

墓室全景

主墓室西壁石砌基础

主墓室木构件

带具、马具

主室内绘有壁画，多已剥落，局部保存有白灰地仗和黑红彩。主室内发现一男一女两个个体的人骨。侧室位于主室的南北两侧，每侧各有两间，与主室间有过道相连，过道顶部平铺有棚木，过道内设有木门，侧室间有隔墙，侧室四角及各壁中间均有立柱和替木支撑顶部的过梁，底部有木地栿，北2侧室发现有特制的木床，出土大量的皮革、织物。墓室被盗扰严重，但仍然出土了大量遗物，包括金银器、铜器、铁器、漆器、木器、陶器、丝织品、皮革、串珠、宝石、贝类、珊瑚等，最为关键的是，在棺椁东侧出土一枚银质印章，“外甥阿柴王之印”，为解决墓主人的身份和地位提供了重要信息。

金容器及装饰品

人物形像金箔

印章

黑龙江渤海遗迹专题调查

按照2020年度工作计划，黑龙江省文物考古研究所与市县文博单位组成联合考古队，对牡丹江市辖区、海林市以及林口县进行了田野考古调查工作。此次考古工作共调查了87处遗迹，牡丹江市辖区41处，海林市25处，林口县21处。有城址、聚落址、墓葬、岩画和长城遗迹五类。遗迹包括城址11座，其中平原城6座、山城5座；聚落址67处，多分布于牡丹江流域；墓葬7处，多处墓葬保存状况一般；岩画1处，为群力岩画，岩画绘制在峭壁中的一块岩石壁面上，其上有一块伸出的石板遮挡风雨，岩画距江面约30米；长城遗迹1处，为牡丹江边墙之牡丹江市辖区段，牡丹江边墙为顺山势就地取材修筑，墙体分为土墙、石墙、山险墙、山险四种类型。

辽宁城子山山城遗址

城子山山城位于辽宁省铁岭市西丰县凉泉镇城子沟内，坐东向西，平面呈“∞”形，由石筑城、土筑城两部分组成，城墙总长7197.9米。本年度按计划发掘了城子山山城1、2号门址。1号门址为山城东门；2号门址山城南门。发掘面积500平方米。1号门址清理出完整的门道、两侧墩台和墙体、门内侧护坡、门内东侧马道等遗迹现象，出土了大量高句丽时期板瓦、筒瓦和瓦当残块、铜器、铁器等。2号门址，仅清理出门道西侧墙体和门外护坡局部，出土大量高句丽时期建筑构件。经过发掘搞清了门道的结构和两侧墙体的垒砌工艺，为南墙墙体和门道的维修、修缮工程提供了考古依据。

丝路研究

文化交流，总是渗透在诸多细节之处，通过对一些细小的文化现象的分析揭示东西方文化的交流，从2016年开始，以“不起眼的交流，不经意的发现”为副标题的东西文化交流著作《丝路豹斑》出版，从一些显而易见但是少有人关注的细节来研究诸多文化交流的痕迹。2020年《丝路豹斑（续集）》重磅推出，该书以“丝绸之路”为线索，将诸多文化交流现象串联在一起，论述了古代中国与希腊、罗马、中亚、西亚及古印度之间存在的文化交流。

与该书风格相同的还有《胡汉中国与外来文明》丛书，围绕唐风胡俗与丝路艺术，考察新近出土的丝路文物，解读人类瑰宝的视觉心态与图像模式，复活外来文化的细节。《黑石号上的“宫廷瓷器”——中古沉船背后的政治经济史》以“丝绸之路文化研究”为题，从沉船发现的宫廷瓷器中的东方文化因素，探讨了丝绸之路开拓的地理图景及东西政治、经济、文化等多方面的影响与交融，其中许多信息是传世文献中未见的。

