国博馆藏·法帖｜吴宽行书《游西山记卷》细赏（上）

吴宽行书《游西山记卷》（墨迹本）外观，中国国家博物馆藏

墨迹本

吴宽行书《游西山记卷》

《游西山记卷》，纸本，纵二十一厘米，横九百七十五点八厘米。陆恢题写包首签题，谭泽闿书引首，李世英、李象鹍、韩熙、吴稚公、谭泽闿、黄宾虹题跋。

根据韩熙钤印，此卷曾经韩熙装裱。此图曾藏于谢淞洲、谢墉、谢恭铭、陈湘渔、李世英、李象鹍、韩熙、陆恢、赵药农、芳亭，今藏中国国家博物馆，《中国古代书画图目》（二）著录，著录编号：京2\111。

《游西山记卷》是明成化十四年（一四七八）五月，吴宽应徐用庄邀请，与好友史明古前往光福山周边游览之作，《游西山记》收录于《家藏集》卷三十三，其余诗歌收录于《家藏集》卷五，文字与书卷略有出入。

【吴宽其人】

吴宽（一四三五—一五〇四），字原博，号匏庵，长洲人。成化八年（一四七二）进士，历任吏部右侍郎、礼部尚书。为人恪守儒家中庸之道，“不为慷慨激烈之行”，主持编撰《明宪宗实录》《明会典》《历代通鉴纂要》等，专典诰敕，被称为“馆阁巨手”。卒谥“文定”。

吴宽先后师从陈鉴、刘谕、徐有贞等名儒，以诗文、书法名于世，对吴中地区的文化传承发展起到了推动作用。《明孝宗实录》称其“书无所不读，为文醇古有法，诗浑厚沉着，尤严体裁，书规模苏文忠公” ，故“吴中自吴宽、王鳌以文章领袖馆阁，一时名士沈周、祝允明辈，与并驰骋，文风极盛”，“吴人数吴中往哲文章笔翰，必首匏庵” 。著有《家藏集》。

吴宽行书《游西山记卷》（墨迹本），中国国家博物馆藏

【吴宽为何游西山？】

中国古代文人的山水情结

“山川之美，古来共谈。”中国古人有登山临水、以之抒情散怀的传统。

孔子讲“仁者乐山，智者乐水”，体现了“天人合一”的哲学思想。老子崇尚“道法自然”，让人在极目远眺中体验“道”的广大、幽微，抒发山水与人情感交流共鸣之情，实现精神的逍遥之游。宋欧阳修“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”是山水怡情在文学作品中的体现。宋郭熙“君子之所以爱夫山水者，其旨安在？丘园养素，所常处也；泉石啸傲，所常乐也；渔樵隐逸，所常适也，猿鹤飞鸣，所常亲也；尘嚣疆锁，此人情所常厌也；烟霞仙圣，此人情所常愿而不得见也”，说出了文人喜爱山水的理由。

因此，有人“望秋云，神飞扬；临春风，思浩荡”；有人“行到水穷处，坐看云起时”；有人“处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然境象，故得形似”；有人涂壁绘所游山川“当澄怀观道，卧以游之”；有仕宦者营造园林居所，以求“烟霞山水，性之所适”；有隐居者“方解缨络，永托兹岭，不任吟想之至聊奋藻以散怀”。

人们借登临山水，发现自然之美，抒发自我感受；名山大川及留下的历史遗迹又成为文人吟咏的对象，随着文人诗文、图画的沿袭传唱，再增添自然景观的人文内涵，衍生出新的人文景观，吸引后人前往。

图 |@苏州发布

苏州的山水美景

苏州古称“吴”，自然条件优渥，自三国、东晋以来就是经济发达地区。明代更是“吴制服而华，以为非是弗文也；吴制器而美，以为非是弗珍也。四方重吴服，而吴益工于服；四方贵吴器，而吴益工于器”，“今宗藩之巨者，不过以财自娱，如江南一富室而已”。

