过目难忘—康南海体魏碑行楷

一提起康有为，很多人马上会想到他在近代史上之所以暴得大名，是因为著名的“公车上书”“百日维新”。大多数人对他的书法并不甚了解。实际上康有为在书法上的成就只是被掩埋在其政治影响之下，他的书法也独具风格，颇有建树。此前，《中国书法》杂志等权威媒体，曾评选20世纪中国十大书法家，康有为和吴昌硕、于右任、林散之等人赫然并列。

康有为(1858-1927)是广东南海县人，字祖诒，又有神童之目，读书日进忽见天地万物皆我一体。尽管36岁方始中举，38岁才中进士，但在近代中国的历史进程当中，却留下了浓墨重彩的一笔。有着浓郁哲学气质与强烈权力欲望的康有为，在书法上同样“独霸一方”，他同时还是一位书法理论家。清末民初之际，康有为全力提倡“尊碑卑唐、尊碑抑帖”的书法主张，对于中国古典书法思想影响深远。

康有为的书学名著《广艺舟双楫》，而立之年已经完成。他继阮元、包世臣之后，再度极力标举碑学，将魏碑、北碑推到至高无上的位置。所谓碑刻“十美”，可以概括为：魄力雄强、气象浑穆、笔法跳越、点画峻厚、意志奇逸、精神飞动、天趣酣足、骨气洞达、结构天成、血肉丰满。这些，既被康有为奉为书法的主桌，也是他自己创作实践的追求。

康有为的书法，起初视不甚平正和顺，细节处理甚至稍嫌刚糙与悍戾，与柔弱甜美的帖派书风形同冰炭。但其放笔直取，一任霸悍，解衣磅礴，不拘小节，有动少静，敢作敢为……这份声威，一见夺目，再见惊心，非常“动人”。一如他的主张如他的思想，一如南海先生“目光炯炯如岩下电”的气质，让人过目难忘。

康有为的书法创作与他的书学思想，可谓相得益彰。这一点，也正和康有为的学术思想与政治活动紧密结合的行世风格，相映成趣。康有为的书体，从碑刻中汲取丰富的营养，尤其是在《云峰石刻》《六十人造像》《泰山经石峪金刚经》诸碑中，他涵泳沉潜，创造出独特的魏碑行楷一一康南海体。