政策引导，石窟寺考古顺势而为

宗教考古专委会成立

2020年11月27日，中国考古学会宗教考古专业委员会在重庆市大足区举行成立大会。宗教考古是以有关宗教遗迹和遗物为研究对象的考古学分支，属于历史考古学领域。是运用考古学方法研究宗教有关遗迹和遗物的人文社会科学。成立中国考古学会宗教考古专业委员会，以期整合全国各地以佛教考古为主的宗教考古研究力量，充分发挥考古学调查、发掘、归纳、整理、分析和研究实物资料的优势，为从事历史考古和历史时期宗教考古及相关领域的学者搭建学术合作平台，以推动和促进宗教考古学科的建设与发展。

在国家文物局统筹与协调下，以中国考古学会宗教考古专业委员会为核心学术组织，以中国社会科学院考古研究所和北京大学等高校为重要学术指导单位，与各地石窟寺的管理和研究单位紧密合作，共同推进石窟寺考古工作和石窟寺考古人才的培养与轮训。

云冈学与敦煌学并蒂莲生

2020年6月24日，“云冈学”建设座谈会在山西省太原召开，这标志着云冈学从1984年提出，终于迈出关键一步。专家学者从云冈学的学科定位、研究的内容和对象、理论方法云、课题规划与经费等方面建言献策。云冈石窟石窟院多年来依托大同云冈石窟，深挖云冈文化内涵，在文物、宗教、考古及维修保护和生态保护等多方面做了很多工作，为云冈学的学术研究体系的建立奠定了坚实的基础。

已有一百多年历史的“敦煌学”，是陈寅恪先生1930年在《敦煌劫余录》序言中正式提出，是以敦煌藏经洞发现的大量写本文献而渐次形成。敦煌学是以敦煌遗书、敦煌石窟艺术、敦煌史迹和敦煌学理论等为主要研究对象，包含上述研究对象所涉及的历史、地理、社会、民族、哲学、宗教、考古、语言、文学、音乐、舞蹈、建筑、科技等等诸多学科的交叉学科。云冈学以云冈石窟为核心建立学术体系，研究内容要包括石窟考古、石窟艺术、佛教历史、文化交流、遗产保护、大同地区的区域历史、地理、水文等方面，以及北魏时期的城市及寺院建筑等。把云冈学建设成为开放的学科，吸收和借鉴敦煌学、龙门学的建设经验，建立云冈学的学理体系，开创自身的理论与方法。

龙门石窟申遗成功20年纪念活动

去年是龙门石窟申遗成功20周年。2020年10月19日的“龙门石窟保护研究成果发布暨龙门石窟列入《世界遗产名录》二十周年学术交流大会”召开，龙门石窟研究院院长史家珍发布了龙门石窟列入《世界遗产名录》二十年取得的六大重要考古新成果。作为龙门石窟申遗成功20周年系列活动之一的“丝路华光——敦煌、云冈、龙门石窟艺术联展”也在洛阳博物馆对外展出。这是新中国成立以来，中国三大石窟首次举办的大型艺术联展。

龙门石窟申遗二十周年会议考古成果发布现场

六大重要考古成果，包括奉先寺遗址考古发掘、擂鼓台三洞窟前遗址考古发掘、香山寺遗址发掘、万佛沟第1窟窟前建筑遗址发掘、西山北坡僧人墓地发掘、瘗窟考古清理的新发现。寺院遗址、古墓葬等文化史迹的调查和考古发掘，在龙门石窟周边寺院遗址的历史文化研究、寺院布局、历史沿革、寺院与石窟开凿关系的新认知等方面取得重要成果，并为丰富龙门石窟的文化内涵、开展寺院遗址保护规划和文化展示、建设遗址考古公园、发展文旅产业等提供详细的资料，也将极大地推动中国佛教寺院建筑考古、佛教史研究和龙门石窟研究的深入发展。

全国各省市石窟寺重新调查

全国28个省、自治区、直辖市充分利用当地文博单位、高校和企业力量，组建了150余支调查队伍，组织了近2000人参与全国石窟寺调查工作。各省根据实际情况制定了省域石窟寺专项调查实施方案，石窟寺专项调查任务紧、专业性强，基本都是由省文物考古研究所牵头，联合省市博物馆、省内各高校的文化遗产研究院以及各地文物部门，组织开展调查工作。调查内容主要包括石窟寺及摩崖造像基本情况、病害风险情况、保护管理情况和安全防范情况等。

