东施效颦之文化批判

东施效颦，是一种丑陋的文化现象；西方节日侵蚀校园，是一个严重的社会问题。

改革开放后，中国人的节日逐渐多了，新世纪后西方节日更是席卷了历史悠久文明璀璨的华夏大地。

中国的传统节日有中国文化的意义，西方的传统节日有西方文化的意义。西方国家多信仰基督教，故西方节日多与基督教文化有关。

从圣诞到复活，从万圣节到感恩节，在基督教演化的历史中是有迹可循的，西方人又从感恩节衍生出父亲节，母亲节，情人节，对“爱”的感恩归根结底是对“主”的感恩。至于愚人节，我至今也没搞明白西方人为何会发明出这样一个节日？

在商业营销的推动下，西方节日在中国传播，很多不明就里的国人盲目跟风，以至于深入校园，侵蚀教育，严重影响着青少年的成长和价值观形成。

当下有些学校和老师，会在“母亲节”“父亲节”到来前，对学生普及节日文化，甚至于公然向学生兜售节日礼物，并美其名曰“爱”的教育。

这种行为不仅违反职业道德，更是误国害民。

从文化角度上说，中国文明光辉灿烂，四大发明照亮大地；中国文化源远流长，老子孔子星火传递；中国文字博大精深，甲骨之文开启历史。

下面，我姑且在各位看官面前班门弄斧，捋袖揎拳，讲述一番中国文字和中国文化。

为什么会有父慈子孝这个成语？为什么这个成语在中国文化的流变中传承至今？孝和慈的由来？孝和慈如何从甲骨文演变到现在？

孝字在甲骨文中是一个象形文字，这个字的上方画了一个长头发的驼背老人，下方画了一个搀扶老人的人。这样孝字的意思就表达出来了，孝字的原意是对老年人的尊敬，所以孝通常与敬连用为孝敬，后引申为子女对父母的尊敬，也可以把孝字理解为当父母年老体弱多病时，子女对父母的搀扶和关照。

这是从孩子的视角去理解孝字，若从父母的视角去理解孝，就需要同时学习慈。慈这个字在甲骨文中是一个会意字，上半部分兹是一个象形字，画的是草木茂盛的样子，下半部分心是一个象形字，画的是一个人把手张开放到心口处，合起来会意的是，一个人从内心里希望草木茁壮成长，引申为父母希望孩子茁壮成长，这样的情感表达的就是爱，所以慈和爱通常连用为慈爱。

通过对慈和孝两个字的学习，在头脑中可以清晰的展现出两幅图画。一，在孩子年幼时，父母牵引着孩子；二，在父母年老时，孩子搀扶着父母。这两幅图画合起来，表达的就是父慈子孝。

父慈子孝，这个成语出自《礼记》。它表述的是父母与子女人际关系的形成，父母做到慈爱孩子，孩子自然孝敬父母。通常来说，这种情感关系是不用教的，更不用通过什么节日来表达。这种情感关系是自然而然发生的，孔子只不过是用文字的方式做了这种情感的文化总结。

因此学校老师在教学中，只要能准确的把文字由来和意义形象的传递给学生，不仅能增长学生的知识，培养学生的情感，也能增强学生对中国文化的认同，对中国和中华民族的认同。

一些学者为弘扬中华文化，创造出“中华母亲节”“中华父亲节”“中华感恩节”等，殊不知东施效颦，反见其拙。

《易经系辞》：大道至简。繁文缛节，是画蛇添足；繁文缛节，是舍本逐末。文字就是文化，文字是可以考究的文化之根源。情感的表达是自然的，而文化传承就在四四方方的汉字里。

从意识形态上看， 利用西方节日教育学生，会造成学生在认识和价值观上的混乱。青少年阶段处于思想观念的奠基时期，由于阅历浅薄，不能对文化和文化的本质产生深刻的认识并形成客观的判断，需要国家，社会，学校，家庭的合力引导。

对东施效颦，需要批判；对西方节日侵蚀校园，需要反思，需要调研。

没有宗教信仰的居住在中国地域的中国人，过西方节日是极其荒唐的行为，这种荒唐也是不言而喻的。最好的教育是表率，学校和家长应自觉的远离西方节日。

综上所述，我建议中国政府相关部门应立即行动起来，采取相应措施：

一，文化部应发文禁止在印刷和电子日历中标注西方宗教节日；

二，教育部应发文禁止学校老师通过西方节日教育学生；

三，教育部应发文加强对在校师范生和在职教师的培训考核，特别是语文老师应准确把握汉字演变和意义流变，历史老师应有正确的史观。

民族复兴，意义重大；民族复兴，任重道远。民族复兴，重在思想，重在文化，重在教育！

备注：

本文系原创。

2021年5月13日 作者：走在信仰的路上