苏州地区自古文化底蕴深厚，出现过陆机、张旭、孙过庭、白居易、范仲淹、苏轼、范成大、姜夔、杨维桢等文化名士。自北宋创办苏州府学，当地逐渐养成了良好的学风书风，“人材辈出，岁夺魁首。近来尤尚古文非他郡可及。自范文正公建学，将百年，其气愈盛，岂文正相地之术得其妙欤”！

苏州地处江南，西抱太湖，北依长江，地势低平，自西向东缓慢倾斜，西部散布着穹窿山、南阳山、七子山、天平山、灵岩山、渔洋山、虞山、潭山和太湖诸岛，东部有金鸡湖、淀山湖、阳澄湖、独墅湖、黄天荡、沙湖、石湖等湖泊。粉墙黛瓦、小桥流水，水陆并行、河街相邻，是典型的水乡泽国。虎丘去城七八里，凡月之夜、花之晨、雪之夕，游人往来，纷错如织，有“吴中第一名胜”之称。邓尉山，又名光福山，以邓尉探梅为习俗，早春梅花盛开，疑若积雪如香雪海。此外，灵岩山吴王遗迹、寒山的千尺雪、华山长松夹径……集自然与人文景观于一体，招来文人竞相吟咏，诗中呈现的意境，又引来读者的无限向往。

【吴宽的西山行】

吴宽行书《游西山记卷》（墨迹本）局部，中国国家博物馆藏

《游西山记卷》中“西山”，泛指苏州以西之灵岩山、穹窿山、贞山（蒸山）、玉遮山、邓尉山、玄墓山。成化十四年二月，吴宽曾获观徐用庄藏苏轼《村醪帖》，并为其书跋，当得知徐用庄家中尚藏《东陂泛舟诗并简》《苏长公杂书琴事卷》，因此获邀五月前往观摩，吴宽题苏轼《东陂泛舟诗并简》《苏长公杂书琴事卷》两篇跋文皆落款“成化戊戌岁五月廿六日，长洲吴宽与吴江史鉴游铜阬山，观于下崦舟中” ，从侧面说明了此行主要目的。西山行后一月，吴宽将游记与行中自作十五首诗合书成《游西山记卷》，待吴宽出版文集《家藏集》时，《游西山记》被修订为《光福山游记》。

徐翁用庄，即徐衢，号耕学，家住光福，读书隐居，处事公平，喜好收藏书画，里闬咸称“有道君子” ，吴宽称之“邓尉山中一布衣”。吴宽先后为其撰写《耕学徐翁像赞》《寿徐耕学》《次韵天全翁书遗光福徐用庄雪湖赏梅十二绝》等诗文。

史明古，即史鉴（一四三四—一四九六），号西村。博洽好学，喜好收藏，“为人足迹不出百里之外，然江浙间人知其名，至于郡县大夫亦皆礼下之” 。著有《西村集》。

吴宽行书《游西山记卷》（墨迹本）局部，中国国家博物馆藏

吴宽与史明古是“久不叙话，此心殊眷眷也”的朋友。二人曾一起阅褚遂良书《唐文皇哀册文》并书跋。即使吴宽在京为官，二人依然保持书信往来，由史明古《西村集》收录《夜宿吴原博修竹书馆时与玉汝别》《与吴原博修撰》《与吴原博偷德》《慰吴瑜德丧弟》《题钱塘记后寄吴原博》等诗文，吴宽《家藏集》收录《为史明古题沈启南画》《史明古过宿》等，可见一斑。

吴宽此行前后四天，先后游览灵岩山、穹窿山和光福镇周边的玉遮山、邓尉山、铜坑，自然景观、人文景观都曾触发二人诗性，四天行程，两人分别吟诗十五首。（未完待续）

吴宽第一天、第二天

第三天、第四天

分别游览了哪里？

写下了怎样的诗句？

又如何创作了《游西山记卷》？

他受谁影响？

其作品又有着怎样的书法意趣？

敬请关注

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