全国调查任务已取得显著进展，共计完成4532处石窟寺及摩崖造像的现场调查工作，覆盖了第三次全国不可移动文物普查资料的80.96%，已完成1366份调查报告，全面摸清全国石窟寺保存现状、分析主要风险。

石窟寺考古报告出版，潜力十足。2020年出版的石窟寺考古报告有《新疆库车苏巴什佛寺遗址石窟调查报告》、《肃南马蹄寺石窟群》两部。

配合遗址公园和申遗，城址考古老树新叶

洛阳城遗址

隋唐洛阳城宫城明堂、天堂遗址区和九洲池遗址区之后，宫城北部玄武门遗址区也纳入保护片区，2020年配合玄武门遗址区进行考古发掘。目前已探明玄武门遗址的建筑形制、确切位置和沿革变化，理清了应天门、玄武门等宫城建筑群的空间关系，并发现隋唐至北宋时期宫城的形制变化特点和遗址迁移方向。目前已发掘出唐时期的门道、墩台、马道、城垣遗迹，以及叠压在唐代玄武门遗址之上的宋代建筑基址、水渠、花坑等遗迹。唐时期的玄武门为单门道过梁式建筑结构，门道宽6.3米，东西两侧为宽13.9米、进深16.5米的墩台。墩台两侧与城墙相接，城墙南侧有东西向直坡式马道，马道长约50.5米。北宋时期的建筑遗迹位于隋唐玄武门及两侧的城墙遗迹之上，共发掘出3处建筑基址。F1为一座面阔五间的建筑基址，F2为南北向廊道基址，F3处的早期基址仅残存部分磉礅、包砖沟等遗迹，晚期基址为早期建筑废毁后的改建遗迹。唐时期的城门到了北宋时期改建成了宫殿，宫城的中心随之向北偏移，从侧面证明了唐宋时期宫城的迁移轨迹和形制变化。在F1和F2基址中间，还发掘出一条南北走向的砖砌水渠，长30米，均宽1.4米，深1.6米，据推测应为当时道路的路沟或排水设施。在F2廊道基址东侧有花坑遗迹，内有12排南北向条状沟槽，每条沟槽内有数量不等的圆形花坑。

隋唐洛阳城遗址在宫城核心区遗址公园建设基本完成的情况下，开始着手隋唐洛阳城里坊区遗址公园的建设，以正平坊的考古与遗址公园建设为试点，以完整的正平坊的考古发掘与展示为目标。从2020年开始，中国社会科学院考古研究所与洛阳市文物考古研究院联合对正平坊遗址进行全面考古发掘。

长安城遗址

隋唐长安城2020年考古工作以隋仁寿宫唐九成宫和骊山华清宫朝元阁两座离宫的考古发掘最为显著，因为隋唐时期的建筑规模大，结构复杂，早晚多次沿用，所以发掘时间比较长。

隋仁寿宫唐九成宫是隋唐两朝的一处避暑行宫，遗址位于今陕西省麟游县城区。为配合九成宫文化广场规划项目，中国社会科学院考古研究所陕西第一工作队时隔二十五年后重启九成宫遗址的考古发掘。2019年4月-2020年8月对隋仁寿宫唐九成宫4号殿址进行了科学发掘，实际发掘约2300平方米，发现宋元院落遗址1座、太湖石造景3处、元明时期山民卵石院墙1处、清代卵石所砌道路1条，出土各类遗物400余件。发掘表明4号殿址坐北朝南，初建于隋代，唐代沿用隋代殿基并整体有所增高抬升，外围且有增建和扩建。殿体由殿阶基、西慢道、殿面础石和殿基周匝散水四部分构成。发掘显示，4号殿基明显可分隋唐两期，从现存柱础分析，唐代殿面大致可复原为东西38米、南北25米，面阔九间，进深三间，是一座殿基高达4.2米的高等级台式殿堂建筑。结合历史文献，再从位置和地形特点分析4号殿可能为唐高宗与武则天驻跸过的寝殿——咸亨殿遗址。

