曾国藩书法思想在书法史上的重大意义

曾国藩一生勤勉于书法创作，走过了一条由繁而专，由继承古典到创新时尚的曲折探索道路。他从儒家卫道思想根源出发，认为书法首先是实用性的，是“成教化，助人伦”的工具，是维护封建统治秩序的工具，在文艺思想上秉承儒家“致中和、“致中庸”的审美标准：

一方面表现为维护帖学传统，维护书法的秩序，矫正宋元明以来的帖学偏离书统的现象，从帖学内部出发，吸收唐代的楷书的法度、秩序、力量、气势，形成一种以阳刚为主，刚柔相济的书法风格；

另一方面则表现为对法度和秩序的过分依恋，导致了艺术性和创造力的不足，始终不能摆脱“馆阁体”的影响，没有形成对晚清帖学书法的超越。但是，这并不是说曾因藩书法在书法史上没有意义，恰恰相反，曾国藩书法思想在整个书法史上具有重大的意义：

一，秉承传统儒家文化思想，以儒家思想为体，书法为用。将书法作为一种手段和方式来教化民众，达到太平和合的理想境界，达到维护封建统治秩序

的目的。

二，曾固藩书法思想以阳刚为主，刚柔相济，使他们合二为一，达到统一。和谐、自然，达到儒家审美理想的“致中庸”、“致中和”境界。赋予了书法辩证观更深刻的内容，丰富了中国传统书法辩证思想。

三，“寓沉雄于静穆之中”、“合雄奇于淡远之中”的书法风格，反映了曾国藩对传统帖学书法的迷恋，对恢复魏晋书法道统的信心和决心。

四，以曾国藩书法状态为视角考察晚清书坛，可以看到:晚清时代上层官僚书法和“馆阁体”，仍然在社会中占据主流位置，各种书法风格并存、并行的现实状况，从而澄清晚清书法史中对晚清书坛“碑学一统天下”的偏颇描述。