作诗就像写字！古人论诗系列之一：作诗的巧与拙

如何写出高质量的诗歌，古代的文人们有个普遍的观点是：“以巧进，以拙成”。也就是说，找一个巧妙的点切入，经打磨锻炼后形成古拙的风格。因此，作诗就像写字一样。写字以写出古朴的拙笔为最难，作诗则以拙句最难。拙到一定境界，那就是浑然天成了，至于工不工巧，已不足道也。持这样观点的有很多：

黄庭坚云：“觅巧了不可，得拙从何来。打破沙盆一问，狂子因此眼开。弄巧成拙，为蛇画足。何况头上安头，屋下盖屋。毕竟巧者有余，拙者不足。”《拙轩颂》

刘禹锡曾称赏好友白居易的诗歌创作时说：“郢人斤斫无痕迹，仙人衣裳弃刀尺”。《翰林白二十二学士见寄诗一百篇，因以答贶》

纪大烟袋纪师傅说：“大抵始于有法，而终于以无法为法；始于用巧，而终于以不巧为巧。”（纪昀：《唐人试律说》，镜烟堂十种本。）

古人精彩的拙句则有：如“池塘生春草”（谢灵运），“枫落吴江冷”（崔信明），“澄江静如练”（谢眺），“空梁落燕泥”（薛道衡），“清晖能娱人，游子澹忘归”（谢灵运），“大江流日夜，客心悲未央”（谢眺），“明月入高楼，流光正徘徊”（曹植），“采菊东篱下，悠然见南山”（陶渊明）。

这些句子读来清新朴质，有洗尽铅华之美。

伟大的诗圣杜甫也是这样一个典型。五言有：

“两边山木合，终日子规啼。”《子规》

“野人时独往，云木晓相参。”《朝二首》

“喜无多屋宇，幸不碍云山。”《茅堂检校收稻二首》

“在家长早起，忧国愿年丰。”《吾宗》

“若无青嶂月，愁杀白头人。”《月三首》

“百年浑得醉，一月不梳头。”《屏迹三首》

“一径野花落，孤村春水生。”《遣意二首》

七言有：

“春水船如天上坐，老年花似雾中看。”《小寒食舟中作》

“迁转五州防御使，起居八座太夫人。”《奉送蜀州柏二别驾将中丞命赴江陵起居》

“竹叶于人既无分，菊花从此不须开。”《九日五首》

“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。”《绝句漫兴九首》

“雷声忽送千峰雨，花气浑如百和香。”《即事》

“秋水才添四五尺，野航恰受两三人。”《南邻》

“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”《曲江二首》

这样的诗句难以全部列举，还可以类推出更多。

事实上，老杜在创作上就是秉持了这样的巧拙观，甚至而将拙提高到了道的高度：用拙存吾道，幽居近物情。（《屏迹三首》）。拙之所在，道之所存，诗文也不能例外。

原文：

作诗必以巧进，以拙成。故作字惟拙笔最难，作诗惟拙句最难。至于拙，则浑然天全，工巧不足言矣。

古人拙句，曾经拈出，如“池塘生春草”，“枫落吴江冷”，“澄江静如练”，“空梁落燕泥”，“清晖能娱人，游子澹忘归”，“大江流日夜，客心悲未央”，“明月入高楼，流光正徘徊”，“采菊东篱下，悠然见南山”，如此等类，固已多矣。

以杜陵言之，如“两边山木合，终日子规啼”，“野人时独往，云木晓相参”，“喜无多屋宇，幸不碍云山”，“在家长早起，忧国愿年丰”，“若无青嶂月，愁杀白头人”，“百年浑得醉，一月不梳头”，“一径野花落，孤村春水生”，此五言之拙者也。“春水船如天上坐，老年花似雾中看”，“迁转五州防御使，起居八座太夫人”，“竹叶于人既无分，菊花从此不须开”，“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”，“雷声忽送千峰雨，花气浑如百和香”，“秋水才添四五尺，野航恰受两三人”，“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”，此七言之拙者也。他难殚举，可以类推。

杜陵云，“用拙存吾道”，夫拙之所在，道之所存也，诗文独外是乎？

摘自宋·罗大经《鹤林玉露》。