朝元阁遗址位于西安市临潼区骊山西绣岭第三峰峰顶北端，海拔高度约697米。遗址主体原为唐华清宫南侧骊山禁苑的中心建筑。2018-2020年，陕西省考古研究院配合朝元阁遗址维修保护工程，对朝元阁遗址进行发掘，发掘面积1550平方米。全面揭露了夯土高台、主体建筑、东西踏道、北廊房、东西廊房、西侧附属廊房等唐代遗迹，并清理了叠压在唐代遗址上方的晚期建筑基址。通过三年发掘可知，唐代朝元阁是把山顶原有地貌修整成一座现存高度达6米的夯土高台，以高台为中心布置主体建筑、东西踏道、北廊房、东西廊房、西侧附属廊房五个部分。遗址出土了保存相对较好的木地栿、壁柱等唐代木构实物，诸多特殊的构造做法，为研究盛唐时期的木建筑技术提供了实物资料。遗址出土了有“北六官泉”和“六官泉南”铭文的板瓦。研究认为“六官泉”是天宝六载、官窑烧制、用于温泉宫的省称，“北”“南”表示方位。

白帝城遗址

重庆市文化遗产研究院以峡江地区大遗址保护和遗址公园建设为契机，对白帝城进行持续23年的考古工作。白帝城遗址位于重庆市奉节县瞿塘峡西口的长江北岸，东控荆楚，西扼巴蜀，历来为兵家必争之地。2020年考古人员对白帝城遗址中的子阳城遗址进行了成片发掘，其中子阳城皇殿台、中间台两个高台遗址清理揭露了一批汉代、六朝、晚唐五代和南宋建筑遗存，确认了子阳城遗址东汉始建、六朝沿用、晚唐五代筑台、南宋拓展的历史演变过程，建立了子阳城遗址的年代序列，为探讨历代白帝城的空间变迁提供了重要的实物资料。历年考古工作表明，白帝城遗址存留有战国、汉、三国、东晋、唐、五代、北宋、南宋、明、清不同时期的遗存，类型丰富，年代序列完整，特别是三国巴东郡、唐夔州、宋夔州路、南宋白帝城、明瞿塘卫等各时期城址叠压分布，是峡江地区古代城址发展演变的重要见证。

考古前置，构建基建考古新模式

河北省基建考古

2020年8月，连云港市博物馆配合孔望书苑小区项目进行考古发掘，共发掘墓葬61座、灰坑40座、灰沟7条、井2座、建筑基址1处、道路遗迹1处。出土器物及标本共计336件（套）。墓葬时代涵盖汉代、晚唐、北宋、明清至近代，以晚唐至北宋墓葬为主。墓葬类型有土坑墓、石室墓、砖室墓、砖石混合墓，墓葬形制特殊多样。该处墓地在隋唐时期成为村落，从汉到明清变化明显，两汉时期为墓地，隋唐时期成为生活区，晚唐至北宋晚期又复为墓地，直至明清时期。为研究连云港海州地区汉唐时期的社会面貌、经济发展及丧葬习俗提供了新资料。隋唐时期生活遗址区的发现，还为寻找海州古城的位置提供了新线索。

浙江省基建考古

衣锦城是五代吴越国时的城市，是“一军十三州”中衣锦军军治所在，也是吴越国王钱镠的葬地。城址位于浙江省杭州市临安区锦城街道，2017年以来，杭州市文物考古研究所和临安区文物保护管理所在配合城市基本建设的考古工作中较系统地对衣锦城址进行了多次考古发掘及勘探，已基本明确该城址城墙、城门、护城河及城内道路等框架性遗存和三世祖庙、生祠等重要建置的分布情况。考古工作表明，衣锦城是晚唐五代时